“天地之间，其犹橐龠乎。多言数穷，不如守中”这句话怎么理解

“天地之间，其犹橐龠乎。多言数穷，不如守中”这句话出自《道德经》第五章，译文：天地之间就好像是一个大风箱吗？空虚而直行没有穷尽，动的越快出的就越多，说得多了就会处于无话可说的窘困地步，所以不如像风箱那样，内心虚静。

橐：是古代用来生火打铁的鼓风机；龠：是古代用来生火吹风的管子。子用鼓风机 虽然空，但是自身却不因其所含的空气的多少而产生体积变化来比喻自然法则是无形的，而且自然法则本身却不会因为它运用的多少而产生变化。法则本身和 它运用的数量是没有关联的。

这段话的意思就是我们要学会透过现象看本质，自然法则是无形的，是与它展现的事物的数量是无关的。“守中”，就是抓住这不变的法则。学会掌握规律利用规律。

我用打比方来理解这个问题，就好比一个杯子，水装满了，长期不喝它，就变成了死水，就没有作用了，所以，要经常注入新鲜水，并且要喝了，杯里的水才起作用，所以平常杯子总是空着！再一方面，水杯也一次不易装太满，因为太满，若遇外力作用它是最容易倒的，所以最好只装半杯水，那么半水杯的杯子比满水杯就相对要稳一些，这就是适中的意思。

橐駞的解释

同“ 橐驼 ”。亦作“槖驼”。 《史记·匈奴列传》 ：“其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞、驴、驘、駃騠。” 唐 沉亚之 《夏平》 ：“其所业无农桑事，事畜马、牛、羊、槖駞。” 宋 梅尧臣 《宣州杂诗》 之十一：“谁将橐駞载，辛苦向骄戎。” 《明史·成祖纪二》 ：“夏四月庚申，次 威虏镇 ，以橐駞所载水给卫士，视军士皆食，始进膳。” 同“ 橐驼 ”。亦作“槖驼”。駞，同“ 驼 ”。 唐 柳宗元 《种树郭 橐驼 传》 述一善于植树者，驼背，人因号之曰“ 橐驼 ”。后以代指善于植物的人。 清 周亮工 《病树》 诗：“ 《檮杌》 空名史，槖駞自有书。”

词语分解

橐的解释 橐 ó 口袋：负书担橐。 〔橐驼〕即“ 骆驼 ”。 古代的一种鼓风吹火器：“具炉橐，橐以牛皮”。 部首 ：木； 駞的解释 駞 ó 古同“驼”。 部首：马。

“天地之间其犹橐龠呼？”

虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。

橐龠：就是风箱。

屈：竭尽，穷尽。

数：屡次，言其多也。

穷：窘困。

守中：守住虚静。中，通冲，指内心的虚静。

天地之间就好像是一个大风箱吗？空虚而直行没有穷尽，动的越快出的就越多，说得多了就会处于无话可说的窘困地步，所以不如像风箱那样，内心虚静。

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这是老子道德经的名言，各人有各人的说法，版本太多只能从字的本义注一下。

龠是古代容器的单位。

一、龠读音为yuè；部首为龠，笔画为17笔，繁体字为龠，五笔打发为WGKA。笔画顺序为撇、捺、横、竖、横折、横、竖、横折、横、竖、横折、横、竖、横折钩、横、竖、竖。

二、基础释义：

1、古代容量单位，一龠等于半合（gě）。

2、古代一种乐器，形状像箫。

3、古龠发源于“吹火管”，至少在近万年前的新石器时代就已经发展成为一种完形的多音孔乐器。据史载黄帝命伶伦作律，伶伦截竹首制为“黄钟之宫”，也称“黄钟之龠”。

三、详细释义：

1、名词，“籥”的本字。会意。从品仑。“品”表示乐器的管孔，仑是按顺序排列之义。

2、本义：乐器名。

3、古代管乐器像编管之形，似为排箫之前身。

4、龠，乐之竹管，三孔，以和众声也。——《说文》

5、经传皆以籥为之。

6、量词：量器名。

7、量者，龠、合、升、斗、斛也。所以量多少也。

8、本起于黄钟之龠，合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛。——《汉书·律历志》

9、管子。如：天地之间其犹橐龠乎。

10、钥匙。如：启龠见书。

四、组词：文龠、龠舞、龠牡、铢龠、龠合、龠口、霝龠、查龠、金龠、元龠、重唇龠、铜龠尺、扣盘扪龠。

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