上古传说中的天柱不周山，处于什么地方呢后来是如何演变的呢

不周山是中国古代神话传说中的山名，具体位置无法得知，只能够通过神话中的相关记载来进行推测。在《山海经》和《离骚》《淮南子，道原训》中都有相关的记载，根据这些记载可以做一个简单的推测，不周山可能在昆仑山的西北部。

一、不周山的最初记载

不周山的最初的记载是来自于《山海经》中的《大荒西经》，里面有这么一段话：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。” 翻译过来就是讲在西北海以外，大荒的一个角落里有一座山，断裂，合不拢叫做不周山。不周，这里的周是指完整的意思，不周山，顾名思义，这座山不完整，处于断裂状态。根据这段文字记载，我们可以推测一下不周山的位置在西北海以外的一个小角落。

二、不周山的神话传说

在中华民族的古老神话传说里，不周山是一座可以上达天界之路的山，中年银行凡夫俗子无法靠近，但是由于水深共工和火神祝融之间的矛盾，共工最终选择撞向不周山，这就导致不周山被拦腰截断，瞬间天塌地陷，而火神祝融失控之后，大地也陷入了水深火热之中，在此之后便是女娲补天的神话传说。

三、不周山的位置推测

从山海经中的文字记载来看，很多学者认为不周山位于西北部并且它一定非常高，不然不会被称之为天柱，可是在我国的广阔大好河山当中，很多探寻者找出了类似于不周山的地方，可是并没有确切的证据证明某一座山就是不周山，因此不周山的位置很难确定，目前比较常见的说法是帕米尔高原就是不周山，因为帕米尔高原在波斯语中被誉为世界之柱，除此之外我国的贺兰山脉也被认为可能是不周山，因为外形上比较符合山海经中所记载的山没有办法合在一起这一特质。

不周山就是后来的昆仑山，也就是川陕交界的大巴山。

不周山应该是太古最大最高的火山，共工所在的部落或者共工创立的国家由于某种原因。例如战争，资源总之为了生存毁掉了不周山。所引起山崩地裂，洪水滔天。直接导致大陆板块分离大融合文明分崩离析。

根据文献记载，只有中华文明详细的记录了这一灾难的起因，由此推断在当时世界的中心在中华地区。众多神明的原型人物也在中华地区。或者其当时各部落因为某种原因经常齐聚中华地区。犹如周天子时期的朝汇。不然怎么会有这么详细的记载。

不周山受到我们的关注，是一场火神祝融与水神共工的一场轰轰烈烈的部落大战，水神就是四川的鱼凫王朝，拥有当时的水利工匠及工程师团队，能够熟练控制水利，所以是水神，而火神祝融，应该是陕西炎帝部族的领袖，拥有当时的农民及医师团队，并且能够熟练掌握火的应用，所以是火神。

所以他们大战的地点，按照当时的行程，应该是川陕之交，而大巴山，又是属于“信仰之山”，后来，应该是炎帝部族胜利，刚好大巴山发生地震，形成了“巴山大峡谷”（与后来鱼凫王朝的“鲧”治水过程中的“息壤”大概率也属于地震类似），就被神话为“共工怒撞不周山”。

大巴山“巴山大峡谷”的上段，就被称之为“昆山”（妇女们“比日”的地方）；大巴山“巴山大峡谷”的下段，则被称之为“仑山”（妇女“匕人”的地方）。

“匕”就是妇女生育动作的象形，“比”则是生育力更大的象形，所以“女娲造人”的地方就是“仑山”，而“生日”的地方就是“昆山”，为什么我们今天要把诞生日子称为“生日”不称之为“生人”，就是因为昆仑的同源性。

大巴山，造字本义就是“大大蛇山”，大蛇为龙，其实就是“龙山”，是中华民族的“信仰之山”，上古选择这里成为决战的地点，是有着深刻的人文意涵的。

关于不周山到底是哪座山，实际上还没有一个确切的说法，有的人觉得是昆仑山，有的人觉得是祁连山，还有一些学者证明了是贺兰山，但具体到底是哪一座山，目前还没有一个确切的定论。

