一诺千金
开诚布公
童叟无欺
言而有信
一言九鼎
一言既出，驷马难追
言必信,行必果
金口玉言
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至，金石为开
闲邪存诚
修辞立诚
抱柱之信
达诚申信
表里如一
诚心诚意
襟怀坦白
光明磊落
拾金不昧
推心置腹
君子一言 快马一鞭
光明正大
海枯石烂
讲信修睦
竭诚相待
开诚相见
开心见诚
传守不渝
披心相什
剖心析肝
刹血为盟
推诚相见
推诚不饰
物微志信
心虔志诚
信誓旦旦
信以为本
言行一致
一言之信
以诚相见
忠信乐易 要讲信用
诚信，是当代社会主义核心价值观的重要内容，也是现代经济体系的重要基石。在这个越来越重视诚信的时代，诚信也发挥了越来越重要的作用，比如信用卡，免抵押贷款，小额预支付（花呗，京东白条）等，无一不是建立在诚信体系的基础之上。这也使得诚信逐渐成为既学历之外，个人的又一项重要无形资本。
中华民族自古就是一个诚信之邦，古人就十分重视诚信，这从众多关于诚信的成语典故中就可以略见一斑。今天在这里，就简单疏理一下关于诚信的成语。
一言九鼎
出自司马迁《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”比喻说话力量很大，能起到很大作用。形容人说话信誉极高，一言半语就起决定主要作用。
说一不二
出自张春帆《宦海》，意思是说了话就不改，形容说话算数。
一言既出驷马难追
出自《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”意思是一句话说出了口，就是套上四匹骏马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一诺千金
出自《史记·季布栾布列传》，是由：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”演变而来的，形容说话算数，非常讲信用。
言而有信
出自《论语·学而》，形容说话非常靠得住。
言出必行
出自齐桓公的典故，表示说了就一定要做到。
一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民
取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝
言信行果
一诺千金 君子一言，驷马难追
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至，金石为开
闲邪存诚
修辞立诚
另有：
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至，金石为开
闲邪存诚
修辞立诚
关于诚信的四字词语
一诺千金
解释诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出处《史记·季布栾布列传》："得黄金百斤，不如得季布一诺。"
竭诚相待
解释竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。
出处唐·魏徵《谏太宗十思疏》："盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。"
信守不渝
解释坚守信用不变。
例句为顾客提供最佳品质的产品，是这家公司几十年来始终~的宗旨。
推诚不饰
解释推诚相见，毫不掩饰自己。比喻对人诚实，毫无虚假之意。
出处《三国志·蜀志·谯周传》："体貌素朴，性推诚不饰。"
物微志信
解释微：小；志：心意；信：诚实。生物虽小，主地诚实。本指虫吟鸟鸣，准确及时。比喻人身份不高而内心诚实。
出处《后汉书·襄楷传》："臣闻布谷鸟鸣于孟夏，蟋蟀吟于始秋，物有微而志信，人有贱而言忠。"
言而有信
解释说话靠得住，有信用。
出处《论语·学而》："与朋友交，言而有信。"
言行信果
解释说了就一定守信用，做事一定办到。同"言必信，行必果"
出处郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词："从今后，望言行信果，和睦万邦。"
言行一致
解释说的和做的完全一个样。
出处郭沫若《屈原》第四幕："我言行一致，表里如一，事实具在，我虽死不移。"
一言之信
解释信：信用。对自己说的话都很讲信用。
出处《孔子家语·好生》："贤哉楚王！轻千乘之国，而重一言之信，匪申叔之信，不能达其义，匪庄王之贤，不能受其训。"
以诚相见
解释真心实意地相对待。
出处今袁抚书中，虽欲敛兵息怨，尚恐未出至诚，请喇嘛归后，劝他~为是。 ★蔡东藩《清史演义》第五回
忠信乐易
解释忠信：忠厚老实；乐易：欢乐，平易。指为人忠厚老实，平易近人。
出处明·王守仁《教条示龙场诸生》："忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？"
抱诚守真
解释抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处鲁迅《坟·摩罗诗力说》："上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。"
抱柱之信
解释用以表示坚守信约。
出处《庄子·盗跖》："尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"
达诚申信
解释达：表达；申：表明；信：诚实。表达真诚忠贞。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回："怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗；四者虽微，聊以达诚申信。"
表里如一
解释表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
出处南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》："首尾周密，表里一体。"
关于诚信的四字成语
1一言九鼎
释义
一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用"钟鸣鼎食"形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。
出处
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及"援赵"之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说："我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！"毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说："毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。""一言九鼎"和"毛遂自荐"出自同一个典故。平原君夸奖毛遂"一言九鼎"的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！
2抱柱之信
释义
用以表示坚守信约。
故事
有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。
出处
《庄子？盗跖》："尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"《史记？苏秦列传》："信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。"唐？李白《长干行》诗："常存抱柱信，岂上望夫台。"
3立木为信
故事
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。( )商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
出处
出自司马迁《史记？商君列传》里的商鞅变法"立木为信":令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰："能徙者予五十金"有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
4一诺千金
释义
诺：许诺。一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，说到做到，讲究诚实信用。
出处
典出《史记？季布栾布列传》："楚人曹丘生，辨士，数招权（依附权贵而倚仗其权势）顾金钱。事贵人赵同等，于窦长君善。季布闻之，寄书谏（劝说）窦长君曰：‘吾闻曹丘生非长者（忠厚之人），勿与通（打交道）。’及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：‘季布不说足下，足下无往。’固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即缉季布曰：‘楚人谚曰"得黄金百斤，不如得季布一诺",足下何以得此声于梁、楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下拒距仆之深也！’季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。"曹丘引用的楚谚"得黄金百斤，不如得季布一诺",不知经过如何换算，成就出"一诺千金"这个典故，也作"千金一诺"
5一言既出，驷马难追
释义
一句话说出了口，四匹马驾的车也难以追上。驷，古代同驾一辆车的'四匹马或四匹马共同拉的车。形容话一经说出，便无法收回，一定要算数。
出处
典出《论语？颜渊》："棘子成曰：‘君子质而已矣，何以为文？’子贡曰：‘惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。’"引文大意是，棘子成说："君子重视内容就可以了，为什么还要形式呢？"子贡说："你如此轻视形式，真令人惋惜啊，孔子批评的就是你这种观点啊。错话说出口了吧，驷马也追不上啦。孔子说，形式的重要和内容是一致的，内容的重要和形式也是一样的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是没有多大区别的。"其中"驷不及舌"便是"驷马难追"的意思。因此，《论语》种棘子成和子贡的对话，应视为"一言既出，驷马难追"的出处。"一言既出驷马难追"从宋代起，才开始在文章中完整出现。如，"俗云：一言既出驷马难追，《论语》所谓不及舌也。"（欧阳修《笔说》）既然是"俗云",可以证明"一言既出驷马难追"是先风行在人们口头上的。其时间，应在宋之前。
