有什么关于蟒蛇的电影

蟒蛇 (11)

蟒蛇**页面提供关于蟒蛇的**大全，大蟒蛇带来的灾难总是让人既害怕又想看。如果你喜欢与蟒蛇有关的**，请分享给朋友一起看吧。

全部

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狂蟒之灾3 / 狂蟒之灾3：魂泣山溪 / 大蟒蛇3：祸延子孙 2008

主演：克里斯托·艾伦大卫·哈塞尔霍夫约翰·瑞斯-戴维斯

看点：科幻惊悚恐怖灾难

简介：在欧洲乡间的秘密研究室里 一位顶尖的科学家正对着两只巨蟒进行实验测试 当资助者约翰莱斯戴维斯饰 企图乾预实验时 饥饿的蟒蛇逃出了研究室 汉密特戴维赫索霍夫饰 受雇追捕它们 其任务是……

狂蟒惊魂 2008

主演：景甜刘家辉周俊伟八两金嘉伦

看点：惊悚恐怖

简介：清未民初，黄河一带久旱无雨，沟河干固庄稼颗粒无收，然而官府、乡史却趁机横政暴敛，搜括民财，害得民不聊生，饿殍遍野…… 位于偏远山区的太平镇，本是一个几乎与世隔绝的小镇，但自从乡绅田……

龙之战 / 巨蟒之战 2007

主演：杰森·贝尔阿曼达·布鲁克斯罗伯特·福斯特潘孝珍闵智焕

看点：科幻动作惊悚魔幻冒险

简介：朝鲜古老传说中，天界生活着许多巨蟒，它们中间德行最高的将有机会变成龙。每五百年会有一名女性被选中，她将利用龙珠帮助巨蟒实现向龙的蜕变，可是邪恶之蟒布那基处心积虑要夺取正义之蟒蛇伊莫……

航班蛇患 / 空中蛇灾 / 毒蛇航班 2006

主演：塞缪尔·杰克逊朱丽安娜· 玛格丽丝Nathan Phillips雷切尔·布兰卡德

看点：动作惊悚恐怖

简介：年轻人西恩•琼斯偶然间看到黑帮老大艾迪•金策划了一起凶杀案。为了在法庭上成功指控这个作恶多端的黑社会头子，警方派出资深联邦密探尼维利•费恩负责保护西恩，并将其从夏威夷护送至洛杉矶法……

列车蛇灾 / 毒蛇列车 2006

主演：Alby CastroJuliana RuizStephen AF Day

看点：惊悚恐怖

简介：在一强有力的玛雅人诅咒下，蛇在一位年轻妇女的体内孵出，慢慢的从内部吞噬掉她，而她唯一存活的机会是找到住在边境那边的高僧。只有几小时的存活时间，他跳上开往洛杉机的火车，却使同车的乘客……

狂蟒之灾2：搜寻血兰 / 大蟒蛇：血兰花 2004

“热带雨林危机四伏”

主演：约翰尼·麦斯纳莫里斯·柴斯纳特

看点：动作惊悚灾难冒险

简介：一个科学考察探险队被派往婆罗洲的原始丛林地带，他们此行的目的是为找寻极其稀有的植物物种一种名为血兰的红色兰花。因为一种传言称其提取物可以使人类青春永驻和长生不老，一家药业巨头一直希……

眼镜王蛇 1999

主演：森田则之Scott HillenbrandCasey Fallo

看点：科幻惊悚恐怖

简介：一次不当且充满野心的动物实验后，大蟒蛇并悄悄地来到这个世界。它悄悄地划地为王，逐一吞食菲尔摩小镇的居民。居民恐慌、害怕、不知所措……片中充满了对自然万物的种种省思，也将为您展现人性……

狂蟒之灾 / 巨蟒 / 大蟒蛇：神出鬼没 1997

“大蟒蛇神出鬼没”

