我国是一个拥有5000年文明的古国，而且地大物博，在每个地方都有各种各样的生活习惯。根据地域、饮食文化、气候的不同，其风俗习惯也不一样。而我们平时所说的一些俗语，则是古代劳动人民们生活经验的总结。
女不进藏：其实并不是说女性不能到西藏 旅游 ，而且西藏地处高海拔，空气稀薄，紫外线太强，很容易产生高原反应。因此，身体不达标，不做好防紫外线，很多女子不敢轻易踏入西藏。
紫外线强对女人的皮肤伤害很大，长期生活在强大的紫外线和风沙强烈的地方，让女人显得更老。再者，据说西藏有“美女杀手”康巴汉子，他们勇猛坚毅，很是让人迷恋。这就是女不入藏的主要原因。
男不去川：在快节奏的现代生活中，能够找到一方净土非常不容易，作为“天府之国”的四川，曾几何时开始与“慢生活”融为一体。
美女、 美食 相得益彰，走在鳞次栉比的商业街中，就像乱花渐欲迷人眼一样轻松自在。而且四川是出了名的慢生活城市，穿过成都的大街小巷，入眼最多的，就是一群人围成圈，摆个桌子吃火锅，或是在小弄堂里穿着睡衣打麻将，他们是那样的逍遥自在，在都市人眼里，他们简直过的就是神仙日子。
这是一座慢的让人着急、懒得让人发指的城市，却又有一种让人来了就不想走的魅力。来到成都，大街小巷会经常看到一个画面，人们悠闲地坐在椅子上，享受掏耳朵的服务，这是四川一种艺术和技术融为一体的民间艺术。
在宽窄巷子里，民谣歌手安静地坐在巷子里，打着手鼓，人们喝着大碗茶看着表演，这也是成都生活的一部分。
四川的这种慢生活固然有其优点，但是对于正在奋斗年纪的男人来说，一旦习惯了这种生活，就失去了斗志，还怎么奋斗？所有老话还是有道理的，正在奋斗的年轻人，最好不要去四川，一旦适应了这里的慢生活，就“颓废”了。
老不入广：说的是人老了之后就不要去广东了，这是因为古时候，广东地处偏远，那时这里还是贫瘠之地，野兽毒虫很多，瘴气泛滥，年轻人到这里都受不了，容易生病，更不用说老人了，身体不适应这里的潮湿炎热，很容易生病，来这里生活，说不定会客死他乡。
这句俗语在现在也有一定的道理，不过四川风景秀丽， 美食 众多，我们肯定很多人也喜欢去，西藏有着自然风光，布达拉宫，也让很多人神往已久，广东经济发达，很是繁华，不少喜欢发达地方的人也很喜欢去那里。
解释如下：
平平淡淡才是真，锦衣玉食，华盖逸车好是好，但不一定结果好，就像当前反腐力度如此之大，老虎们是否会后悔当初的选择呢？
咬得菜根，则百事可做。若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”。
在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。
《慢生活》是由陈冠希和蔡卓妍演唱的一首歌曲，歌词写出了人们在都市生活中紧张压力大，想要放慢节奏欣赏时光的心情，展现了一种追求生活慢下来的态度。歌词描写了不问归途，走过每一片山水；阳光拂过脸庞，海洋升腾云端；不用忙碌赶路，也不必着急欲望；喝一口清水，就可以听到时光的声音。歌词表达了以平和的心态，慢慢体会美好的生活。
慢城指的是：
1、慢城市的人口总数应该不超过5万人。
2、慢城市必须在所有的公共设施和尽可能多的私人设施上张贴“蜗牛”标识，以直观形式主义倡导“慢生活”理念。
3、慢城市必须限制汽车的使用，汽车在城市街道行驶速度不得超过20km/h。
4、慢城市必须有一个噪声管理系统，广告牌和霓虹灯要尽可能得少。
扩展资料：
在慢城，有更多的空间供人们散步，有更多的绿地供人们休闲，有更便利的商业供人们娱乐和享受，有更多的广场供人们交流。
此外他们还提倡拆除不美观的广告牌、霓虹灯，城市电线，并限制小汽车的行驶速度和禁止汽车鸣笛，提倡融洽的邻里交流，希望人们有更多的时间关注家人和子女的教育。
通常，这些所谓的“慢城”规定，城内不能停车，只有行人徒步区。再者，城内不能卖速食，包括麦当劳、星巴克等连锁店和超市都应禁止。还有，城内也没有霓虹灯，且周四周日店面都不营业。
参考资料来源：百度百科—慢城
首先，慢节奏，它说明这种生活是有节奏的，几点吃饭，工作，几点睡觉，也都是规律的。只不过可能是吃饭比别人多用了半小时，处理工作没有人催你。这可能是一种慢节奏生活，但同时也是一种低效率生活。朝九晚五的上班生活难道不是一种有节奏的生活？至于是慢是快，就看你怎么看了。节奏，也是相对人来说的。有人觉得现代的生活节奏也不是很快。只要你跟得上，就不算快。如果没有生活压力的话，我觉得慢节奏的生活就是虚度时光的生活，就是有大把大把的时间可以去浪费，可以去做任何自己喜欢的事情，想追剧追剧，想看书看书。
