吴下阿蒙是什么意思

吴下阿蒙的意思：比喻人学识尚浅。

吴下阿蒙

[拼音] wú xià ā méng

[释义] 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

[语出] 晋·虞溥《江表传》：“至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”

[用法] 偏正式；作宾语；含贬义

[例句] 马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非吴下阿蒙。（明·徐宏祖《徐霞客游记·续篇》）

“吴下阿蒙”是出自《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》中的成语，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅

吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指居处吴下一隅的吕蒙。

吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，意思是人没学问，现在多用于他人有了转变方面，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。

1、吴下阿蒙，汉语成语，拼音是wú xià ā méng，意思是指比喻人学识尚浅，出自《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》。

2、造句

（1）士别三日，另当刮目相看，已非吴下阿蒙。

（2）你以前一字不识，现在你不再是吴下阿蒙了。

（3）他现在已经不是上学时的吴下阿蒙了。

（4）看他今日成就，在向他当初表现，果然已非吴下阿蒙。

（5）我有点害怕去和他比赛，因为他现在不是吴下阿蒙了。

出自《孙权劝学》中的成语有吴下阿蒙、刮目相看、士别三日。

吴下阿蒙，比喻人学识尚浅；

刮目相看，指别人已有进步，不能再用老眼光来看待；

士别三日，指隔了很久，常与“刮目相看”连用，形容大有长进、焕然一新。

《孙权劝学》原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

赏析：《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。主要记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

吴下阿蒙（拼音：wú xià ā méng）是一个成语，最早出自于《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》。

吴下阿蒙（吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙）指居处吴下一隅的吕蒙，比喻人学识尚浅；偏正式结构；在句中一般作宾语；含贬义。

吕蒙剧照

吴下阿蒙，指三国吴之名将吕蒙 ，后亦以讥缺少学识、文才者。语出《三国志·吴志·吕蒙传》“结友而别” 裴松之注引晋虞溥《江表传》：“初权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’…… 蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。

后鲁肃上代周瑜 ，过蒙言议，常欲受屈。 肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。

吴下阿蒙，指三国吴之名将吕蒙 ，后亦以讥缺少学识、文才者。

字词解释

吴下：长江下游江东一带，以三吴地区为核心的一片区域。

阿蒙：即吕蒙，吴人极喜加“阿”字，至2018年依然如此。吕蒙原本出生行伍、没有文化，经孙权劝学后渐有学识，以白衣渡江战胜关羽而名扬天下。

吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。

用法偏正式；作宾语；贬义词

吴下阿蒙语出《三国志·吴志·吕蒙传》“结友而别” 裴松之注引晋虞溥《江表传》：“初权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’…… 蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜 ，过蒙言议，常欲受屈。 肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’”

吕蒙（178年—219年），字子明，三国时期吴国名将，东汉末年名将，汝南富陂人（今安徽阜南吕家岗）。

参考资料：

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