主演：詹妮弗·洛佩兹艾斯·库珀强·沃特

看点：科幻动作惊悚灾难冒险

简介：在亚马逊河流域的热带雨林中有一个神秘的部落舒尔族，据传说，舒尔族对食人蟒蛇顶礼膜拜，视为神明。此蛇生性凶残，力量惊人，靠生物发出的热量追踪捕食。遇到它全无逃生的机会。人类学家史蒂文……

狂蟒之灾4：血之踪迹 2009

“亚马逊原始森林历险”

主演：Crystal AllenCalin Stanciu林登·阿什

看点：科幻惊悚灾难

简介：科学家受雇在大蟒蛇所产下的幼蛇身上实验血兰花功效，没想到受试的小蛇竟在一夜之间成了庞然怪物，将科学家等人全部吃下肚，接着就消失无踪，幸存的爬虫学家亚曼达决心要铲除这个自己亲手创造的……

巨蟒大战恐鳄 2011

“B级怪兽**”

主演：Deborah GibsonTiffany

看点：科幻惊悚灾难冒险鳄鱼

简介：佛罗里达沼泽里，巨蟒的数量激增，威胁到短吻鳄的生存。一个激进的动物保护主义者（女性）将大量蟒蛇偷运到佛罗里达沼泽放生，引起了一个森林巡逻队员（也是女性）的强烈不满。这个巡逻队员历来……

蟒蛇窟 / 毒蛇岛 / Pythons'Pit 2013

“误入蛇窝”

主演：Yusry Abd HalimLisa Surihani

相信每个人都有猜过谜语，而在猜的过程中需要趣味十足，往往哪些脑瓜子转的特别快的人很快就能猜出正确答案。那么，大家有猜过关于生肖的谜语吗？你们知道牛鬼蛇神代表是什么生肖呢？如果你答不出来，快去从下文中寻找答案吧！

牛鬼蛇神打一生肖，代表什么生肖？

答案：生肖龙。

牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。

牛鬼蛇的由来

“牛鬼蛇神”这一俗语来源于佛教用语。“牛鬼”和“蛇神”分属不同的两种类别。顾名思义，“牛鬼”属于鬼的系统，“蛇神”属于神的系统。“牛鬼”是地狱中的牛头鬼卒，名叫阿旁，连称为“牛头阿旁”，出自《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿旁，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”可见，牛头阿旁的特点是力大如牛，任务是负责惩罚那些堕入地狱的坏人。

“蛇神”属于“天龙八部”系统中的一种。佛教分诸天、龙及鬼神为八部，因八部中以天、龙二部居首，故曰“天龙八部”。“天龙八部”分别是：一天众，即众天神；二龙众，职掌兴云布雨的龙王；三夜叉，佛教的护法神；四乾闼婆，身上散发出浓郁的香气，管理音乐的神；五阿修罗，专门与佛作对，好战的恶神；六迦楼罗，即大鹏金翅鸟，岳飞就是这种神鸟的转世；七紧那罗，歌神，专门演奏法乐的音乐家；八摩呼罗迦，大蟒蛇神，人身蛇头。“蛇神”即八部最后一部的摩呼罗迦，大蟒蛇神，职责是守卫佛法。

最早将“牛鬼”和“蛇神”组合在一起使用的是唐朝诗人杜牧。唐朝另一位著名诗人李贺，诗风怪诞，人称“诗鬼”和“牛鬼少年”。在评价李贺的诗歌成就时，杜牧写道：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”形容李贺的诗歌风格“虚荒诞幻”，简直不像人间所有。但这个词也并没有完全贬斥的意思。

有神仙，但常人很难看到。

《楞严经》提了一个‘仙道’，也就是仙人，原则上还是属于人道，只是与一般人很不相同而已。人若是修布施持戒，并且用一定的方法修行，就有可能成为仙人。这是楞严经中所提十种类型的仙人：

