冬天六九什么意思

冬天“六九”是指立春节气前后，古人把天冷的时间划为81天和九个阶段，一个阶段为九天，刚好从一到九九个阶段，第六个阶段称为六九，农历立春日一般在六九的第一天。

立春是农历二十四个节令中头一个节气，在古人眼里，立春是春天之始，是个重要的节气。据史书记载，从周代开始直至清末民初，官家都把立春作为重要节日，举行种种迎春的庆祝活动。

这是数九寒冬里的,

从冬至开始数,九天为一次!

“数九”又称“冬九九”,是我国冬季一种民间节气“数九”从每年阳历12月下旬初“冬至”的次

日开始

“数九”的习俗很多,以“九九歌”最为广泛和悠久这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象,生动

反映九九中的天气变化规律就我国多数地区而言,二九过完时,天气并非最冷,而只是“一九二九,伸

不出手”四九完时,差不多是“大寒”节气了,所以说“三九四九,冻死母狗”五九以后,大地渐渐

回春,天气由冷渐暖,故“五九六九,河边看柳;七九八九,单衣行走”到了九九,已是“惊垫”节气,

所以“九九闻雷,响声持久”

明代出现了“画九”的习俗所谓的画,实则是冬至后计算春暖日期的图明代《帝京景物略》载：

“冬至日,画素梅一枝,为瓣八十有一日染一瓣,瓣尽而九九出,则春深矣,曰九九消寒图”此外,

清代还有“九九消寒诗图”,图中每九天四句,共三十六句,内容从远古时代的“三皇治世”到本朝代的

“大清坐金銮”,称得上是一部富有雅趣的历史“大事记”

继“画九”后,清代又出现了“写九”的习俗“写九”的文化味也是很浓的,往往用“亭前垂柳珍

重待春风”或“春前庭柏风送香盈室”九字(当然是繁体),先双钩成幅,从头九第一天开始填写(类似书法

练习中的“描红”)用粗毛笔着黑色,每字九笔,每笔一天,九字填完正好八十一天有意思的是,每天

填完一笔后,还要用细毛笔着白色在笔画上记录当日天气情况,所以,一行“写九”字幅,也是九九天里较详细的气象资料

就是“数九”的“九”,共九个九,冬至是一九的开始,中间经过小寒,大寒三个节气,每个节气15天,正好45天从一九到五九结束,也是45天立春这天一般是六九的开始，所以有春打六九头的说法。

九九歌

一九二九不出手；

三九四九冰上走；

五九六九，河边看杨柳；

七九花开，八九燕来；

九九加一九，耕牛遍地走。

除了冬九九歌外，还有夏九九歌，当然是从夏至算起。

一九至二九，扇子拿在手；

三九二十七，吃茶如蜜汁；

四九三十六，汗出如洗浴；

五九四十五，树头秋叶舞；

六九五十四，乘凉不入寺；

七九六十三，夜眠寻被单；

八九七十二，被单添夹被；

九九八十一，阶前鸣蟋蟀。

二十四节气歌(一)

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连;

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天;

上半年来六廿一，下半年是八廿三。

春：立春，雨：雨水，惊：惊蛰，春：春分，清：清明，谷：谷雨。

夏：立夏，满：小满，芒：芒种，夏：夏至，暑相连：小暑、大暑。

秋：立秋，处：处暑，露：白露，秋：秋分，寒：寒露;降，霜降。

冬：立冬，雪：小雪，雪：大雪，冬：冬至，小大寒：小寒、大寒。

二十四节气歌(二)

立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜;

惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。

清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，

立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。

芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练;

小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。

立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜;

白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。

寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天;

立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。

大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年;

小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。

二十四节气歌(三)

西园梅放立春先， 云镇霄光雨水连。

惊蛰初交河跃鲤， 春分蝴蝶梦花间。

清明时放风筝好， 谷雨西厢宜养蚕。

牡丹立夏花零落， 玉簪小满布庭前。

隔溪芒种渔家乐， 农田耕耘夏至间。

小暑白罗衫着体， 望河大暑对风眠。

立秋向日葵花放， 处暑西楼听晚蝉。

翡翠园中沾白露， 秋分折桂月华天。

枯山寒露惊鸿雁， 霜降芦花红蓼滩。

立冬畅饮麒麟阁， 绣襦小雪咏诗篇。

幽阖大雪红炉暖， 冬至琵琶懒去弹。

小寒高卧邯郸梦， 捧雪飘空交大寒。

二十四节气气候农事歌

立春：立春春打六九头，春播备耕早动手，一年之计在于春，农业生产创高优。

雨水：雨水春雨贵如油，顶凌耙耘防墒流，多积肥料多打粮，精选良种夺丰收。

惊蛰：惊蛰天暖地气开，冬眠蛰虫苏醒来，冬麦镇压来保墒，耕地耙耘种春麦。

五九、六九是冬至过后，每九天为一周期的第五、第六个周期，这个时候的天气已经开始转暖，相比于腊月的严寒已经不算太冷了。

出自：《九九歌》

来历：中国古代尤其是北方地区的劳动人民，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名奇妙漫长。

当时中国人民为挨过漫长冬季，遂发明以“数九”方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。而当时围着家眷数九亦被视为逍遥境界。

