什么是计划经济和市场经济？有什么不同？什么是计划经济？
指以国家指令性计划来配置资源的经济形式计划经济被当作社会主义制度的本质特征,是传统社会主义经济理论的一个基本原理这种观点的逻辑推理是:社会化大生产把国民经济各部门连结成为一个有机的整体,因而客观上要求它们之间保持一定的比例关系。
2、自然经济 是人类社会最初的经济形态，它同较低的生产能力水平相适应、以人身附关系为基础，以自给自足的生产方式为特征，一般的商品交换是为买而卖，直接目的是为了满足生产者自身消费的需要。
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什么叫市场经济呢？大概一百个经济学家可以提出一百零一种以上的说法。有人说，市场经济就是私有制的经济；有人说，市场经济就是价值经济。还有说是自发性的经济、竞争的经济、优胜劣汰的经济、信用经济、法制经济等等。
应当说，这些说法都有一定道理。包括“私有制”的说法。但是这些说法都像是“盲人摸象”，都只触及一个局部，都没有总体的概括力。
什么是市场经济？其实很简单。市场经济就是按等价原则进行交换的经济。
市场经济得以存在和发展，其根本基础首先在于分工的普遍化。我们说，没有工业化就不会有市场经济。为什么呢？因为工业化、大机器生产才能造就社会普遍分工的物质基础。男耕女织的自然经济不需要交换。最多是一家之内的两口子交换产品。农业文明时代，农村妇女天天晚上摸黑纳鞋底也供不上一家人穿鞋。用机器生产，一个工人一天能缝100双鞋。现在工艺又改进了，不用缝制了，用胶粘。一个工人一天能粘1000双鞋。生产这么多鞋，当然不是他自己穿，或者给他家人穿，或者给他老板穿。干什么用呢？用于出售。就是交换。
分工还不是市场经济的唯一基础。可分工引起的交换并非只有出售一种方式。计划经济下也有分工，但大量的产品是“计划调拨”的。不是真正的出售。因为“一大二公”体制下的传统理论认为，大家都是一家人，用不着算计那么清楚。“肉烂在锅里”。谁多谁少不都是“国家”的吗？或者说是“劳动者共同所有”的吗？我们在改革的初期就开始力图打破“大锅饭”。但那个时候所说的“大锅饭”主要指企业中“干好干坏一个样”的平均主义分配制度。
高度集中的经济政治体制的形成 为了把苏联社会主义改造和建设的成就用法律的形式固定下
来，1936年召开的第八次苏维埃代表大会，通过了苏联新宪法。新宪法规定，苏联是工农社会主义国
家，它的经济基础是生产资料的社会主义所有制，实行各尽所能、按劳分配的原则；它的政治基础是
各级劳动者代表苏维埃。新宪法的颁布，标志着社会主义基本制度在苏联的确立，也标志着斯大林时
期高度集中的社会主义经济政治体制的形成。
以史实为依据进行思考，应怎样正确评价斯大林时期形成的高度集中
的社会主义经济政治体制。
斯大林时期的经济政治体制，在经济方面的特点是：高度集中的计划经济体制，否定价值规律
和市场机制的作用，限制商品货币关系，用行政命令管理经济；在政治方面的特点是：权力高度集
中，党政不分，缺少群众监督。
这种高度集中的体制是同苏联当时的社会生产力的发展水平基本适应的，在历史上起过积极的
作用。苏联在二三十年代取得的巨大成就，是在这种体制之下取得的。但是，这种体制有严重的缺
点和弊端，后来越来越阻碍苏联国民经济的发展和政治体制的改革。
随着斯大林在苏联最高领袖地位的牢固确立和苏联社会主义建设事业的发展，斯大林的威望空
前提高，到30年代，对他的个人崇拜已达到相当严重的程度。
1929年，苏联举国上下庆祝斯大林50寿辰，一些党和国家***的文章称颂斯大林是活着的列
宁，甚至不惜歪曲事实颂扬斯大林的功绩。个人崇拜之风越演越烈，逐渐成为一种政治思潮。斯大