绝行仙 坚固变化而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。

精行仙 坚固交媾而不休息，感应圆成，名精行仙。

照行仙 坚固思念而不休息，思忆圆成，名照行仙。

道行仙 坚固咒禁而不休息，术法圆成，名道行仙。

通行仙 坚固精色而不休息，吸粹圆成，名通行仙。

天行仙 坚固津液而不休息，润德圆成，名天行仙。

空行仙 坚固动止而不休息，气精圆成，名空行仙。

游行仙 坚固金石而不休息，化道圆成，名游行仙。

飞行仙 坚固草木而不休息，药道圆成，名飞行仙。

注意这儿的‘交媾’不是男女交媾，而是修行中个人体内‘坎水’和‘离火’的交媾。

从世俗的角度看，仙人的特点是没有了情欲，其他欲望也非常淡泊，甚至有的可能不需要食物，采纳天地日月精气，‘餐风饮露’即可，而寿命特别长，楞严经中的说法是可达上千万年。

仙人与一般世俗中人相比数量非常少，而且多在深山老林人所不能及的地方，而且一般都有一定的神通变化，除非有缘，否则人想找都找不到。《庄子·逍遥游》说的‘渺姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子。餐风饮露，朝云暮雨’，就可能是个仙人。

我听说过在一些落后缺乏教育的地区，好像还有人冒充仙人的。其实若是真修仙道的人，世俗的欲望是非常低的，而且他们的本能是远离世俗世界的。那些跳出来自称仙人的家伙，无外乎一个目的，那就是骗人财色。就算一个人原本有仙道修行，但若问你要钱要色，那他就不是仙人了，而只能以一般世俗之人看待。

有些帝王，或者现代的富人，想长寿，甚至长生不老，有一个可能性，是修仙道。但修仙道呢，首先得断绝世俗的情欲，断除很多其他世俗的享受，断除很多世俗的烦恼。秦始皇想长生不老，结果死掉了；唐太宗想长生不老，结果好像还因为误食丹药，造成早死。既想享受世俗的富贵和情欲，又想得道成仙，基本不可能。

其次是还得有明师指点。这个明师，当然得是本身就已修行成仙的，现在几乎找不到，我也只是听说过少量仙人的踪迹。若要寻访的话，首先必须自身持戒清净，确定想修仙道，然后到相应的深山老林里至诚拜师。单纯一厢情愿的找估计找不到，但仙人对附近的感受是非常灵的，什么都逃不过他的耳目，你或许可以用意念或音声让他们知道你在找他们，他们还未必肯出来，就算出来也未必肯教你，就算肯教你你也未必修得成。所以还是非常困难。注意寻访的时候若有同伴，那么同伴也得是持戒清净之人，若是你持戒清净但你的同伴不清净，乃至酒色财气让仙人避之唯恐不及，恐怕也见不到仙人。

现在中国流行武侠片，西方则盛行魔幻片，这些片中的武功、魔法就神通角度看还是有可能性的，但就具体的故事情节来看却并不可能，因为要成仙人就必须离欲清净，对世俗世界避之唯恐不及，哪有那么大的世俗欲望和斗争之心。

其三，也是最根本的，那么辛辛苦苦修仙道，其实很大程度是因为以为死后就什么都没了，执著于这个肉身，却不知人的神识本身就是永恒的，肉身只是一个载体而已，在这种情况下，人追求一世生命的长久，并没有什么意义，不如多花点时间在修福积德上。仙人还未超凡入圣，一般还及不上很多天人，有佛陀至高无上的伟大教法在，干嘛不修佛升天，而非要留在这个较低层次、污秽不堪的世界上呢。

哈哈，祝你每天开心点，不要想那么多！嘿嘿~

天龙八部简介 天龙八部在佛教什么意思？

天龙八部

天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。

天众：梵语Deva， 「天」就是天神，护法『二十诸天』中的大梵天，帝释天，四大天王，韦驮天，阎王等即是。帝释天是众天神的领袖。

龙众：梵语Naga，佛经上说有无数龙王，专管兴云降雨，众龙王中有婆竭罗龙最出名，因它的女儿就是后成佛的龙女。

夜叉：梵语Yaksa的音译，佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。杂宝藏经：龙王夫妇及诸眷属生敬信心，尽受五戒，并夜叉众亦受五戒。亦作药叉。

