《流放者柯南》中有很多不同种类的奴隶，它们的用法也是不一样的。下面是舞者奴隶的用法，以及抓捕地点一起来看看吧。 流放者柯南舞者位置及作用说明： 舞者作用介绍 舞者的作用是可以跳舞取悦人，并去除腐化效果。每一个充满黑暗魔法的地方或者每一次与恶魔或不死生物的战斗都会让你受到腐化并使你变弱。 舞者捕捉地点 在铁矿区域一个超过8人的野人集落有抓黑皮的舞者。 以上就是流放者柯南中舞者位置及作用的全部内容，希望对各位玩家有一定的帮助。
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作品简介：
门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。
三代舞蹈的分流：表演性舞蹈的发端、纪功舞蹈的早期形成、巫舞初况。
随着商代奴隶制的建立，舞蹈告别了它的原始时代，不自觉地从原始时期那神秘崇高的生命形态中走了出来，并且从全民性的活动逐渐演变成一部分人的艺术活动、宗教活动以及统治者施政治国的手段，从而形成了舞蹈在功能特征上的分流状态。
一、表演性舞蹈的发端
由于奴隶主阶级对乐舞的享乐追求，决定了舞蹈“表演”生涯的开始，奴隶女乐的出现也就成为历史的必然。奴隶女乐是以歌舞供奴隶主享乐的专职人员，有时也参加祭祀活动。另外在奴隶主死后，乐舞奴隶通常还逃脱不了为奴隶主殉葬的厄运。可见，由于奴隶制的建立和奴隶主阶级享乐的需要，舞蹈从原始时期生命形态逐渐发展成一种欣赏娱乐活动，形成了其表演性的特征。同时，女乐的出现，为舞蹈最终成为一门艺术准备了条件。
二、纪功舞蹈的早期形成
所谓纪功舞蹈，就是反映和歌颂统治者功绩的舞蹈。中国历代统治者在取得王位以后，一般都要将自己的功绩或德政以乐舞的形式进行表现和宣传，所谓“功成作乐。中国纪功舞蹈的早期形成可以分别追溯到黄帝的《云门》、尧《大章》、舜的《大韶》。夏商时期具有代表性的纪功舞蹈主要有禹的乐舞《大夏》和汤的乐舞《大濩》。
三、巫舞初况
夏商周三代，巫术祭祀活动频繁，主要类型有蜡祭、雩祭、傩祭中的舞蹈和巫舞。
巫舞是巫术祭祀活动中的舞蹈，是原始宗教信仰的产物。通过祈祷、祭献等行为，求得神灵赐福，而舞蹈是进行巫术祭祀活动的手段，人们通过舞蹈与神灵沟通。巫师往往以巫舞或者带领众人跳巫舞来祈求神降福、酬神还愿以及超度亡灵。相传“禹步”就是巫舞中一种特有的舞步，与夏禹治水有关，后来发展成一种较特殊的小碎步，轻盈优美。另外，巫舞还常用一些高难度的旋转技巧来加强其神秘感。巫舞在商代有较大的发展，大多用于求雨，有时也用作祈年或祭祖先。三代最具有代表性的是楚国的祀神歌舞，如屈原的《九歌》。
四、西周的礼乐互补
周朝建立以后，为了巩固政权，统治者建立起一套严明的制度，即后世所称的“制礼作乐”。“制礼作乐”，是想用礼乐互补的方式来治国治民，以保持社会有序，意在通过礼乐的并举，促使社会的外在规范最终化为人们内在心灵的愉快和满足，从而产生强烈的社会情感力量，以致影响整个社会生活，导致群体的和谐与社会的稳定，达到天下大治。为此，西周时期设置了乐舞机构机构，整理制定了《六大舞》《六小舞》等宫廷舞蹈，形成了周代“礼乐文化”的重要组成部分。
女乐 也就是乐舞奴隶，她们是继巫而起的真正专业歌舞艺人。
翘袖折腰 翘袖：举袖。指舞蹈中的一种姿势
汉乐府 原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”,就是掌管音乐的官府汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌
桑间濮上之乐 颓废*荡、低级趣味的乐曲
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