林被本为神明、真理的化身，当作偶像顶礼膜拜。1938年，经斯大林亲自审定，出版了《联共(布)
党史简明教程》，把个人崇拜从历史上和理论上完全确定下来。个人崇拜现象的出现，是与高度集
中的政治经济体制分不开的。个人权力过大，缺少监督机制。此外，还有其社会经济基础和认识根
源，小生产经济和农民意识是个人崇拜的温床。当然，还有斯大林个人的原因。
当个人崇拜的风气盛行时，斯大林的一些错误观点和作法，对苏联社会的发展造成了很大的消
极影响。例如，斯大林关于社会主义社会阶级斗争越来越尖锐化的理论，造成了阶级斗争严重扩大
化。1936年至1939年间，苏联进行了大清洗运动，大批无辜的党、政、军优秀***和著名知识分
子，以至普通干部和群众遭到了残酷的镇压和迫害，社会主义民主和法制遭到粗暴的破坏和践踏。
计划经济，是一种经济体制，而这种体系下，国家在生产、资源分配以及产品消费各方面，都是由政府或财团事先进行计划。由于几乎所有计划经济体制都依赖政府的指令性计划，因此计划经济也被称为“指令性经济”。 市场经济（又称为自由市场经济或自由企业经济）是一种经济体系，在这种体系下产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由价格机制所引导，而不是像计划经济一般由国家所引导。市场经济也被用作资本主义的同义词。在市场经济里并没有一个中央协调的体制来指引其运作，但是在理论上，市场将会透过产品和服务的供给和需求产生复杂的相互作用，进而达成自我组织的效果。市场经济的支持者通常主张，人们所追求的私利其实是一个社会最好的利益。 二者之间的关系就是互替的。由于政府提供政策和秩序以及参与资源配置的方式和程度多种多样，互替和互补的具体形式和程度也不相同，形成一个互替和互补的系列，从最弱的对同业公会的承认，到最强的政府垄断经营，其中间形式有：较苛刻的工商登记和注册条件，政府公开招标经营特许权，政府以行政方式经营特许权，政府竞争性经营等，这些不同的形式就是不同的制度安排，其不同的结合就形成不同的市场结构和制度结构。 在实际经济运行和发展中，市场领域是各个经济主体活动的主要舞台，市场交易和企业内交易是其活动的主要方式。在市场中，各个主体的权利和义务、收益和成本、激励和约束是明确的和对应的，因而，市场比政府具有明显的比较优势，它既能提供适当的激励，也能处理当地获得的信息，还能利用分散于无数个人习惯和倾向中的实践性知识，因此，有效率的市场运作是社会经济平稳运行和持续发展的基本条件。
计划经济是以国家的指令性经济发展计划对国民经济进行调节的经济体制（是指令性，非指导性），是排斥市场的，市场经济是以市场机制对国民经济进行调节的经济体制，有时辅以指导性的经济计划（如中国的经济体制）。
在社会主义社会中，商品和货币依然存在，因而市场存在；资本主义社会也有计划，因为资本主义经济经常有经济危机，且呈周期性，这事就需要政府出面调解经济，要不怎么会有国家垄断资本主义呢？
这是两种根本对立的经济体制主要区别有:一是经济运行的机制不同计划经济是无所不包的国家计划,市场经济是市场机制,即价格供求竞争利率等二是调节经济的手段不同前者主要是行政手段,后者主要是经济手段和法律手段三是调节经济的方式不同前者是国家直接调控企业,后者是国家调控市场,市场引导企业四是所有制结构不同前者的所有制结构单一,后者所有制结构多元五是利益分配不同前着平均主义严重,后者注重效率
计划经济与市场经济的对比
一， 在计划经济条件下，个人与国家、个人与集体、集体与国家之间是无限责任的关系。