阿修罗：梵文：Ashura， 意思是无端，容貌丑陋之意，阿修罗男的极丑，女的是绝色佳人。阿修罗王常常和帝释天战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而无美女，相互妒忌抢夺，相互争战。人们把他们争战的战场叫「修罗场」。

干闼婆：梵文：Gandharva， 意思是香神，又是乐神。本是婆罗门叫崇拜的一群神，是服侍帝释天的乐神之一，多达六千多位，身上发出浓烈的香气。

迦楼罗：梵文：Garuda 是金鸟神，两支翅膀张开有336万里！以龙为食，可除掉毒龙，每天要吃一龙王和五百条小龙，到命终时诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为他一生以龙（大毒蛇）为食物，体内毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。（节录自金庸《天龙八部》）

紧那罗：梵语Kinnara， 是帝释天的乐神之一，干闼婆专奏俗乐，而紧那罗专门演奏法乐。

摩呼罗迦：梵文：Mahiraga， 是大莽神。人身蛇头。

天龙八部源来自佛教，「天龙」一词原为汉土所有，指天上之龙。八部指诸天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦。天龙八部包含着与佛教相关的八种神鬼，其中有善有恶，也被视为佛教的护法之一。溯本求源，妙在其中。

很多网友知道天龙八部是因为看了金庸先生的同名武侠小说。天龙八部其实源于佛教，属于外来文化，它传入中土后，在中土的文化中多有表现。像大家熟悉的寓言《叶公好龙》，出自西汉刘向的《新序》，里面就说到叶公子高好龙，「于是天龙闻而下之」。

佛教中的天龙八部则指八种神鬼，因为天、龙在其中阶位较高，为其领首，所以统称「天龙八部」。按照佛教的说法，天龙八部经常随从佛祖、菩萨、罗汉左右，踊跃听其说法，供养诸佛，并护卫其侧。

根据现有的汉译佛经来看，佛教的「天龙」、「天龙八部」之说，在其传入中土的初期即已存在。东汉时期来自西域安息国的僧人安世高翻译的《佛说奈女只域因缘经》中，就说到佛在罗阅只国，有比丘千余人、菩萨、天龙八部等一起聚会，听其说法。

天龙八部的具体名目也是在东汉时期随着佛经的翻译传入中土。比较早的涉及此事的是《大方便佛报恩经》，所载天龙八部为诸天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦。后世关于天龙八部的名目基本上与之一致。具体说来，天龙八部包含的这八种神鬼各有其出身、本领和性状。

1 天龙八部领头的是天。

天，也称天人、诸天、天众，主要居住于佛教所谓的欲界六天及 诸天，大致相当于中土常言的天神，包括梵天、帝释天、四大天王等天神。按照佛经中的记载，天人欢喜佛事，经常发声赞叹，散花奏乐。在相关的佛教壁画中，经常可以看到有天人飞翔、环绕在佛或菩萨的周围。

2 龙，音译那伽，和我国传说中的龙相似，但佛教的龙原来是长身而无足的，富有神力，能够行云布雨，也是佛法的守护者之一。

佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等名称。《大智度论》中载，佛祖释迦牟尼前世也曾为大力毒龙，受戒后，入林间修行，有猎人贪图其皮，以刀剥取。毒龙原来可以轻易击杀猎人，因为持戒之故，不再吝惜其身，任凭猎人剥取，失皮后入水中，又忍痛任小虫啮噬，并发愿成佛时，将以佛法度化众生，随即命终，往生忉利天。

按照《正法念处经》的说法，龙也分善恶，善者为法行龙王，能按时行雨令五谷熟；恶者为非法行龙王，能行恶雨让五谷坏破。其情形和后来民间的善龙、恶龙差不多。唐宋以来的文学作品中的龙的形象，其实就是佛教中的龙和中土原有的龙的合流。