九九歌歌谣

一九二九不出手：天气转冷，手已经不适宜在暴露在寒冷的空气之中。

三九四九冰上走：寒冷加剧，水面结冰，人可以在冰面上自由行走。

五九六九沿河看柳：天气开始转暖，河边的柳树冒出了绿芽。

七九河开，八九雁来：河面的结冰开始慢慢融化，南飞的雁子开始回归。

九九加一九，耕牛遍地走：八十一天之后，天气彻底转暖，田地的积雪融化，耕牛开始下地干活，农民能够种植庄稼。

“春打六九头”是一句民zhidao间谚语，意思是说，立春这一天，不是在五九的最后一天，就是在六九的第一天。立春在五九最后一天，就叫做“春打五九尽”；立春在六九的第一天，就叫做“春打六九头”。

春打：即打春，也就是立春。六九：冬至后的第六个九天的第一天。

在古代，通常将冬至到冬至之间的时间段（约36525日）也就是岁实（回归年），分割为24段（每段约15日2时5刻），也就是24个节气。因为二十专四节气中每两个节气之间的间隔约为152天，三个节气就是456天（45日14小时），所以冬至的时辰就决定了立春的时间。

如果冬至时间是该天上午10点之前，那么45天之后就是立春；而如果冬至时间是上午10点之后，则就是46天之后才是立春了属。

还有一种说法是立春时间不是死的，会变动，所以出现“春打五九尾”的现象。

春打六九头,杨广要抬头是“打春牛”的风俗，就是在立春之日，造土牛以劝农事。

据《东京梦华录》记载，开封府僚在立春前一日，把春牛送入皇宫，由皇帝派人“鞭春”。然后再把春牛置于府门前，由府僚率部下鞭之。从早到晚，过路的人都可以鞭打春牛，表示鞭策耕牛，辛勤耕耘。旧历书上还往往印有《芒神春牛图》。

传说神农氏尝百草、分五谷，开始了农业，三皇五帝，都很重视农业，到周朝的时候，务农的事被提到朝议上，一面制历，一面责令地方官每年举行一次迎春的仪式。农为百业之本，春为一岁之首，这“迎春”的仪式，当然要隆重了。

立春的前一天，各地的官吏们都要洗澡，穿素服，不坐轿子不骑马，步行到郊外，聚集乡民，设桌上供。焚香叩头之外，还要在供桌前做一个土牛，让扮作勾芒神的人举鞭打土牛，这土牛被称为“春牛”，“打春牛”意思是打去春牛的懒惰，迎来一年的丰收。

是中国民间一种计算寒天与春暖花开日期的方法。

数九，是我国民间广泛流传的习俗之一。数九即是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，依此类推。所谓“热在三伏，冷在四九”，一年中当最寒冷的时期便是"三九、四九天"。

数九一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，此时寒气已尽，天气暖和了。由于我国幅员辽阔，各地的气候相差悬殊，与冬至逢壬日“九九八十一天，九尽桃花开、春深日暖”相对应的只有我国部分地区，并非全国各地都如此，一些寒冷地区在春季尚未有春天气息。

计算方法

从冬天的冬至逢壬日算起（冬至后逢第一个壬日开始叫“交九”，意思是寒冷的开始），每九天为一"九"，第一个九天叫做"一九"，第二个九天叫"二九"，依此类推，数到"九九"八十一天，"九尽桃花开"，天气就暖和了。

民谚：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九”。一般“四九”时最冷，是一年中最冷的一段时间；到了“九九”时，便寒气尽消，春深日暖了。

“数九”的正确算法是从冬至后第一个壬日算起，故，“九”在每个年份中具体日期是不固定的，须视冬至后第一个壬日在哪一天而定。

另有错误认为“数九”是从冬至这天算起的，从冬至这天算起那么每年“九”的具体时间是固定的，每个“九”都固定在冬至后第9天、第18天、第27天…。“数九”从冬至这天算起的算法是错误的。

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