四世同堂的人物结局各是什么

1、祁瑞丰

孙祁瑞丰，中学庶务，后成为教育局科长，因势遭开除成无业游民，最后被日本人打死；他的媳妇儿胖菊子（后改嫁蓝东阳），最后流落天津为妓，凄惨而死。

2、钱默吟

58岁，文人，爱喝酒作画种花，在因日本人的侵略而家破人亡之后转变性格开始努力抗争侵略者。

3、常二爷

常二爷是给祁家看祖坟的，和祁老太爷十分要好，常二爷的钱被日本人掠去，并且被罚跪时，他哭了，他并不是因为钱，而是一种尊严，后来受到了日本人的侮辱，自杀了。

4、 冠晓荷

50多岁，无职业，没有是非原则只崇向有势的人，后被日本人活埋。

5、祁天佑（太太）

代表着清朝与民国之间的人。一个正直的生意人，一个总以“和气生财”为宗旨的人，因不忍于日本人“我是奸商”的侮辱而选择跳河自杀。

祁瑞丰，中学庶务，后成为教育局科长，因势遭开除成无业游民，最后被日本人打死。

祁瑞丰是四不靠的人，祁家人的优秀特点他身上一点没有，祁家人身上的弱点，他都成倍地继承，属于没有优生优育过的。软弱、自私、胆小、虚荣、虚伪、好吃懒坐、抽烟喝酒，大的毛病没有，小的毛病一堆。从来没想过自己要干什么，永远都是学样儿。

学会了自由恋爱，娶回一个丧门星胖菊子回来。学会交朋友，交上一个比他还不是东西的冠晓荷。学会当官，当成一个汉奸们都不待见他的官，学会当特务，结果把小命断送了。他是一个糊涂蛋加倒霉蛋，又可怜又可恨，他身上或许还有一点可取之处，就是不够无耻。

作品中其他人物：

1、祁瑞宣

一号主人公，是中国优秀知识分子的代表，热爱他的国家、他的民族、他的文化、他的自由。他崇尚科学，他是儒家伦理中标准的长兄长子长孙，他的个性，有一些像父亲祁天佑，多数时间是不愿多开口的，但是他又不像父亲，他比父亲多一些热情，多一些谋虑，多一些成熟和练达。

作为一家中挑重担的老大，他从没有怨言，对上孝，对下慈，对妻子爱，对弱小的人同情，对敌人仇恨，整部《四世同堂》是他的一个心路历程。

在这个历程里，他代表了中华民族千千万万个英雄儿女，从默然忍受到挺身反抗。他的犹豫和徘徊是哈姆雷特式的，因为他不盲目，他是理性的、冷静的，他是一个对很多人负责任的男人，他的可贵之处在于此，他是我们每个人心目中的大哥和长辈。

2、祁老爷

祁老太爷是穷苦人家出身，做过生意，当过苦工，他身上有中国人传统的美德，勤俭节约，洁身自好，祁家的院子，每块砖都是用他的血汗钱买下来的。他虽然没读过书，但是信奉那些儒家的信条，比读过书的人们还坚定。他行端坐正，慈有余而威不足。

他健康、热情，身上一点没有大城市的滑头和势利眼，他是传统美德的集中体现。当然，他也有糊涂和蒙昧的时候。

《四世同堂》里共有7个正面人物，分别是：祁瑞全、祁瑞宣、韵梅、钱墨吟、钱仲石、白巡长、尤桐芳等。

关于以上人物的具体分析如下：

（1）祁老太爷是北京老派市民的典型，北京古老文化的精髓在他身上集中体现了出来。对于政治与一切纷争他都怯懦的回避，以至于当日本侵略军占领北平时，他还认为“北平是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，到三个月必灾消难满，而后诸事大吉。”所以，他对小顺儿妈说“只要储存三个月的粮食和咸菜，……关上大门，再用装满石头的破缸顶上”，足可以度过任何“难关”。都快要当亡国奴了，他还在想着自己的生日，“别管天下怎么乱，咱北平人不能忘了礼节！”自己是一个平头百姓，可心里却总不忘把人严格的划分尊卑贵贱，忠诚而真实的按照祖传的礼教习俗办事，处处讲究体面与排场。对于“和气生财”的人生哲学他历来奉行，以至于善良到了逆来顺受的地步。甚至对来抄家的便衣还微笑、鞠躬、和蔼的领受“训示”。懦弱、拘谨、苟安，就是他的性格特征，这是作者最熟悉的一种性格。

