重于泰山：屈原、 陈毅、周恩来、诸葛亮、邓小平
轻于鸿毛：汪精卫、江青、敖拜、秦桧
岳飞:他一生忠心报国,不料惨遭秦桧的迫害含冤而死．岳飞小时候她的母亲在他的背上刻了”忠心报国”四个大字．他从没忘记母亲对他的教诲．他成立了岳家军抵抗金．
林则徐:他是清朝末年的大员:那是鸦片危害中国,他上书黄帝,跟黄帝说明拉鸦片的危害,皇帝命他削烟"他在"虎门"削烟,共销毁了几千但鸦片,但是还是抵不过当时环境的因素,最终楼的个含冤而死这呀就是史上有名的"虎门销烟"
“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。
道理：
人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。
人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。
扩展资料：
《报任安书》原文
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
译文：
人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱。
再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
参考资料来源：百度百科-人固有一死
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57 2020-05-11
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛领悟了什么人生道理
人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。若死得有价值，那么，生命意义就比泰山还重；若是死得毫无价值，那么，生命意义比鸿毛还轻。 "人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
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64 浏览3730 2019-03-04
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛nbsp;的含义和道理
西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是众所周知的。nbsp;西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事。不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，卧床不起。nbsp;这时，恰好司马迁外游归来与父亲相见，于是他握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，难道天将灭绝于我吗？你如果能继任太史官职，那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀！我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”nbsp;司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。nbsp;报任安书nbsp;作者：司马迁nbsp;少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为说己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。nbsp;书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。nbsp;仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色；自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况伉慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城〔野战〕，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲印首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！nbsp;且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔歪酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，彼观 查看更多答案>>
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人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的含义是什么
文学课代表
220 浏览1881 2019-07-30
"人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛"告诉我们什么道理
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 注释: 固:固然,虽然,必然的意思 或:有的----有的有的人 于:相比 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻
浏览6 2020-04-06
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。感悟和理解
人本来就是要死的，但死的意义不同，有的人死得有价值，意义比泰山还重；有的人死得毫无价值，意义比鸿毛还轻。 这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而用这句话教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。 司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。
重于泰山：屈原、郑成功，刘胡兰，江姐，林则徐，文天祥、诸葛亮、邓小平
轻于鸿毛：汪精卫、江青、敖拜、秦桧
1、屈原——虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县），他是中国最早的大诗人之一。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。
2、岳飞：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。
岳飞抗金是在女真贵族对南宋的战争中掳掠残杀。他保卫了人民的生命财产，保卫了中原地区较高的经济文化发展水平，符合广大人民利益，是正义的，功绩不可磨灭。岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失，因此岳飞应该是一位具有优秀品质的杰出的抗金英雄。
3、林则徐：从政40年，历官13省，是著名的封建政治家，地主阶级改革派的代表人物。虽然作为封建官吏，存在“忠君”思想，镇压过少数民族起义，但在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。
人总有一死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛是司马迁说的话。原句为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，出自《报任安书》。
《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。
文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文，具有极其重要的史料价值。全文结构严谨，层次井然，前后照应；说理和叙事融为一体，清晰透辟；语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感情色彩。
分类: 生活 >> 交通出行
解析:
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。我最喜欢这一句了，它的意思是每个人都会死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。那些“重于泰山”的人，一定是为国家为人民作出了贡献的人；“轻于鸿毛”的人，活在人世一定没有任何价值。
今年，是抗日战争胜利六十周年，我很自然地想起了当年抗战时期那些英勇的抗日英雄们。他们的死，真是“重于泰山”；那些特务、奸细的死，自然是“轻于鸿毛”。
我印象最深的是两位抗日小英雄：王二小和王朴。
当时，王二小是儿童团员，他常常一边放牛一边给八路军放哨。在1942年10月25日，日本鬼子来“扫荡”，看见王二小在放牛，就叫他带路。王二小把敌人带进八路军的埋伏圈。敌人知道后，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。啊，一条活生生生命，就这样去了。王二小死得很惨，但是他死得光荣，值得，他用自己的鲜血换来了八路军的胜利。后来，人们为了纪念他，创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌一直传唱到今。
王二小虽然牺牲了，但是他的精神永远留在人间。
王朴从小跟随父母参加抗日工作，11岁时被选为儿童团长。1943年，鬼子扫荡到王朴的家长，凭着汉奸提供的情报，知道村子里有八路军，于是叫乡亲们交出八路军。王朴和他妈妈站在最前面，鬼子把刀架在王朴的脖子上逼他说出枪支弹药在哪里，逼他交待八路军藏在什么地方。王朴守口如瓶，残暴的日本鬼子又制造了一起杀人惨案，118人无辜被害死。其中包括王朴一家。为了纪念他们，八路军开了追悼大会，并授予王朴等少年“抗日民族小英雄”的光荣称号，还立了纪念碑。
王朴和他的同伴们离我们去了，但他的形象永远留在我们心中。
像王二小和王朴这样的英雄的死，难道不是重于泰山吗？
让我们记住这些抗日英雄们，是他们用鲜血和生命换来了我们后人的幸福。我们一定要好好珍惜眼前这美好的生活。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，在这几个看起来平常的文字中，我再一次感到了我们中华民族是一个了不起的民族，创造了这么多含义深刻的民族文化和光荣传统。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”一句出自司马迁的《史记》。这句诗的意思是：每个人最后都会死，但有的人的死比泰山还要重，有的人的死却比鸿毛还要轻。
《史记》的简介
《史记》又称为称为《太史公书》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书。《史记》是二十四史之一，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
《史记》共一百三十篇，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。《史记》被列为“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》中“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
以上就是关于中国历史上有哪些人的死是重于泰山或轻于鸿毛(人名)全部的内容，包括:中国历史上有哪些人的死是重于泰山或轻于鸿毛(人名)、“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”是谁说的、重于泰山和轻于鸿毛分别指哪些人物等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
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