3 夜叉，又作药叉、悦叉、阅叉、野叉，意译作捷疾鬼、能啖鬼，原为印度神话中的半神的小神灵，为佛教取用。

夜叉受毗沙门天王统领，有大威势。《大智度论》说夜叉有三种：地行夜叉，常得种种欢乐、音乐、饮食等；虚空夜叉，有大力，行走如风；宫殿夜叉，有种种娱乐及便身之物。

《注维摩诘经》则谓夜叉有地行夜叉、虚空夜叉、天夜叉等三种。夜叉也分善恶，善者守护佛法，恶者能恼害众生，并常作头大身小，或一头两面、三面，手持刀、剑、戟等恐怖状，使人惊惧战栗，进而使见者错乱迷醉，进而夺其精魄，啖其血肉。这也是中土民间最流行的夜叉形象，它常作为地府的鬼差出现。

4 阿修罗，又作阿须罗、阿素罗、阿须伦等，略称修罗。

阿修罗原是古印度神话中的恶神，佛教把它移植了过来。在佛教中，阿修罗也是性格暴躁的神灵，男丑女美，生性好斗。因为阿修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女，互生嫉妒，于是彼此间经常争战，惨烈异常。

我们常称血腥残酷的战场为「修罗场」，即源于此。阿修罗的形像也有多种，或九头千眼、口中出火、九百九十手、六足、身形巨大；或三面六臂，忿怒而袒身。敦煌莫高窟之第二四九窟，画于6世纪的阿修罗像则为四臂双足，身呈赤色，且上半身 。它又与地狱、饿鬼、畜生、人、天形成六道世界，为众生轮回降生的一道。

5 迦楼罗，也作迦留罗、迦娄罗等。

迦楼罗原是印度神话中性情暴烈、体型巨大的神鸟，翅膀一张开有数千余里、甚至数百万里之广。因为其翅膀为金色，所以称「金翅鸟」。但实际上，其羽翼由众宝交织而成，妙相种种，不止为金色，所以又称「妙翅鸟」。

迦楼罗出生之时光彩耀眼，诸天曾误认为是火天神而加以礼拜。迦楼罗以诸龙为食，一日可食一龙王和五百小龙。其所扇之风，如果入人眼，则会导致失明。

6 干闼婆，又作犍闼婆、彦达婆等，是一种不食酒肉、只以寻香气作为食物的神，是与紧那罗一起侍奉帝释、专事奏乐歌唱的乐神。

其形象有的说是多毛、半人半兽，有的说是俊美异常。干闼婆又是观音菩萨三十三相的一种，其形象是身呈赤色，如大牛王，左手执箫笛，右手持宝剑，髻有焰鬘冠。「干闼婆」在梵语中又是变幻莫测的意思，古印度将海市蜃楼叫作「干闼婆城」，佛经中常用此词来形容诸法的幻化无常。

7 紧那罗，又作紧捺洛、真陀罗等，后又译作歌神、歌乐神、音乐天。

因为紧那罗似人而有角，故又名「人非人」。它来自于印度神话。佛经中，它具有美妙的音声，能歌善舞，是帝释的乐神，经常出现在佛的说法法会中。佛经中说，紧那罗男则马首人身能歌，女则端正能舞，并多与干闼婆婚配。

8 摩侯罗迦，又作摩侯罗伽、摩护罗哦、摩伏勒，意译作地龙、大蟒神、大蟒蛇。

摩侯罗迦也属乐神，其形为蛇首人身。佛经中言其体内多嗔虫啃食，因而痛苦异常。天龙八部虽各有其形貌性情，但都受佛的威德感化，敬信佛法，护持佛法，并多参与、礼赞佛事，是佛教庞大的护法神灵系统的重要组成部分。

天龙八部之说传入中土以后，中土众多的佛教艺术宝库，如敦煌石窟、大足石刻中，大都可以见到其形象。天龙八部中的很多神鬼为民众所熟悉，对其信仰、生活多有影响，并在文学艺术中得到了丰富的表现。像龙、夜叉在民众信仰和文学中的广泛存在自不必多言，龙的行雨变化之能，夜叉的狰狞可怖，都和天龙八部之说渊源颇深。

