原文
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
译文
长沮、桀溺在一起耕作。孔子一行路过，便让子路去问渡口在哪儿。长沮说：“那个手执马缰的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他应该知道渡口在哪儿。”子路又去问桀溺，桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“是鲁国孔丘的弟子吗？”子路答道：“是。”桀溺就说：“天下纷乱，谁能匡扶？所以啊，与其作躲避无道之君者，何如作躲避无道之世者？”说完，便即耕作不辍。子路回来告知孔子。孔子愕然道：“人不能（逃避山野）与鸟兽为伍。我若不与这些为政者一起（行道）又能与谁一起（行道）呢？若天下有道，我也就不必行此匡扶之举了。”
注释
“长沮、桀溺”，两位隐者。因不知其名而以形貌特征代之，具体含义则不可考。
“耦”，两人一起耕地。古时的一种耕作方式。
“子路”，名仲由，“子路”是其字。孔门十哲政事科弟子，小孔子九岁。为人刚直，好勇力。
“津”，渡口。
“执舆”，即手执马车的缰绳。舆，车也，尤指马车。驾车“执舆者”本是子路，但因其下车“问津”，故交由孔子暂为代执。
“滔滔”，形容世道混乱的样子。
“谁以易之”，即谁能匡扶天下。“以”，可、能够。如《孟子》中的“大则以王，小则以霸”；“易”，兼有改变、整治之意，可译为“匡扶”；“之”，指代“滔滔”纷乱之天下。
“且而”，因而、所以。“且”，文言发语词，用在句首，与“夫”相似；“而”，因而、所以。如《左传·成公八年》中的“谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑”。或如《论语注疏》所注之“且而皆语辞”，亦可。通常是以“且”为“而且”，以“而”通“尔”，亦通。
“从”，为也，参与其事。如《老子》中的“故从事于道者”。通常是解作“跟随”，今不从。
“辟人”，指躲避无道之君。“辟”，音义皆同“避”；“人”，此处指无道之君。
“耰”，音“优”，古时平整田地用的农具。作动词时指松土并使土块细碎或用土覆盖种子。此处可泛指耕作，如汉·扬雄《长杨赋》中的“使农不辍耰，工不下机”。
“怃”，惊愕状。如《后汉书》中的“表怃然为骇”。通常是解作“失意状”，似不如前者。因为一来孔子心理力量向来强大，二来孔子其时应已至“耳顺”，更加不会轻易因他人之言而致情绪低落。
“同群”，共处、为伍。
“斯人之徒与”，即“与斯人之徒”。“斯人”，即“辟人”之“人”，指君、为政者。通常认为是指世人，今不从；“徒”，指同类之人；“与”，相携、一起。
“与易”，指行匡扶之举。“与”音“玉”，参与。如《左传·僖公三十三年》中的“蹇叔之子与师”。与师，即参军作战。
评析
孔子在周游列国途中为“滔滔”江河所阻，见长沮、桀溺两人正在耕作，便让子路去问渡口所在。长沮在得知“执舆者”是鲁国孔丘之后便说：“是知津矣”。意思是说，要想平安渡过“滔滔”江河，就要通过渡口；而要想平安度过乱世这条“人生河流”，就要像他们那样避世隐居。也就是说，“避世”乃乱世之中的“人生渡口”。孔子虽不知江河渡口的所在，却应知“人生渡口”的所在。