我国在生产资料公有制的社会主义改造完成之后，公民基本上都成了公有制的国营或集体单位的职工，在农村则是人民公社的社员。在生产资料面前大家处于平等地位。每个人都对所在的单位或集体承担无限责任；同时，单位和集体也对每个成员承担无限责任。
在这种体制下，个人有义务发挥最大的能动性，对国家和集体应毫无保留地贡献一切力量。也就是说，你有多大劲就要使多大劲。其他你事你就可以不管，你个人的利益完全由国家、单位或集体给予保证（当然是在可能的范围内）。个人的劳保福利都由国家或集体包了（全民和集体包的程度的所不同）。反正大家有的不会少你一份。
在这种机制下，个人、集体、国家三者的利益在总体上是统一的，个人了为集体、国家，也就是为了自己。虽然三者关系不可避免会有矛盾，但如果计划安排合理就可以得到协调。
在这样的机制下，人与人之间是同志关系，单位与单位之间是协作关系。大家都是为了共同的目标，互相之间的帮助是无偿的。那时物资、人员是可以“调拨”；资金、土地可以“划拨”。这就是公有制生产关系的特点。
与计划经济相对比，在市场经济条件下，个人与单位之间是有限责任关系。所有的职工与单位（无论是什么所有制）都是合同关系，相互之间的权利和义务是由合同规定的。
在这样的机制下，职工只要而且必须履行合同中规定的义务，但是没有必要在此之处无偿地多做多干。同样，单位或老板对职工也只承担合同规定的义务和国家规定的法定义务，对职工的其他利益可以一概不问。
在这种机制下，个人和单位的关系是对立的或者是对抗性的（如在剥削者的企业里）。二者关系在不可调和的时候是通过法律的强制来调整的，有时还会发生暴力。
在这样的机制下，人与人之间，单位与单位之间，都是契约或者合同关系，互相之间尊循的是等价有偿原则。每个个人，每个单位都有各自的利益。就是夫妻，对各自财产上也要分清，必要时还要进行公证。商场无父子，年广久父子分家就是典型的例子。传销活动的“杀熟”更是把传统的亲情友情击得粉碎。人们对见死不救也已司空见惯。AA 制，回父母家吃饭要交伙食费，替邻居看小孩要算报酬，问路要收费，等等。都说说明了人与人之间是互相独立的利益主体。
央视曾播出过这样一件事：浙江省奉化市有一家**院，一场**只卖出两张票。为了避免亏损，**院决定**不放，而已购票的两位观众坚决不同意，并且将**院告上法院。最后观众获得了全胜。这种事，在计划经济条件下是不会发生的。因为**院代表了国家或集体的利益，是高于个人利益的。而在市场经济条件下，**院和观众各自的利益是独立的，互相之间是合同关系，你**院场那怕亏死了，与观众也没有任何关系。同样，医院拒收身无分文的病人，也就成了很正常的事。
在计划经济的条件下，才会产生王进喜这样的铁人和拚了命搞两弹一星的知识份子。而在市场经济的条件下，不可能也没必要产生这样的人物。如果有人在合同的义务之外多干活，要么是老板的亲信小蜜，要么是别有用心，
否则就违背了公平竟争等价交换的原则。
“读书是为了挣大钱娶美女”对不对呢？如果在计划经济的条件下，当然是不对的，因为那时大家只讲奉献而不讲个人利益。而在市场经济条件下，这个说法很理所当然了。因为 社会只要求你尽法定的、合同规定的义务，至于你个人的现实利益，只能由你自己去依法维护和争取，你自己不考虑，是不会有人管的。说读书是为了在竟争中处于有利地位，这并无过错。
二， 计划经济下，靠什么来调动积极性呢？
第一是靠职工和社员当家作主的主人翁精神；第二是社会主义劳动竟赛。
解放后，穷人翻了身，做了国家的主人，因此焕发出巨大的劳动热情和冲天的干劲，这是当时真实的情况，被称为火红的年代。懒汉和和投机取巧的滑头是被人看不起的。
当然，除了主人翁精神之外，实行社会主义劳动竟赛，以精神奖为主，以物质奖励为辅，也是非常必要的。
而在市场经济条件下，人的积极性是通过竟争来实现的。竟赛和竟争，意思好像差不多，其实有着本质上的区别。