（2）对于这样的老派市民老舍并不是只批判了他们的性格弱点，在历史的变迁中，他们的性格发生了变化，当凶残的侵略者打破了祁老人的“四世同堂”的宁静和平生活后，他终于萌发了仇恨和反抗，他惩罚当汉奸的孙子瑞丰，当面斥责特务，特别是当他的重孙女死于敌人制造的饥荒时，他怀着怒火敢于抱着夭折的孙女去和日本人算账。他的性格发展变化，有很强的时代感，从一个侧面显示了中华民族的不可征服。

（3）在这一时期，老舍塑造的人物形象更加丰满，人物性格更加多元化，这反映在人物形象既有“国民楷模”身上救国救民的理想，但同时又包含着许多“国民性弱点”。

（4）《四世同堂》中的祁瑞宣，就是这些思想矛盾的“中间人”的代表。他生长在北京的一个普通市民家庭，是这个四世同堂家庭中的长子长孙。他上有祖父和父母，下有兄弟、妻子和儿女。他是这个四世同堂大家族的“中坚”力量，负担着孝敬长辈，振兴家庭的重任。他接受过现代教育，具有一些现代思想，知书识理，温文尔雅，有一颗忠诚的爱国心。二十世纪三十年代的中国处于一场动荡的历史漩涡中，新思想与旧传统的纠缠、家族情节与自己想法的冲突，让瑞宣在感情上备受创伤。当敌人入侵家门，祖国沦陷的严峻时刻，他渴望和老三瑞全一样逃出北平去参加抗日战争，救国救民，但他又是北京文化熏陶出来的祁氏家族的长孙，从小在他的意识中灌输的要对四世同堂的大家庭尽孝的思想，让他只得守在家中，满怀义愤，却不能付诸行动。他一直在“尽忠”和“尽孝”二者之间充满矛盾和痛苦，他妥协、忍让，但最终他还是从矛盾苦闷中解脱觉醒起来，走上了反侵略之路。从祁瑞宣的思想发展历程中，我们可以清楚地看到在反抗侵略的战争中，我们民族的“国民性弱点”正在逐步改造，这些形象中包含的丰富的时代内容，深刻揭示了被征服者的亡国之痛及其新的觉醒和崛起。

（5）《四世同堂》中的蓝东阳、大赤包、祁瑞丰、冠晓荷等一群人，他们集中西糟粕于一身,在中国传统的世俗社会里长大，却又沾染了许多西方的坏毛病。他们用浮光掠影的片言只语装点自己，在他们身上完全看不到老一代的淳朴、热诚与自力更生的生活能力。他们满口新词汇，实际上却一味追求享受，过着醉生梦死的生活。他们就是那个时代的汉奸。他们“打扮得花花绿绿的，在公园里挤来挤去。他们穿得讲究，笑得无聊，会吃会喝，还会在日本男女占据住的地方去表演九十度的鞠躬。他们仿佛很高兴表示出他们的文化，亡国的文化，好教日本人放胆侵略。他们的钱教他们只知道购买快乐，而忘了还有个快亡了的国。”“他们丑，脏，无耻，狠毒，他们是人中的垃圾，而是日本人的宝贝”，他们都具有认贼作父、卖国求荣的无耻、反动、腐朽的本质。

（5）祁瑞丰是这类形象中最典型的代表，也是被作家嘲讽的“洋青年”，其最可耻之处是他的洋味中又有汉奸味。他原先不过是一个贪图享受的无耻小人，北平沦陷后，他受不了困苦生活的折磨，甘心去充当连日本人都看不起的小帮凶。“他最喜欢给人家行礼，因为他是北平人。他亲热的致贺，深深的鞠躬。”以至于不管那个人是谁，即使是毁家灭国的侵略者。他一味逐“新”，一味追求“洋式”的生活，“他生平连想都没大想到过，他可以作教育局的科长。他把科长看成有天那么大。把他和科长联在一块，他没法不得意忘形。”在这样的得意忘形中，他甚至于感激日本者的侵略，没有了侵略者他就坐不上教育局的科长。在塑造这类人物时，作者是怀着无比痛恨之情的，丝毫没有留任何余地地批判了中西文化交汇下的市井庸民的俗气、浅薄和无耻，有力地鞭打了汉奸卖国贼的丑恶灵魂。

