人文历史命名

1根据人文历史命名的地名

――四川安乐县有个“卧佛沟”，人们沿着这个耐人寻味的地名，果真发现了一尊巨大的石佛及盛唐时期释迦牟尼涅磐的岩刻画像，还发现古人埋藏的40多万字的佛经，为佛学研究和唐代文化的探索提供了新的资料。

――夏、商、周是我国上古时期三个相继的朝代，然而长期找不到夏朝的物证。1977年，考古学家以河南登封县一个叫“王城岗”的古地名为线索，在那里挖掘出城墙基槽，经碳—14测定为夏朝遗址。

――安徽桐城市根据清代重臣张英与邻里“各让地三尺成巷”的故事，保护、宣传古迹“六尺巷”，倡导宽厚待人，礼让为先；江苏淮安市发掘历史典故，在当年韩信受胯下之辱的地方设立“胯下桥”标志，成为城区旅游一景；北京市宣武区追寻地名线索，在30个重要历史遗址设置景观标志，为古都增光添彩。

广东省中山市（孙中山），黑龙江省尚志市（赵尚志），陕西省志丹县（刘志丹）、子长县（谢子长），山西省左权县

2有关于“人文历史”的摘抄

例如：“陆上丝绸之路”是连接中国腹地与欧洲诸地的陆上商业贸易通道，形成于于公元前2世纪与公元1世纪间，直至16世纪仍保留使用，是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。

汉武帝派张骞出使西域形成其基本干道。它以西汉时期长安为起点（东汉时为洛阳），经河西走廊到敦煌。

从敦煌起分为南北两路：南路从敦煌经楼兰、于阗、莎车，穿越葱岭今帕米尔到大月氏、安息，往西到达条支、大秦；北路从敦煌到交河、龟兹、疏勒，穿越葱岭到大宛，往西经安息到达大秦。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。

因此，当德国地理学家Ferdinand Freiherr von Richthofen 最早在19世纪70年代将之命名为“丝绸之路”后，即被广泛接受。

3什么叫人文

人文主义

，自由的百科全书

人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。

现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。

在各个主要的宗教中也有人文主义，在这里一般人文主义与该宗教的信仰和传统相结合。也有的人文主义运动认为人有参加仪式和规则的需要并组织一定的团体来满足人的这种需要。

人文主义作为历史概念

在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。

人文主义这个词实际上很晚才出现，它来自与拉丁文中的humanitas，古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了。德国启蒙运动时代的哲学家将人类统称为Humanität，当时的人文主义者称他们自己为humanista。而Humani 这个词却一直到1808年才出现。

人本主义

人本主义是德文Anthropologi us的意译，又译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义，是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。以19世纪德国的费尔巴哈和俄国的车尔尼雪夫斯基为代表。费尔巴哈由于把庸俗唯物主义同一般的唯物主义混为一谈，避免采用甚至反对“唯物主义”这个术语，因而将自己的哲学称作“人本主义”或“哲学中的人本主义原则”。车尔尼雪夫斯基也将他的唯物主义学说称作“人本主义”，并把他的哲学著作命名为《哲学中的人本主义原理》。他们都反对把灵魂和肉体分割为两个独立的实体，反对把灵魂看作第一性的唯心主义观点。但他们所了解的人，只是生物学意义上的自然人，只是抽象的、一般的人，而不是社会的人。他们不是联系具体历史、联系社会实践来考察人，因而看不到人的社会性。

在现代西方哲学中，人本主义一词被某些唯心主义哲学家所歪曲。如德国现象学者谢勒和法西斯主义理论家克拉格斯，就侈谈“哲学的人本主义”或以“肉体和灵魂的统一体”为对象的“人本学”或“性格学”。他们的“人本主义”是一种宣扬非理性主义和种族主义的唯心主义理论。