子路莫名其妙，只好转而去问桀溺。但桀溺却对子路说：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？”渡口都要避开湍急的水流，设在水流平缓的河段。但天下到处都是“滔滔”之水，又有谁能使水流平缓而作渡口？如今世道纷乱恰如“滔滔”之水，又有谁能够易乱为治匡扶天下？桀溺接着又说：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”天下既无道而又不肯行道的为政者，亦如“滔滔”之水，数之不尽，避之不及。故孔子一行虽四处奔走，却总因道不得行，终于不得不离开。既然“避人”终不免徒劳，何不避乱隐居而为“避世之士”，以求“一了而百了”、“优游而自乐”？桀溺说完，也不再理会子路，继续与长沮耕作不辍。
子路无奈，只得去向孔子回禀。孔子当然明白二人话中的含义，只是没想到“使子路问津焉”竟然会遇到两位隐者，因此便略感愕然地向众弟子解释道：“鸟兽不可与同群”。人怎能离开社会，去与“鸟兽”为伍？面对“滔滔者，天下皆是也”的混乱之世，逃避岂能解决问题？正因为天下无道，所以才需要有道之士有所作为，易乱为治，易无道为有道，以使“国治而后天下平”。若天下已然有道，哪里还需要去行匡扶之举？是故子曰：“天下有道，丘不与易也”。但要行匡扶之举，显然又不得不与当时的为政者谋求合作，是故子曰：“吾非斯人之徒与而谁与？”正因如此，所以孔子在周游列国时，才会“至于是邦也，必闻其政”（110）。
“儒”者，人需也。何为“人需”？仁也；何时“人需”？乱也。正因为世道纷乱，所以才需要儒者易纷乱为平治；正因为天下无道，所以才需要儒者易无道为有道。是故曾子曰：“仁以为己任”。孔子生逢乱世，志在行大道以救世济民，此正是菩萨心肠、“木铎”职分，也是与旨在避乱自安的隐士之分别所在。
凌晨四点天黑地暗
喇叭花开风吹黎明
忽来乌云铺天盖地
风雨交加肆虐夜空
万雷震天轰轰隆隆
亿雨泄穹噼哩嘭通
风大雨猛哗哗不停
千鸟万虫躲雨避霆
瑟瑟发抖的一个小果蝇
慌忙飞趴到刚刚盛开的喇叭花下避雨躲风
突然顶风冒雨地跑来了一个萤火虫
咔嚓一下咬断果蝇躲雨的喇叭花
它就
举着喇叭花
载着躲雨蝇
飞上了狂风暴雨的夜空
果蝇吓了一大跳
忙抹去满面的雨涛
睁开眼睛定睛一瞧
它竟在这明亮刺目的雷光雨幕之中
大吃一惊地清楚看到:
是自己的那个总爱
“博爱为怀救世为志”的萤火虫邻居
正举着喇叭花
在倾盆大雨雷电交加里狂飞
触目惊心的果蝇吓得瞪圆了眼睛
它眼一蒙手一松
就顺着喇叭花的花筒
“哧溜”一声滑落到了萤火虫的头顶
它心惊肉跳地用力拍打着萤火虫的脖颈
高喊着自己狂邻居的绰号大声提醒:
“救世萤！救世萤！
不要在暴雨狂风中举花妄动
不要在电闪雷鸣中冒险飞行
你要干什么？
是不是发了疯？
这样危险得要命！
快快飞下暴雨如洪千雷齐鸣的夜空
落到地面上
躲进草丛中
避开万雷霆
躲雨保性命！”
救世萤
举着喇叭花
悍飞风雨啸
根本不听果蝇的良言劝告
它在劈头暴雨里奋力展翅
它在震耳闪电里扯嗓嗷嚎:
“现在地球上
乌云密布夜满天涯
风吹雨打雷电交加
倾盆大雨哗哗哗哗
天这么黑雨这么大
我想此时此刻
被千重乌云万层夜幕
所笼罩和埋没的太阳啊
它现在也一定是
正值雨夜漆黑一团
黑暗无比毫无光华
我这个
