三十而立
四十不惑，
五十知天命，
六十花甲，
七十古来稀，
八十、九十耄耋、
一百岁期颐之年。
耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的老人。
原文是：出自《论语·为政》。
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
意思是：
译文
孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”《为政》。
然而曾仕强教授在百家讲坛，易经的奥秘中曾讲说，这几句的话的另一种意思：”在人的十五岁时候决定学习的方向，三十岁的时候确定一生的原则，四十岁的时候对人生的目标不再动摇，五十岁的时候明白命运是自己造就的，六十岁的时候广泛听取多种意见，这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会做出逾矩的事情。
扩展资料
论语 为政：
《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
参考资料：
这句话出自《礼记·曲礼》。
《礼记·曲礼》是著名儒家巨作《礼记》中的一篇文章。
《礼记》是战国到秦汉年间，儒家学者解释说明的经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者有多人不是一人编写，而是多人合作完成的。据说，其中多篇文章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，另外里面也兼收了先秦的其它典籍。
扩展资料：
原文相关段落：
人生十年曰幼，学。二十曰弱冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。
七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期颐。
大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人，适四方，乘安车，自称曰老夫，于其国则称名，越国而问焉，必告之以其制。
白话译文：
男子长到十岁叫做幼，这时候该出外上学了；二十岁叫做弱，这时候就该加冠了；三十岁叫做壮，这时候就该娶妻了；四十岁叫做强，这时候就该做官了；五十岁叫做艾，这时候就该参与国家的政事了；六十岁叫做耆 ，这时候就该役使他人了。
七十岁叫做老，这时候就该把家事交给儿孙掌管了；八九十岁的人叫做耄 ；七岁的孩子叫做悼。被称为耄与悼的老人和幼儿，即令有罪，也不对他们判刑。百岁老人叫做期，儿孙要尽心加以供养。
大夫级别的官员，到了七十岁就可以把所掌管的事情交还君主而告老。如果告老未得允许，那么君主一定要赐给大夫几和杖，在本国因公外出，可以有妇人陪从。若出使异国，可以乘坐安车。
在上述场合与人讲话，可以自称“老夫”，但在朝廷上与自己的国君讲话则要自称己名。邻国来问，国君必问于老者以答之。
参考资料：
40岁称不惑之年，50岁称知命之年。
[出处]：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语》
[解释]：孔子说，我十五岁立志向学，三十岁能坚定地立于所学，四十岁对各种各样的事情都不再迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁对于听到的一切都能明晓它们各由天命，因而不再感到与自己心意相违逆，七十岁心性与大道合一，因而随心所欲也不会越出规矩了。
所以，50岁也可以称：年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
三十而立，四十不惑，五十知天命；已经到了知天命的年龄，却还是糊里糊涂，相比古人的要求差得老远，想起此事就有些汗颜。其实大可不必，俗话说活到老学到老，还没老呢，可以学；即便真的学不会，也不必烦恼，因为不明白事的人好多，不差咱一个。有人说，人老了就得有个老人的样子，我就纳闷了，到底什么是老人的样子？
老人样可不可以这样理解：三十而立，四十不惑，五十知天命。到了年龄还是做不到呢？不可以嘛？如今的人三十而立，有多少人立起来了，还不是都好好地活着；四十不惑，怎么可能不迷惑，这社会新鲜事物一桩接一桩，套路一茬接一茬，还没看明白，瞬间又变了；五十知天命，哪有那么简单，天命是什么，天道的命理，做人的基本道理还有好多人不明白，怎么知天命？当然，我们可以说：跟古人比这些，非输不可，别忘了他们可是读圣贤书的古人。
不过对于七十古来稀的古人，当代人的寿命正在增长，长寿的人比比皆是，那么现在是否可以推迟十年，四十而立，五十不惑，六十知天命；如果可以，是不是心里感觉会好点。
每个时代的追求都不一样，观当今社会，信仰的缺失，价值观的紊乱，明星、大款每天告诉我们一切向钱看，人们关注的焦点不是屠呦呦，不是袁隆平，而是明星婚礼，明星绯闻，马云演**、王健林唱歌；哪有心情读圣贤书。
现在的年轻人，房贷、车贷、穿衣吃饭，每天一睁眼就要面对，赚不到钱的就理直气壮啃老。想让这样活着的人做到三十而立，四十不惑，五十知天命，甚至再推迟十年，可能吗？
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