竟赛是看谁更好一点，是区分先进和落后，名次可以并列；而竟争是看谁被淘汰，是决定胜利和失败，只有第一，没有第二。
竟赛是重在参与，只要尽了力，输了也是光荣的；而竟争是不能避免，无法逃避，失败了就会受到损失。
竟赛只能通过提高自身来取胜；而竟争却可以通过打击、削弱、破坏对手来取胜。
竟赛的对手之间互相没有利害冲突；而竟争的对手之间的利益有着尖锐的对立。
竟赛输了还可以有下次，落后可转化为先进；而竟争的机会往往只有一次，失败就必须退出。
竟赛总是在公开、公平、有序的条件下进行；而竟争在不平等不规范的条件也要进行，而且无法做到真正的公平公正。
竟赛总是有一定的规则；而竟争会采用一切可能的手段。
竟赛决定于裁判、评委，即使错了一般也不会改变结果，而竟争的争议最终只能通过法律解决，错了就必须纠正。
总之，竟赛是对手可以共存的不具有伤害性的友好比试，而竟争则是有我无你、你上我下、你死我活，尔虞我诈，具有强烈排他性的残酷争斗。
社会主义劳动竟赛是为了共同提高，讲的是比、学、赶、帮、超，讲的是友谊 、风格。体现着人类的文明进步和人性的高尚光辉。
市场竟争是为了优胜劣汰。商场如战场，经营如用兵。兵者，诡道也！故坑、蒙、拐、骗、诈，无所不用其极。要的是唯我独尊，雄霸天下，当仁不让！是把对手挤垮、击败、使其破产、倒台，被兼并吃掉而后快，不能有半点心慈手软。“北京人在纽约中”两个男人为女人、为商业的争斗，对什么是竟争作了十分形像的诠释。
在个人利益绝对化的竟争机制下，没有无偿为别人做事的道理，帮助了他人实际上就是帮助了自己的潜在竟争对手，因此无偿助人、无私奉献已失去了存在的条件。道德观，价值观，荣辱观，人生观不能不发生深刻的变化。
显然，市场经济不是天然合理的财神，更不是洁白无瑕的天使。市场从来就伴生着欺诈、腐败和罪恶。因此市场经济特别强调法制，要用法规来限制市场经济的消极因素。但是由于法律的滞后性，执法的局限性，吏治腐败的普遍性和长期性，给社会各种不良、非法和犯罪行为留下了巨大的活动空间。市场经济似乎带来了一个丰富多彩的世界，从股票到**，从打工到经商，各种发财的机会多不胜数。但是无数的机会中，又暗藏着无数的陷阱。多少无奈，多少悲剧，多少惨案，每天都在我们身边发生。善良的人们，可千要当心啊！
计划经济就是指所有的资源都有国家按计划来协调分配。在计划经济下，企业都是国有的。企业的盈亏都由国家承担，大家都吃大锅饭。所以，在计划经济条件下，大多数的企业的效率不高，竞争力意识不强，工作效率低下，资源浪费十分严重。
市场经济是针对计划经济而言的，它指的是市场在资源配置中起决定性重要，由价值规律来协调资源的流动。市场经济强调企业的效率和竞争意识，坚持优胜劣汰的原则。因此，更有利于资源的优化配置。
“计划经济”体制这个概念出自弗拉基米尔·伊里奇(列宁)。伊里奇先生在1906年写的《土地问题和争取自由的斗争》中说道：“只要存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量，世界上任何法律也无力消灭不平等和剥削。只有实行巨大的社会化的计划经济制度，同时把所有的土地、工厂、工具的所有权转交给工人阶级，才能消灭一切剥削。”
计划经济相对于市场经济，是指一种建立在市场经济基础上的新型科学的社会经济体系。计划经济，顾名思义就是有规划、计划地发展经济。从而避免了市场经济发展的盲目性、不确定性等问题，给社会经济发展造成的危害。如：重复建设、企业恶性竞争、工厂倒闭、工人失业、地域经济发展不平衡、产生社会经济危机等问题。
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