（6）《四世同堂》中的祁瑞全、高弟等就是这样的“国民楷模”。 三弟瑞全虽然只出现在故事的一前一后，但他的勇敢，机智，果断和敢于反抗日本人的勇气，使每个中国人都感到激动和欣慰，他是中国人活力的象征，希望的所在。“他对国家的现状有了认识，懂得祖国最需要他去做什么。”虽然在一开始他也有迷惘的时候，“分析不清自己到底是勇敢，还是软弱，是富于感情，还是神经脆弱”，但当“他想起日本人的另一罪恶——有多少母与子，夫与妻，将受到无情的离异，与永久的分别！”时，他就毅然决然的走出家门，投入了抗战的浪潮中。

总之，在老舍的作品中，虽然有对国民劣根性的批判，但对于理想人格的塑造也是老舍所关注的。老舍曾经在英国伦敦教书五年，这五年中西文化的差异、冲撞与交融，拓展了老舍的思想和视野。在作品中他也将塑造的一些理想人格加进了很多西方观念。

对于这些“国民楷模”，可能在塑造时有一些类型化，不如其他市民形象丰满，但老舍是饱含赞扬之笔来塑造的，通过这些形象，他让我们看到了国民的勇敢、反抗、果断等。

该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。

《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著,是老舍先生正面描写抗日战争,揭露控诉日本军国主义的残暴罪行,讴歌弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。

作品以祁家四世同堂的生活为主线,辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡,真实地记述了北平沦陷后的畸形世态,形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争,刻画出一系列栩栩如生的艺术形象,史诗般地展现了第二次世界大战期间,中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷,可歌可泣,气度恢弘,读来令人荡气回肠,是一部感人的现实主义杰作。

祁老太爷：

代表着清朝人。一脑子的中庸之道，主张一切事情“忍”为先。

祁天佑（太太）：

代表着清朝与民国之间的人。一个正直的生意人，一个总以“和气生财”为宗旨的人，因不忍于日本人“我是奸商”的侮辱而选择跳河自杀。

老大瑞宣：

纯粹的民国人。与祖父在年纪上只差四十岁，而在思想上却相差有一两个世纪，是四世同堂的顶梁柱；是一个想革命而不能革命的人；知识渊博，懂英语，为谋生而屈于英国府作事。也因之被日本人带入狱一次，后配合老三搞地下工作，敢于承担大事，时时忧国，是本书真正的主角。

老二瑞丰、蓝东阳、冠晓荷（丁约翰）:

瑞宣眼中的一群最无聊的人。除晓荷外，他们都曾有过一个属于自己的时代，正如书中所说：“他们丑，脏，无耻，狠毒，他们是人中的垃圾，而是日本人的宝贝”，是由日本的“支那通”鉴定的超等顺民；他们敢于巴结日本人，他们敢于落石下井，特别是瑞丰，在老大入狱时，竟能心安理得的离去，无不使人“佩服”得五体投地。

老三瑞全（高弟）：

活力的象征，希望的所在。敢于反抗日本人的中国人的代表。其勇敢，机智，果断和日渐的成熟，使每个中国人都感到激动和欣慰，虽然他只出现在故事的一前一后，但他抗战的身影却始终伴随着我们，直到胜利。

尤桐芳，冠的二太太，嫁前是唱大鼓的，冠家最先觉醒的人。

尤桐芳是小市民，向往丰富的物质生活。但尤桐芳并未让这种向往蚕食自己的底线，她深知”华美的衣服，悦耳的言笑，丰腴的酒席，都是使她把身心腐烂掉，而被扔弃在烂死岗子的毒药。“