再如迦楼罗生性猛烈又神通广大，在中土的文学作品中多有描绘。《西游记》中狮驼洞的三大王鹏魔王，外号云程万里鹏，即是金翅鸟。清代小说《说岳全传》开篇也是用了迦楼罗的传说。

书中说岳飞原是金翅鸟转世，秦桧是曾被其啄伤左眼的龙王转世，女真国的金兀术是赤须龙转世。为了收服后两者，佛陀才派金翅鸟下生人间。金庸先生直接以「天龙八部」命名其小说，也是暗示着小说中形形 的人物和此八种神鬼间的奇妙对应。

八部众（天龙八部）

妙法莲华经观世音菩萨普门品云「……应以天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等身得度者。即皆现之而为说法。……」

八部众

为舍利弗问经等之说，通常用之。

一、天众Deva，欲界之六天， 之四禅天，无 之四空处天也。身具光明，故名为天，又自然之果报殊妙故名为天。

二、龙众Naga，为畜类，水属之王也。如法华经之听众，列八大龙王。

三、夜叉Yaksa，新云药叉，飞行空中之鬼神也。

四、干闼婆Gandharva，译作香阴，阴者五阴之色身也，彼五阴唯嗅香臭而长养，故名香阴。帝释天之乐神也，法华经之听众。

五、阿修罗Asura，旧作无酒，新作非天，又作无端正，此果报虽类天，而非天部，故云非天，又容貌丑恶，故云无端正，彼之果报，有美女而无酒，故云无酒，常与帝释战斗之神也。

六、迦楼罗Garuda，译作金翅鸟，两翅相去，有三百三十六万里，撮龙为食。

七、紧那罗Kimnara，译作非人，新译作歌神，似人而头上有角，故名人非人，为帝释天之乐神，故云歌神，帝释有二种之乐神，前之干闼婆为奏俗乐者，此则为奏法乐者之天神也。

八、摩睺罗迦Mahoraga，译作大蟒神，大腹行，地龙也。

此八部总为以人眼不能见者，故谓之冥众八部，八部中天龙之神验殊胜，故曰天龙八部，又名龙神八部。

佛教所说的「天龙八部」是哪八部？

佛教中常说的天龙八部，又叫「龙神八部」、「八部众」，是佛教八大护法神，数量很多。具体如下：

一、天众。「天」就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧，如杭洲的灵隐寺。在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能，因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。

二、龙众。佛经上说，有无数龙王，专管兴云降雨。这与中国的龙王传说十分相似。作为佛教护法神的龙众，有人大龙王、十六龙王等。

三、夜叉。半神，夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为「真诚者」。

四、干闼婆。是香神，又是乐神，多达6000多位。他们在佛面前弹琴唱赞歌时，「三千世界皆为震动」。这是佛国的中央民族乐团。

五、迦楼罗。就是金翅鸟神，大得不得了，两只翅膀张开，就有336万里！他以蛇为食，可除掉世间各种毒蛇，益于众生。中国的神魔小说中，把他说成是在佛爷头上护法的大鹏金翅鸟。

六、紧那罗。歌神。与干闼婆各有分工，干阅婆专管演唱俗乐，是流行歌曲音乐家，紧那罗则专门演奏法乐，是专业音乐家。

七、阿修罗。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。其容貌丑陋，后被佛教收为护法。

八、摩侯罗迦。佛教传说中拥有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神祇的天龙八部之一。该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神祇。大蟒神也被吸收为护法神。