相传山海经里的不周山是人唯一可以到天界的通道，不过因为不周山总年下雪，而且当地的气温极其寒冷，凡夫俗子根本无法接近不周山，据说当年水神共工在争夺部落首领之位的时候在过程中落败，一怒之下便撞向了不周山，而由于不周山是支撑着天地的四大天柱之一，被撞塌了之后天地就发生了倾斜，导致所有的水都流到了西北荒地。后来根据一些学者的研究步骤上有可能的确是存在的，因为根据山海经中关不周山的记载。

可以推断出不周山应该是在昆仑山的西北部分，也就是昆仑山西北部的帕米尔，所以有人认为不周山就是如今的昆仑山。但同时也有学者认为不周山应该是现在的祁连山，因为根据民间的传，说在一万多年前不周山突然经历了一场极大的风雨，表面用于观天的风雨表被破坏了，而掌管着祁连山脉的骊连氏便认为水神共工有责任，所以不应该再继续当上相，女娲便由此让骊连氏代替了水神共工。但水神共工却拒不交出职权，骊连氏便率众用武力夺取不周山，双方在不周山周围基站导致转向了不周山的天柱，于是女娲大陆将共工逐出了祁连山。

除此之外还有人认为山海经里面的不舟山应该不是国内的某一座山，因为曾经记载过不舟山至西北海之外中移地理位置应该是在西北大荒的某一个角落，有可能是国外的贺兰山。有一名专门研究山海经的学者，苦苦找了8年，终于确定了山海经里面的不周山应该是处于宁夏和蒙古分界处的贺兰山，因为贺兰山脉主要位于银川的西北部分，海拔高度有3580千米，山外的两侧也有荒漠，正对应了山海经，对于不周山的记载。总的来说每个学者都有自己的认识，但具体到底是哪座山还没有一个确切的说法。

不周山是中国古代传说中的其中一座山的山名，是人间的天柱，被共工在一气之下撞断，使天崩塌，凡间即将面临一场大的灾难。

就在这个时候，女娲挺身而出，炼石补天，才让人间生灵免遭涂炭之苦。古书记载，据说在昆仑山西北。

记载不周山的书籍有《山海经》。今天就从这两本书找到不周山的所在。

《山海经》中记载：

西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂······有兽焉，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青雄黄。又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。

上面这段话的意思是说：

西方第三列山系之首座山，叫做崇吾山，它雄居于黄河的南岸，在山上向北可以望见冢遂山······山中还有一种禽鸟，形状像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔，名称是蛮蛮，一出现而天下就会发生水灾。

往西北三百里，是座长沙山。泚水从这里发源，向北流入泑水，山上没有花草树木，多的是石青、雄黄。

再往北三百七十里，是座不周山。在山上向北可以望见诸山，高高的居于岳崇山之上，向东可以望见泑泽，是黄河源头所潜在的地方，那源头之水喷涌而发出浑浑泡泡的响声。这里有一种特别珍贵的果树，结出的果实与桃子很相似，叶子却很像枣树叶，开着**的花朵而花萼却是红红的，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。

根据上面这段话，可以提炼出几条有用的信息：

不周山位于崇吾山西北将近七百里；不周山可以看见黄河的源头，而黄河的源头众所周知是在中国青海省巴颜喀拉山脉噶达素齐老峰；不周山是非常高的山峰。

有人考据出崇吾山是在甘肃、青海一带，不周山又在昆仑山西北，而且不周山能够望见噶达素齐老峰，同时满足这些条件的山峰只有木孜塔格峰。

木孜塔格峰位于中国新疆维吾尔自治区若羌县与西藏的交界处，是可可西里山脉之一座山，海拔6973米。

1895年，英国探险家利特尔戴尔率领的一支探险队由塔克拉玛干沙漠南缘翻越昆仑山脉向西藏进发，测量该山峰海拔7723米。1984年10月6日，新疆自治区登山队4人攀登此峰攀登，重新修正海拔为6973米。

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