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曲 名：以便以谢
所在专辑：带领我
以便以谢
到如今耶和华都帮助我们。
以便以谢
到如今耶和华都帮助我们。
以便以谢
到如今耶和华都帮助我们。
以便以谢
到如今耶和华都帮助我们。
他是创造天地的主
在他岂有难成的事。
来投靠他 不要惧怕
看他为你成就大事。
以便以谢
到如今耶和华都帮助我们。
以便以谢
到如今耶和华都帮助我们。
他是创造天地的主
在他岂有难成的事。
来投靠他 不要惧怕
看他为你成就大事。
他是创造天地的主
在他岂有难成的事。
来投靠他 不要惧怕
看他为你成就大事。
他是创造天地的主
在他岂有难成的事。
来投靠他 不要惧怕
看他为你成就大事。
他是创造天地的主
在他岂有难成的事。
来投靠他 不要惧怕
看他为你成就大事。
他是创造天地的主
在他岂有难成的事。
来投靠他 不要惧怕
看他为你成就大事
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谢意的解释
[credit]
感谢之意 详细解释 感谢的 心意 。 鲁迅 《书信集·致台静农》 ：“见 兼士 兄时，乞代达谢意为托。” 魏巍 《前线童话》 ：“可是战士们不等她们母女说出心里的谢意，又匆匆地走了。” 巴金 《再访巴黎》 ：“现在我来到像前，表达我的谢意。”
词语分解
谢的解释 谢 （谢） è 对 别人 的 帮助 或赠与表示 感激 ：谢谢。谢仪。谢忱（谢意）。谢恩。谢意。面谢。致谢。感谢。 认错， 道歉 ：谢过。谢罪。 推辞：谢绝。闭门谢客。 凋落，衰退：谢顶。谢世（去世）。 凋谢 。新陈 代谢 。 意的解释 意 ì 心思：意思。意见。 意义 。意味。 意念 。意志（为了达到既定目的而 自觉 努力 的心理 状态 ）。 注意 。 同意 。意在笔先。意在言外。 心愿，愿望： 意愿 。 愿意 。意向。 意图 。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事
一、由来
在示罗以西约三十公里，距离亚弗仅三公里，非利士人听到以色列人聚集在米斯巴，便惧怕他们起来反抗，于是率先攻击以色列人。希伯来人未准备作战，十分惊恐。在他们要求撒母耳为他们代求后，撒母耳献上全牲的燔祭（看来利未人才可以这样献祭——代上二三26～31），并祷告。结果神大发雷声，奇妙地击退敌人，以色列在那日取得胜利。为感谢神，撒母耳立了一座石碑。名叫“以便以谢”（意思为帮助之石：“到如今耶和华都帮助我们”！ ）。 目的就是向他们的后裔见证神，使他们的子孙永远敬畏神（书4：1-7）。
二、帮助的源头——耶和华：
在撒上7章的内容里，主要描写了以色列人与非利士人争战，眼看就要面临惨败，就在这危急时候，撒母耳起来劝告以色列人悔改、离弃偶像，将心重归上帝。神显出奇妙的能力，打败非利士人，转危为安。以色列人这次成功乃在乎完全依赖上帝的神迹作为，当取得完全的胜利后，撒母耳就在米斯巴和善的中间立了一块石头，给石头起名叫“以便以谢”，说：“到如今耶和华帮助我们”！撒母耳告诉我们帮助的源头从何而来呢？答案是从神而来。使徒保罗也说“然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住……”（徒26：22）。诗人也告诉我们：“我们要向山举目；我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来”（诗121：1-2），写诗的人也经历了神的帮助，告诉我们帮助的源头是造天地的耶和华神，他是我们永远的依靠和随时的帮助。从圣经记载以色列人的历史中，我们无不看见了神帮助了亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟等。以色列人在旷野四十年的时间，同样经历了神的帮助，他们没有食物吃，神赐下吗哪喂养他们；他们没有水喝，神使磐石出水供应他们；就连他们穿的衣服和鞋子，四十年都没有破。这种神迹的出现，实在因为神帮助了他们。神不仅在古时帮助了以色列人，而且初期在教会帮助了保罗，同样在今天也必然帮助我们这些属于他的儿女。他是帮助人的源头，我们要紧的是直接寻求他作我们的帮助。