以上八部分，以天众和龙众最为重要，故统称「天龙八部」。

恶神有很多，二十八部众里大部分都是

一，密迹金刚士，又叫金刚力士、力大无比。

二，乌刍君荼鸯俱尸及八部力士赏迦罗。即秽迹金刚和军荼利明王。赏迦罗

三，摩醯那罗延。即大自在天，天王之一。

四，金毘罗陀迦毘罗，就是十二药叉神将之一的宫毗罗大将。

五，婆馺婆楼那，为一切鱼龙王，西方守护神。

六，满善车钵真陀罗，即十二药叉神将里的真达罗大将。

七，萨遮摩和罗，即大神将军摩和罗。

八，鸠兰单咤半祇罗，即战神鸠罗檀提。

九，毕婆伽罗王，即猕猴王。

十，应德毘多萨和罗，左即弥栗头娑和逻，主掌百怪之神。

十一，梵摩三钵罗，即大梵天。

十二，五部净居炎摩罗，净居天天王，以及阎摩罗王

十三，释王三十三，即帝释天，忉利天（即三十三天）之主。也就是玉皇大帝。

十四，大辨功德娑怛那，即大德天女，又称大辩功德天

十五，提头赖咤王，即四大天王中的持国天王

十六，神母女等大力众，即鬼子母。

十七，毘楼勒叉王，即四大天王中的增长天王

十八，毘楼博叉王，即四大天王中的广目天王

十九，毘沙门天王，即四大天王中的多闻天王

二十，金色孔雀王，即孔雀明王

二十二，摩尼跋陀罗，北方毗沙门八兄弟之首。

二十三，散脂大将弗罗婆，北方毗沙门天八兄弟之三，即散脂大将

二十四，难陀跋难陀及娑伽罗龙伊钵罗，均为龙王。

二十五，修罗、乾闼婆、迦楼罗王、紧那罗、摩睺罗伽。修罗为战斗神，乾闼婆为音乐神，迦楼罗王为金翅大鹏鸟，紧那罗为疑神，摩睺罗伽为大蟒蛇神。

十六，水火雷电神。此四神皆备夫妻。

二十七，鸠槃荼王，意译为瓮形鬼、冬瓜鬼、厌魅鬼。《圆觉经》称其为大力鬼王。

二十八，毘舍阇，即毗舍阇，啖精气，食人及五谷精气的恶鬼

“大威天龙”是**《青蛇》里法海的一句收妖咒语，具体内容是“大威天龙，世尊地藏，般若诸佛，般若巴嘛空。”

《青蛇》插曲《莫呼洛迦》所唱的就是大蟒蛇神——大蟒蛇神，人身蛇头，又称作地龙，是佛教神祇的天龙八部之一。

但片中青蛇和白蛇是妖，并不是神，所以这个“大蟒蛇神”就是法海；再者，法海在水淹金山与青白二蛇斗法时可幻化出龙，而自古龙与蛇想通，终上所述，法海即为天龙转世成人，才会年纪轻轻就修炼到“佛我合一”的境界，并被赐予菩提佛光。

《青蛇》是由徐克执导，张曼玉、王祖贤、赵文卓、吴兴国主演的奇幻片，于1993年11月4日在香港上映。

扩展资料

剧情简介

南宋期间，民生苟安，市集人妖难分。威严的法海和尚，以替天行道为已任，到处镇伏妖精，以匡民心。在收服以慈祥老僧为掩饰的蜘蛛精之后，扰乱了西湖底垫伏修炼的青白二蛇。因白蛇曾义救青，二者姐妹相称。

徜徉人间，盘蜷在梁上窥看红尘。白蛇道行比青蛇高，看中了清秀老实的许仙。许仙爱书卷，志在功名，白心中默许。刁钻的青蛇只顾歌舞胡闹，蛇性未改。

春心已动的白蛇，念咒催雨，借着借伞而结识了许仙，日子久了，许日渐聪明而厉害，加上青蛇的勾引，单纯的恩爱经不起考验，许仙生了二心。

《狂蟒之灾》？（Anaconda）又译《大蟒蛇：神出鬼没》，是由吉姆·卡什执导，珍妮弗·洛佩兹、艾斯·库柏主演的一部美国恐怖片。1997年上映。

该片讲述人和蟒蛇之间生死斗争的故事。

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