尤桐芳童年不幸,遭到其他人的作践,深知生活的残酷与真实。”表面上，她使媚眼，她歌唱，她开玩笑，而暗地里她却以泪洗面。“

她的爱情不幸，丈夫冠晓荷从来都是一个虚有其表的绅士，他对尤桐芳的爱从未在相互尊重的基础上建立。尤桐芳只能靠旧有的诱惑技巧拴住丈夫的心以求不被抛弃；在命运当中，尤桐芳总是被动的接受，从未作过主动的选择。

但尤桐芳有着珍贵的品质。她敢于斗争，从不屈于大赤包的*威之下；她比书中其他人要仗义，她不愿自己的好朋友和她有相似的命运，也不忍看高第被李空山糟蹋，因此提出和高第一起逃走；最重要的是，尤桐芳分得清民族大义与儿女情长。

她挂念故乡东北，明白东北人民正生活在水深火热之中，在日本人的暴政与酷刑下过日子，因此她期望为故乡人民复仇。

尤桐芳是当时时代背景下大众的中国人的代表。尤桐芳的热血很长时间内只是藏在心里，即便与高第分享，也单纯是语言上的交流。很长时间内尤桐芳只是得过且过自己丰衣足食的日子，并不会用实际行动宣泄自已的热血。

但在钱墨吟的开导下，尤桐芳逐渐意识到自己“尽管是个唱鼓书的，作姨太太的，和候补妓女，仍会做出点有关于国家的事。锄奸惩暴是我们的责任，而不是无可奈何的同归于尽，“于是她实施了行动，她做出了牺牲，与大批日军汉奸同死。

扩展资料：

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。

该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；

反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

1949年曾在美国出版节译本，书名为《**风暴》，被誉为“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”。

1982年《四世同堂》未删节本出版，才得以全貌为中国读者所知。2016年，《四世同堂》中的《饥荒》的21段到36段，约十万字的英文原稿被找回。

2017年秋，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》完整版由天津人民出版社和东方出版中心出版上市。增添了由英译本回译的十六章内容。

参考资料来源：

百度百科-四世同堂

百度文库-浅析《四世同堂》中人物形象的塑造及其文化内涵

四世同堂中写了、、、

祁老太爷

天佑太太

韵梅（瑞宣太太）

胖菊子（瑞丰妻）

小顺儿

小顺儿

妞妞

冠晓荷

尤桐芳

冠招弟

钱太太

钱少奶奶

李四大爷

马老寡妇

孙七

小崔太太

刘嫂

小文太太

白巡长

陈野求

常二爷

李空山

方六

井田

日本老太太

祁天佑

祁瑞宣

祁瑞丰

祁瑞全

小顺儿

妞妞

大赤包

冠高弟

钱墨吟

钱仲石

钱孟石

李四大妈

程长顺

小崔

刘棚匠

小文

丁约翰

金三爷

王排长

蓝东阳

高亦陀

明月和尚

富善

由表面上的礼貌与举止，和大家的言谈，富善先生似乎一眼看到了一部历史，一部激变中的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的，她还保留着一些老的规矩，可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹的是个民国的人，他与祖父在年纪上虽只差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与妞子是将来的人。将来的中国人须是什么样子呢富善先生想不出。他极喜欢祁老人，可是他拦不住天佑太太与瑞宣的改变，更拦不住小顺子与妞子的继续改变。他愿意看见个一成不变的，特异而有趣的中国文化，可是中国像被狂风吹着的一只船似的，顺流而下。看到祁家的四辈人，他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人，可是又那么复杂，那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里，还都很和睦，倒仿佛是每个人都要变，而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代揉到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。