三、帮助的程度——到如今都：
“到如今耶和华都帮助我们”，这句话不但告诉我们帮助的源头是耶和华，而且告诉我们，神帮助我们到了某种程度，就是“到如今”的帮助。当撒母耳献羊羔与神，为以色列人呼求神时，耶和华就应允他，当日就显现神迹大发雷声，惊乱敌人，使以色列人大获全胜（撒上7：9-10）。“到如今”的帮助说明什么呢？说明神过去帮助我们，现在同样帮助我们，就是将来他也必帮助我们。因为他的帮助是“到如今”的。“到如今”也说明他的帮助与我们的人生旅程是并行的，只要我们还存活在这世上，神的帮助就当存在。“到如今”的帮助也可以说是“现在”的帮助，是“今天”的帮助。今天应该施与的帮助，神是不会推辞到明天的。正如：当日的以色列人来到了红海岸边，他们的前面是浩瀚的红海，后面是追命的埃及精兵，以色列人进退两难，身陷绝境，走投无路。摩西是靠信心地说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩……”（出14：13）。就在当日，耶和华拯救以色列人脱离埃及人的手。今天该施予的拯救和帮助，神必然施行，因为他必负责我们到底。（参约10：27-28）。神帮助的程度是“都”的帮助，“都”表示完全、全部。回想我们过去的岁月，或中年、或老年、或某个时期，无论在贫乏、丰富、健康、患难、陆地、海洋……，虽然我们经过许多艰难、困苦、波折，然而我们不能不说：“到如今耶和华帮助我们”，若不是他的帮助，我们不知道已经落到何等的地步，早已站立不住。在患难中，他搭救我们；在痛苦中，他安慰我们；在缺乏中，他供给我们；在软弱中，他扶持我们；在失败中，他挽救我们；在徘徊中，他坚固我们；他没有因我们的罪过苦待我们，反而以最大的慈爱向我们招手，他没有拦阻我们的过失，反而以最高的待遇怀抱我们。从古到今，从今到永远，我们都相信“他都帮助的”。
四、帮助的对象——我们：
“到如今耶和华都帮助我们”，耶和华帮助的对象是他的子民，并非所有的人都能够得到神的帮助，这是我们清楚看见。亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们都得到神的帮助，但祭司以利和他的家庭得不到神的帮助。因此我们要思考这个问题，“我们”应该是怎样的人才能得到神的帮助？圣经说当日的以色列人全家都倾向耶和华，单单事奉耶和华，撒母耳也为以色列人呼求耶和华，所以神在当日就帮助他们，救他们脱离非利士人的手。因此，神帮助的对象是那些倾向他的人（撒上7：2-3）。 神帮助的对象是那些寻求他的人（拉7：6）。 神帮助的对象就是那些倚靠他的人（诗28：7）。 神帮助的人对象是那些心存诚实的（代下16：9）。我们是怎样的人呢？是不是神所要帮助的对象呢？但愿是的！神是帮助我们的，他乐意向我们施恩，他用大能的手帮助我们，所以我们只管坦然无惧来到他的面前，就必得他的怜恤，蒙他的恩惠，他必作我们随时的帮助。因为他是以便以谢的神，到如今耶和华都帮助我们。请大家用信心告诉身边的人说“到如今耶和华都帮助我们”!
你好，我为你解答：
这句话出自圣经里面的。Eben-ezer。一、由来 在示罗以西约三十公里，距离亚弗仅三公里，非利士人听到以色列人聚集在米斯巴，便惧怕他们起来反抗，于是率先攻击以色列人。希伯来人未准备作战，十分惊恐。在他们要求撒母耳为他们代求后，撒母耳献上全牲的燔祭（看来利未人才可以这样献祭——代上二三26～31），并祷告。结果神大发雷声，奇妙地击退敌人，以色列在那日取得胜利。为感谢神，撒母耳立了一座石碑。名叫“以便以谢”（意思为帮助之石：“到如今耶和华都帮助我们”！ ）。 目的就是向他们的后裔见证神，使他们的子孙永远敬畏神（书4：1-7）。 编辑本段二、帮助的源头——耶和华： 在撒上7章的内容里，主要描写了以色列人与非利士人争战，眼看就要面临惨败，就在这危急时候，撒母耳起来劝告以色列人悔改、离弃偶像，将心重归上帝。神显出奇妙的能力，打败非利士人，转危为安。以色列人这次成功乃在乎完全依赖上帝的神迹作为，当取得完全的胜利后，撒母耳就在米斯巴和善的中间立了一块石头，给石头起名叫“以便以谢”，
懂了吗？不懂请追问。
，谢谢。
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