救苦救难救世界
耀天耀地耀太阳
的救世萤
要冲破所有的风雨雷霆
飞到太阳附近的上空
用我璀璨夺目的萤火光明
为正值黑夜的太阳点亮一盏
照亮它夜太阳的萤火明灯！
用我的萤光万丈萤火烈烈
驱散太阳周边的所有黑夜
让太阳处于一个
再无暗夜的灿烂世界！”
果蝇一听救世萤说出如此胡话
差点没有惊掉自己的下巴
它又拍打着萤火虫憨憨的脑袋瓜
冲救世萤心急如焚地喊话:
“救世萤哇
红日不需要你萤火虫的点点萤火
为它太阳送去光华
现在我们的四周
霹雳万炸暴雨亿洒
风大雨大危险大
快快飞回大地
躲避近在眼前危在旦夕的
大雨哗哗雷电唰唰
别再在这雷雨交加的高天空
充当什么照亮太阳的大傻瓜！
可我最不明白的是
既然你说自己要飞近太阳
去照亮太阳周边的黑夜
那你干嘛还举着一朵沉重的喇叭花
在疾风骤雨里不堪重负地飞呀飞呀？”
救世萤
在雷缝翻飞
在雨隙穿梭
喷着雨唾
无比自豪的说:
“这你还不懂吗？
现在:
霹雳炸天
暴雨如灌
你看看如今的暴风狂雨雷鸣电闪
就一定能想到这风雨飘摇的太阳上面
现在也一定大雨滂沱势如瓢泼
所以我要举着喇叭花一朵
飞到太阳的上空
替太阳撑一把遮风挡雨的喇叭花伞
让冲向太阳的所有的风雨雷电
都下不到正值黑夜的太阳上面！”
果蝇心急火燎地
拍打着救世萤的滚雨眉梢
捶击着萤火虫的呆板大脑
焦急万分地大叫:
“你不要看到自己的头上空是漫漫夜暗
就盲目担心日头的正上空也夜暗漫漫
你不要看到自己的头上方正雨电满天
就荒唐顾虑太阳的正上方也满天雨电
太阳的上空永远都非你乱悲切的夜暗
太阳的上空永远都是你想不到的白天
太阳的上空永远都非你傻忧虑的阴雨
太阳的上空永远都是你乐不到的晴天！
太阳的上面
永远都没有你萤火虫
过于悲观胡乱臆断的那般:
充满夜暗暴雨如灌！
灿烂万丈的太阳
历来都不缺少明亮辉煌
根本都不需要你这个鲁莽救世的萤火虫
为他送去你的点点萤光把他照亮！
光芒四射的太阳周边
向来都是晴空灿烂
丝毫都不需要你这个胡乱救世的萤火虫
举着一朵喇叭花为他遮雨打伞！
救世萤啊救世萤
现在你飞在暴雨如注霹雳乱舞的夜空
万雷乱窜非常危险形式紧急刻不容缓
快快落下险象环生的夜天
躲避震耳欲聋的暴雨雷电！”
“给我滚蛋
多管闲事的傻果蝇
不要阻止我救世萤
为漆黑黑的夜太阳
送去照亮它夜太阳的萤火光明！
给我滚远
糊涂透顶的傻瓜虫
不要阻拦我救世萤
为正在下雨的雨太阳
撑起一把美丽的喇叭花伞！”
救世萤一把打飞比己弱小的果蝇
拍打着哗啦啦的密集雨点
向更灿的一道大闪电高飞而去
“再多的羁绊
再大的阻拦
都无法遏止我救世萤
飞近太阳照亮夜阳的真坚强信念！
再强的风雨
再猛的霹雳
都不能撼动我救世萤
飞到雨阳为日打伞的大无畏勇气！
暴雨灌地
霹雳炸天
丝毫不能阻止我的
展翅高飞勇往直前！
我要为夜太阳照明！
我要为雨太阳打伞！
看我萤火虫
如何飞过风雨雷霆
看我救世萤
如何飞到太阳上空
看我萤火虫
如何为雨太阳举花打伞
看我救世萤
如何为夜太阳发光照明！”
果蝇被萤火虫
打落到地上
它想要飞起再去拦救世萤
就看到一条耀眼的万钧雷霆
在萤火虫的旁边炸响夜空
救世萤顷刻之间
就化为齑粉万散无踪……
看到夜雨霏霏
就悲太阳天黑
看到暴雨霹雳
就郁太阳下雨
明媚的太阳周围，
何年有你愚悲的夜暗天黑？
灿烂的日头上空，
何时有你多虑的暴雨如洪？