人文历史学概念的提出和历史分期、层次经、史、子、集，中国传统学术基本是以人为本的人文学科体系，不同于社会科学和科学技术的现代分类。传统学术是以儒学经典为最高学问，注重的是人格教育，由小我到大我。但实际上中国传统学术以社会学的角度讲，最高的学问应就是历史学了，孔子编定《诗经》和《春秋》，实际是书写历史，尢如克罗齐所言“一切历史都是当代史”，是针对现实而阐述编定的历史了。礼失于朝而求诸野，开创历史新局面则反观历史，所谓以史为镜鉴。

1世界史——航海大发现：地球村的起点；——美术史。

2爱国主义教育——中华文明史：上古史=考古学与文献学相互参证；=诗经时代/各民族史诗时代。以文字的出现为重要坐标 。 中古史=以诗证史（唐诗宋词元曲）和以文学见证历史（明清四部古典小说） 3革命传统教育——重点是百年中国史(晚清史、中华民国史、中华人民共和国史）。世界历史分期问题（从人类文明史角度看，非全球史，那样就得包括地球地质史、自然历史和人类历史了）：远古时代→古代（印刷术、摄影术和**、广播电视与现代传媒技术）→现代信息网络时代（多媒体技术，电视网络，计算机网络）。历史的分期主要应该以人为本，这是人类发展到今天的时代精神。科学技术对社会的影响逐步彰显出来后，给人类文明带来飞跃和进步，此诚可谓马克思主义历史学（社会发展史）用生产工具划分历史时期的精神。历史发展的自身逻辑和史实是历史学科分期的本来方式。而历史学科以人为本的精神也促成了文化史（文明史）的分期应该成为人类历史研究的当代趋势。

印度一名(Indu )，在古代是指南亚次大陆印度地区——印地。

印度是地区之名而并不是国家之名。因为在历史上，印度不是统一国家，所以没有固定的国名。在英国人把大印度地区殖民地化以前，这个地区的政治状态一直是小邦和部族林立，从来没有被彻底统一而成为同一个国家。

印地，历史上是人种来源极其复杂的混杂地区，有白种人、黄种人(包括蒙古人、汉藏人)以及褐色人和小黑人。

印度从来没有形成统一的文化和民族(至今也没有)。所以没有什么印度民族。

印度地区古代以来也没有统一的本土文字和语言。

所以印度地区今天除了方言外，统一的官方语言是英国殖民者输入的英语

中山概况 中山市古称香山，地处珠江三角洲中南部，东望香港、深圳，南邻珠海、澳门，北临广州，全市人口130多万，为享誉中外的富庶侨乡。

中山市素为“鱼米之乡”，自被列入全国第一批沿海开放城市之后，经济发展迅速，从一个农业县变为工农商贸综合发展的外向型中等城市，被誉为广东“四小虎”之一。

近年来中山市相继获得“全国绿化先进城市”、“国家卫生城市”、“全国园林城市”、“联合国授予「人居奖」”、“全国环境保护模范城市”、“全国文明工作先进城市”、“中国优秀旅游城市”。

中山市现有公路通车里程1067公里，形成了以国道和干线公路及京珠高速公路为骨架的四通八达的公路网；90公里半径范围内有广州、深圳、珠海、香港、澳门等5大机场；铁路运输经由广州通达全国各地。

中山已形成东有中山港、南有神湾港、北有小榄港的码头布局。

中山风俗节庆 中山民 国爱乡，勤劳敦厚，富于进取，勇于创新，灵活求实，较少保守思想。

中山民间艺术丰富，其中有中山民歌、舞龙狮鹤凤、崖口飘色等。

中山是民歌之乡，民间流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大缯歌、客家山歌、鹤歌、姑妹歌、渔鼓、龙舟、小调儿歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，这两种民歌已有300多年的历史，流行于坦洲镇等大沙田区

中山历史名人 孙中山：号逸仙，1866年11月12日孙中山出生于翠亨村一个普通的农民家庭，致力于救国的政治活动。

1905年在东京成立中国同盟会，系统地提出其三民主义思想，并与保皇派进行了激烈的论战。

1912年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，创立了中国历史上第一个共和政体。

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