司马懿和诸葛亮的共同点：两人皆为三国时期杰出的政治家、战略家、外交家、军事家。都上知天文，下察地理，中通人事，有经天纬地之才，定国安邦之数。无论是蜀汉集团一人之下、万人之上的诸葛孔明，还是曹营阵中左排右挤、兴兵夺权的司马懿，无不有一统中国之雄豪壮志。
诸葛亮和司马懿不同点：诸葛亮长于治国，短于用兵，在军事方面小心谨慎，稳打稳扎。司马懿老谋深算，善于伪装，会用持久战和消耗战。这两人在军事才上，称得上是棋逢敌手。但在性格及作风等方面，可算是大相迥异的。司马懿天性狡诈，深藏不露，并且多谋善变。另外，从诸葛亮自身条件优劣而言，确如《三国志》作者陈寿，说他“长于治理军事，短于奇谋诡计，政治能力优于作战能力，所以连年劳师动众，不能克敌制胜”。
诸葛亮和司马懿是三国时期位居一代枭雄曹操之后的两位军事能人。堪称千年一遇的智慧神人诸葛亮，尽管天时、人和没有眷顾着他，最后落得个“出师未捷身先死”的结局，但这并不影响他在历史和世人中的地位。而老谋深算、隐忍功力非凡且教子有方的司马懿，生逢其时，历史的战轮将他推向了前沿阵地，并借机奠定了一统天下的晋朝基业。
诸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。司马懿（179年－251年9月7日 ），字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。
1、司马懿效忠于魏国，诸葛亮效忠于蜀国，两人是敌对关系。诸葛亮，蜀国丞相，从刘备三顾茅庐请他出山后，一直忠心辅佐他，在三国的纷争中联孙抗曹，夺占荆州，帮助刘备在成都建立蜀汉政权。后来刘备去世，他又辅佐后主刘禅。结盟东吴，发展农耕，加强了蜀国的国力。前后六次北伐中原，没有成功，与魏国将军司马懿多次交手。
2、诸葛亮：（181年~234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、改革家。
3、早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁。刘禅追谥他为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋桓温追封他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
4、司马懿：（179年—251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣，西晋王朝的奠基人之一。
5、司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因汉室被曹氏所控制，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕，帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。明帝崩，托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。曹芳继位后，司马懿遭到曹爽排挤，升官为无实权的太傅。正始十年（249年），司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。自此，曹魏的军政权力落入司马氏手中，史称高平陵事变。司马懿善谋奇策，多次征伐有功，曾率军擒斩孟达，两次率大军成功抵御诸葛亮北伐，远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。嘉平三年（251年），司马懿病逝，享年七十三岁，辞郡公和殊礼，葬于首阳山，谥号宣文。其次子司马昭封晋王后，追谥司马懿为宣王；其孙司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖
司马懿真的不如诸葛亮。毋庸置疑。这是毫无疑问的，不需要争论的。
首先，诸葛孔明公忠体国就非司马氏可比，前后《出师表》，耿耿忠心，日月可鉴。反观司马懿，曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。魏明帝虽年少，但政治手腕与谋略都不弱，司马懿不敢造次，只好依然选择他的老策略，隐忍装弱。明帝崩，托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。作为托孤重臣，司马懿怎么做的呢？先隐居十年避曹爽锋芒，后司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。自此，曹魏的军政权力落入司马懿手中。
同样都是托孤重臣，司马懿如何能与诸葛亮相比，一个忠心耿耿，一个暗怀鬼胎。司马懿作为曹丕最信赖的谋臣，如此对待人家的子孙，有何面目去见地下的曹丕。况且如若他真有什么谋略，怎么被曹丕的儿子魏明帝曹叡压制得死死地，不敢有一丝一毫的反叛之心。欺负人家孤儿寡母，怎么对得起曹家几代人。
其次，诸葛孔明的智谋就非司马懿可比，诸葛孔明一生谨慎，用智多用阳谋，虽《三国演义》将其拔高，但诸葛孔明的智慧是可传承的，后人是可以学习的。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