慢能力对于社会和个人都是不可或缺的能力。高速发展的中国资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速度带来烦躁，便利加重烦躁，时代的心态就是再也不愿意等。作为中国人，应该回到中国的传统认识上，去知足常乐、悠闲生活、慢慢思考。生命本身需要慢慢去品味。
“慢”是一种态度，一种生活方式，更是一种能力——慢慢运动、慢慢吃、慢慢读、慢慢思考……所有这些“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，只需要有平静与从容的心态。当盲目的大多数人被不断加码的“快”要求并催眠的时候，少数清醒者有快乐生活的能力，是一种综合了明确的方向感、超然的定力、聪明的游刃有余的能力。正如“慢生活家”卡尔。霍诺指出，“慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。”[1]
“慢生活”其实更多的是一种积极的生活方式，是一种健康的心态，是努力做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。
“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。若不能实现“慢生活”，却可以实现慢节奏、慢速度、慢心态。在这“三慢”中，最重要的是“慢心态”，只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情；着急是于事无补的这两点，心情就会平静下来，就不会被时间“捉住”，成为时间的奴隶。
慢能力 - 具备条件
中国的情况特殊一些，20年经历了欧美200年发生的事情，现在西欧的生活不见得快，大概是因为他们的社会发展正处在较为稳定的阶段。而中国尚没有这样的经济基础和条件，还需要我们这代年轻人艰苦奋斗。
另一方面，具体到生活，生活压力大是白领们认为慢生活仅是想往的原因。“如果你已经真的不用为以后的生计发愁了，比如两个人有了比较足够的积蓄，或者生活非常稳定，那当然可以慢生活。”[1]
慢能力 - 实现难点
中国人丧失慢的能力
新周刊2010011期封面：急之国最爱“快进”，狂点“刷新”。评论，要抢“沙发”。寄信，最好是特快专递。拍照，最好是立等可取。坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机，最好是直航。做事，最好是名利双收。创业，最好是一夜暴富。结婚，最好有现房现车。排队，最好能插队。没有时间感的中国人变成了最着急最不耐烦的地球人，“一万年太久，只争朝夕”。中国人为丧失了慢的能力：资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速度带来烦躁，便利加重烦躁，时代的心态就是再也不愿意等。
可以快，就决不能慢。有了比较，加上重复、单调、复杂、呆板、逼仄、拖延、消耗、超出理解范围、失控和不公平等经常性的情境，中国人急不可耐，又因欲求未满而耐心等待，焦躁不安又心安理得。
中国人的时间观，自近代以降历经三次提速，已经停不下来了。人们需要的是时刻看着钟表，计划自己的人生：一步到位、名利双收、嫁入豪门、一夜暴富、35岁退休。
科技就是不耐烦
人们发明东西，显然是为了更方便，是为了解决烦躁。比如，再也不用抄写文件500份了，因为有了复印机。但是，高科技复印机的操作已经复杂到了办公室里没几个人能搞得懂的程度了。于是人们专门指定一个人来学习这门技术，可是他不在的时候，其他的人就完全抓狂了。甚至这个专门人才也抓狂了，他疯狂地打了一通电话把复印机公司的人痛骂一通，最后另外一些专门人才上门来帮我们把墨盒换掉，把挤成折扇一样的纸拉出来。这就是这个高科技时代的伟大之处。人们发明了很多东西来试图解决烦躁症，但实际上却只是发明了另外一些烦躁症。
不耐烦是社会心态
生活越现代化，烦躁情绪就越重。电话不普及的时候，没人介意几个月收一封信。但手机随身的时代，几十分钟内不回短信的人就会被讽为没有机德。只有公交车坐的年代，等上半小时也不以为奇。如今打的，随时都要提醒司机抄近道、超车。以前人们用电话线拨号上网，56K的网速，很慢，可是并没有人觉得烦躁，因为条件如此、大家如此。论坛上发帖，有的标题就是“大图杀猫”、“小猫慎入”，提醒网友注意网速，成为一种文化现象。如今，带宽以M来衡量，数十M已不稀奇，但网页打开稍有迟疑，我们第一反应就是点刷新键，有时候恨不得砸电脑。这是时代加重的烦躁症，既然可以快，就决不能慢。有了比较，就有了烦躁。
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