是多大的:
自作聪明冥顽不灵
能用自己的萤火朦胧
为“夜太阳”照亮光明？
该多蠢的:
自命不凡骄傲自满
竟敢举着喇叭花飞天
为“雨太阳”遮雨打伞？
志在救世，不是呆痴；
鲁莽救世，却是无知！
太阳和你萤火虫
在不同的时空
何苦因为地球上的风雨雷霆
就非常草率的臆定:
太阳的上面也在暴雨不停？
何必过于主观轻举蛮干
忧心忡忡地盲目去犯
“用萤火照太阳
举一花当日伞”的
灭亡自己毫无意义的
毁己错事件绝命大遗憾？
编辑点评：
《救世萤之死》这一首长诗，（注：本文已在别处发表了。）作者文写以诗歌的形式展示，以童话的故事描述，将一只自以为自命不凡的救世萤，骄傲自满，不听果蝇的诸多劝告，自作聪明，鲁莽救世，而最终灭亡自己的故事叙述。诗写故事完整，情节生动，韵律优美。诗文让读者深思。欣赏了，推荐共赏，感谢赐稿[荷塘]，期待精彩不断！
条件反射就觉得是魔兵传奇、、
内容简介：
虎水银太是一个运动不行，成绩很差，大近视的中学二年级学生。正因为他的完全不中用才使得他经常受到别人的欺负。在不被身边的人认可的情况下（包括他写童话的老妈），只有同班的可爱女孩小雪耐心的听他讲述着梦中的一切。（小雪是银太梦中的公主哦~~） 多年来，银太一直在重复做着一个相同的梦，梦中的世界有会说话的鸟，会使用魔法的精灵以及看不清面容的魔王。直到某天，银太照常踏入教室大门时，发现有一扇连接着异世界的大门被打开了，他在惊讶中穿越大门进入了那个与他梦中完全一样的地方。来到如梦境般的世界，银太也改头换面。与魔女多洛丝的偶遇，让他展开冒险之旅，也碰到了神奇的ARM：百宝（又译：巴波、巴布）。来到奇幻异世界的银太，开始了他的冒险之旅……
在异世界，银太首先碰到超可爱的坏心魔女，魔女拉着银太去找传说中的ARM巴波；巴波是几年前在魔法世界作乱的象棋兵队首领---魅影所拥有的 Arm！巴波在chess兵队惨败后遭到封印，失去记忆沉睡在石窟中。魔法世界的引力和现实世界不同，必须是没有魔力的人才可以开启宝箱，银太拿到了ARM。出人意料的是，这个ARM居然“是活的”，尽管“长得不怎么样”，但却“自认为是绅士”，并且“非常吵闹”，难怪魔女也不要这个传说中的ARM…
象棋兵队的魅影因为巴波封印解开，也跟着苏醒。银太后来遇到许多伙伴，包括多洛丝。他们合成了一个团队——MAR。而他们的任务就是保护公主（公主和现实中银太的同学小雪长得非常相似，连个性都接近。事实上，公主就是用现实中小雪灵魂的一部分“制作”出来的），打败象棋兵队，打败魅影！
你好，轻、中度宫糜只要按医嘱用塞药和洗药还有口服药应该能治好不要有太大的思想负担，这是常见的妇科疾病
至于其它的如盆腔炎附件炎等，你要等去医院检查过后才能得出是否有这个问题。平时不要瞎想，以正规医院检查结果为准
阴道炎治疗期间尽量避免同房，远离刺激性食物，以后就算同房夫妻间也要清洗，平时注意卫生习惯
子谓颜渊曰：「用之则行，舍之则藏。唯我与尔有是夫！」
◎白话解：孔子告诉颜渊说：「有能任用我的，我就把治国平天下的大道推行于世（兼善天下），不能任用我时，就将这些治国平天下的大道，藏之于身。（独善其身）只有我与你能做到这样啊！」
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