反观司马懿，用智多用阴谋。据《晋书·宣帝本纪》（宣帝为司马懿追谥）说，司马懿的玄孙晋明帝有一次和他的臣子王导谈天，便问他自己的祖宗是怎样得天下的，这王导大概因时代生得早，对于晋初的阴谋秘计比后来的人知道多，便把司马懿如何创业，和后来他的儿子司马师杀死魏朝高贵乡公之事，一一述了一遍。明帝听了，羞得头都抬不起来，把脸贴在床上说道：“要是照你的话，晋朝的传代又安得长远？”这真可谓之天良发现，而司马懿父子的丧天害理，也就可想而知了。那么他怎会成功的呢？丧天害理的人会成功么？
最重要的一点就是司马懿的寿命足够长，享年七十三岁。他本是和曹丕同时代的人，魏武帝曹操时代便开始展露头角，但曹操挂了，曹丕挂了，曹叡挂了。可他还活着，一大把年纪欺负曹操的重孙，算得上智慧吗。那个人活了几十岁还没点智慧，更何况对手是一个还未成人的小皇帝。
其次一点就是司马懿能忍、够狠、够阴。他的智谋完全突破了儒家文化的道德底线，也同时突破了人类的道德底线。为什么这么说？你可以想象一下，你身边如果有一个装病、装傻十年之久，为的是突然有一天张开嘴要吃掉你，你会怎样评价这样一个人呢？司马氏的后代有样学样，晋朝立国不过短短30年，就出现了“八王之乱”。爷爷辈、儿子辈、孙子辈纷纷拿起刀互砍，今天你打我，明天我打你，怎么一个乱字了得。如果司马懿的阴谋诡计能够被称为智慧，那就是在羞辱智慧这个词语。任何谋略都是要有底线思维的，没了底线思维，人类要道德做什么？要法律做什么？即使在战争期间，现代战争底线是不伤平民，那么古代战争的底线就是“忠义”。突破了底线就别谈智谋了。那也不应该叫智谋，应该叫犯罪。
诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰："有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。"亮曰："此必辛佐治也。" 诸葛亮驻扎在渭水边上，关中震动。魏明帝（曹睿）深怕晋宣王（司马懿）和诸葛亮交战，就派辛毗作军司马。宣王和诸葛亮在渭水对阵，诸葛亮想方设法诱骗宣王，宣王果然大怒，准备派大军和诸葛亮交战。诸葛亮派间谍侦察，谍报回来说："有一老夫，手持黄钺坚定地站在军营门口，军队没法出来。"诸葛亮说："这个人一定是辛毗（佐治）。" 司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？”（《资治通鉴》） 司马懿和诸葛亮两军对峙一百多天，诸葛亮几次挑战，司马懿坚守不出。诸葛亮派人送给司马懿女人的服饰，司马懿大怒，上书请求交战，皇帝派卫尉（官职名）辛毗手持使节担任军事来制约司马懿。护军（将职名）姜维对诸葛亮说：“辛佐治持使节到了，敌人肯定不会出战了。”诸葛亮说：“司马懿本来就没有出战的意思，所以坚持请求出战，是为了向部下示威（激励士气）。将军在部队中，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢？”
司马懿略胜诸葛亮一筹。
一、军事
诸葛亮两大军事战役南征取得成功、北伐受阻于司马懿。诸葛亮北伐出兵七次，多次无功而退兵。实因司马懿是个强敌。曹操曾经在关羽军事打击下，惶惶欲迁国都。司马懿不但阻止这一行动，还建议曹操致书孙权，趁虚抄关羽后路，致关羽败走麦城。
而诸葛亮作为蜀国军事的总指挥，在关羽之败中难道没有责任吗？所以军事上司马懿略胜一筹。
二、内政
诸葛亮在内政上是最为世人称道的。在蜀地原刘璋的基业上靠法治的严明，一系列务农、息民政策使蜀国积蓄了与曹魏抗衡的实力。在刘备死后，他能继续推行联吴抗曹操是非常的明智之举。而司马懿呢，著名的曹操大规模军士屯田，是由于司马懿的倡议而创办的。
司马懿在主政时期更大兴军屯，广开漕渠，使“百姓大悦”为统一中国打下良好的基础。曹操死后，魏明帝奢侈无度，好修宫室役者万余人，雕玩之物，动以千计，司马懿“皆奏罢之，节用务农，天下欣赖。”
应该说诸葛亮面对的困难、事物要比司马懿艰难得多，复杂得多，所以内政方面诸葛亮略胜一筹。
三、用人
在刘备死后，蜀国人才逐渐凋敝。军事后备人才唯姜维而已，诸葛亮出师表中提及的文臣，在诸葛亮后并未做出什么能扭转或延续蜀国的事来。第一次北伐，有人曾推荐素有战功的魏延和吴懿，诸葛亮不听，任用马谡不当致使兵败。
在第五次北伐方起用魏延和吴懿，此次战役，二将大破魏雍州刺史郭淮。后来，魏延造反，其原因与长久不被任用无关吗？这些不能不说是诸葛亮一生的缺憾。应该说蜀国曾经的人才济济的局面功在于刘备，而非诸葛。
司马懿在世族垄断政权的社会中，提拔了不少出身低贱但有能力的人才担任军政要职，如后来对蜀吴作战有功的大将邓艾、石苞，都出自“草根”。从用人方面，司马懿所胜应说已非一筹了。国人论人重在品德，诸葛亮因其鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神，给后人树立了万世师表。
他被后世树为智慧的象征，不为过；被后人神化也可以理解。
人物介绍：
司马懿是司马防的次子，“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。东汉末年，司马懿生于乱世，“常慨然有忧天下心”。在三国后期，主要是司马懿和诸葛亮之间的斗争，早年期间，在曹操的阵营中完全不具优势。
不显山不露水，才曹魏后期，就锋芒毕露，成了辅佐魏国三代的重臣，甚至掌控魏国朝政的权臣。司马懿善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐。后期成为了曹魏的掘墓者。
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