找了好久 大概都在了吧

祁老太爷

天佑太太

韵梅（瑞宣太太）

胖菊子（瑞丰妻）

小顺儿

小顺儿

妞妞

冠晓荷

尤桐芳

冠招弟

钱太太

钱少奶奶

李四大爷

马老寡妇

孙七

小崔太太

刘嫂

小文太太

白巡长

陈野求

常二爷

李空山

方六

井田

日本老太太

祁天佑

祁瑞宣

祁瑞丰

祁瑞全

小顺儿

妞妞

大赤包

冠高弟

钱墨吟

钱仲石

钱孟石

李四大妈

程长顺

小崔

刘棚匠

小文

丁约翰

金三爷

王排长

蓝东阳

高亦陀

明月和尚

富善

一、祁老人

故事一开始，这是第一位亮相的主人公，已到古稀之年，身子骨还算硬朗，老人安分守己了一辈子，虽没有大富大贵，但是起码拥有了自己独立的庭院，也算是老来安慰，而且祁家也已经是时代同堂，子孙满堂，羡煞旁人。对于任何事情，老人总是说：“最多不过三个月，事情就解决了。”过去他所经历的事情也证明了这一点，对待邻居总是热情友善，但是时不时的不免炫耀，用现在的话说就是爱面子，疼爱自己的重孙，每天弄孙为乐，喜欢长孙和他的长孙媳妇，讨厌二孙媳妇，但为了家庭和睦，认为凡事息事宁人，对自己的处世之道深信不疑，直到抗战结束，老人依旧健在，可谓是经历了沧桑，尝遍了人生的酸甜苦辣。

二、祁天佑

祁老人唯一的儿子，也已年近五十，光头，有点小胡子，魁梧的身材，这样的形象虽让人感到敬畏，但是跟他相处久了，就会发现这是一个极易相处的老者，不免让人想和他亲近。继承了父亲的性格，凡事做到面面皆到，是自家老字号布店的掌柜。一辈子没有得罪过谁，也没跟谁红过脸，对自家小辈儿也是极大的宽容，可就在日军占据北平的时候，由于忍受不了日军的侮辱，在那个昏暗的傍晚，街上没有多少人，冷冷清清的，脑海里只有一个想象：希望自己能够顺着河流直入宽广的大海，可是最后的结局却是被湖里的植被拖住，想要安静的离开世间，却没想到连死都不能获得自由，最终离开了（这个结局让我想到了老舍的离世，虽时过境迁，但不免伤感。）

三、祁瑞宣

祁家长孙，受过高等教育，同时掌握古代文学和现代文学，精通英语，在学校教书，性格温文尔雅，有着强烈的责任感和使命感，然而在忠孝面前面临着艰难的抉择，想要尽忠，但是无法抛下这一家老小，所以时常内心烦闷，育有一子一女，儿子唤作小顺儿，女儿唤作妞妞。最终在经历一场牢狱之灾之后，他才做出了决定，虽然无法离家到前线去保家卫国，但起码要做到“即使镣铐加身，也不能屈膝敌人”，可最后在得知抗战胜利的时候，女儿小妞子却患上肠胃病永远的离开了大家，此刻悲喜交加，痛不欲生。

四、韵梅

祁瑞宣之妻，祁家长房长孙媳，操持着一家老小的生计，甚得祁老人喜欢，由于婆婆常年患病，于是家里的事情也就落在了她的肩上，在家里尊敬长辈，凡事都是劝人少说几句，认为息事宁人，安稳过日子是最重要的。她的姓氏已经无从得知，在那个年代，女人本身的地位就不是很高，再加上已嫁入夫家，所有人均唤作她韵梅或者小顺儿妈，虽然没有念过太多书，但是熟谙世故，总是能够在适当的时候做出适当的事情，让大家对她不免心生敬意，就连祁老人，有很多事还是需要和她一起商量，是一位擅长操持家的贤妻良母，但最终由于小妞子的离开，作为母亲的她，真的是难以言表心中的痛，让人怜惜。

一切事由皆有源头

五、祁瑞丰

祁家老二，这是一个典型的旧时代北平满族旗人游手好闲活生生的例子，他是哪个民族的，这个倒还真不清楚，不过他身上的陋习简直让人厌恶，无休止的贪婪，爱摆架子，老是被人卖了还在给人数钱，没有是非观念，认为只要是能够让他享受，让他有地位，就是好的，就是正确的，经常得罪人，到处招惹是非，乐于结交富贵，但总是让别人戳脊梁骨，在哪儿都是不受待见，最后的结局也是悲惨的，妻子跟人跑了，自己也是那么大人了，还要靠家里养活，就算如此，他自己还是要摆阔气，要面子，十足的“无赖”，简直就是寄生虫。

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