6开诚布公
释义
谓推诚相待，一片真心，坦白无私。
出处
源于《三国志？蜀志？诸葛亮传论》。三国时，要先派大将去把守重镇街亭。参军马谡主动请战，并立下军令状。诸葛亮答应了马谡的请求，并叮嘱他注意保证作战的水源。但是，马谡刚愎自用，不听副将王平劝告，远离水源，依山扎寨，结果丢失阵地。危急中，诸葛亮以空城为计，度过了危难。事后，诸葛亮挥泪斩马谡。诸葛亮见到马谡首级之后，恸哭不已。蒋琬在一旁问："马谡死有余辜，丞相为何如此悲伤？"诸葛亮说："我不是为马谡的死而哭。先帝曾告诫我，说马谡言过其实，不可重用。我没有听从先帝的话，真痛恨我得糊涂啊？"诸葛亮将马谡首级示众，让官兵引为警戒。然后又抚慰马谡的家属，答应按时给他们发放抚恤金。同时，诸葛亮又亲自撰写祭文，安葬了马谡。《诸葛亮传》结尾处评论道："诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚；服罪输情者，虽重必释；游辞巧饰者，虽轻必戮。"其中"开诚心，布公道"后被炼为典故"开诚布公"
7赤诚相待
释义
赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
出处
姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章："这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。"
8言而有信
出处
《论语？学而》第七章：子夏曰："贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"
9金口玉言
释义
旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话。
出处
明·冯梦龙《醒世恒言？三孝廉让产立高名》："朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。"
10精诚所至，金石为开
释义
意指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。
出处
语出《庄子？渔父》："真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人"汉·王充《论衡？感虚篇》："精诚所至，金石为开。"
1有关诚信的成语,名言,诗句
1 民无信不立。——孔子、
2 人而无信，不知其可也——孔子
3 君子忧道不忧贫。 —— 孔子
4 言不信者，行不果。——墨子
5 诚信者，天下之结也。——墨子
6 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
7 小信诚则大信立。——韩非子
8 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子
9 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
10 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
11 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
2能找到尽量多的关于诚信的成语和诗句或是谚语等,越多越好,诚信
一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民
取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝
言信行果
一诺千金 君子一言，驷马难追
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至，金石为开
闲邪存诚
修辞立诚
名言警句
苏联： 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。
清·顾图河： 百虑输一忘，百巧输一诚。
帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。
宋·苏轼： 成书在理不在势，服人以诚不以言。
宋·周敦颐： 诚，五常之本，百行之源也。
英国： 诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛。
诚召天下客，誉从信中
资治通鉴： 非信无以使民，非民无以守国。 来。
成语
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至，金石为开
闲邪存诚
修辞立诚
在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
84、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
85、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
89、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
90、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
3有关诚实守信的成语、词语和诗句抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
诚心实意：形容十分真挚诚恳。
诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
信守不渝：坚守信用不变。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用极好。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”
——李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
“人无信而不立”。
“人而无信不只其可”（孔子），延伸之意就是：“信，则知其可”。
“季布无二诺，侯赢重一言”
“常存抱柱信，岂上望夫台”
4有关诚信的成语,名言,诗句一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民 取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝 言信行果 一诺千金 君子一言，驷马难追 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至，金石为开 闲邪存诚 修辞立诚 另有： 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至，金石为开 闲邪存诚 修辞立诚 一言九鼎。
一诺千金。 言而有信。
金口玉言。 君子说话，一言为定 君子一言，驷马难追 轻诺必寡信，多易必多难（老子） ●真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。（庄子） ●人而无信，不知其可也。
（孔子） ●自古皆有死，民无信不立。（孔子） ●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
（《孟子》） ●养心莫善于诚（荀子） ●巧诈不如拙诚（韩非子） ●欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。（《大学》） ●与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
（汉·韩婴《韩诗外传》） ●自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。（宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》） ●立信，乃会计之本。
没有信用，也就没有会计。（潘序伦） ●信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。
（潘序伦） ●诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账。（朱镕基） ●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职，我们既然选择了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。
（郭晋龙，深圳注协） ●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 ● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 ● 人而无信，不知其可也——孔子 ● 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 ● 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 ●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 诚信成语 抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一 诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公 一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快马一鞭 光明正大 海枯石烂 讲信修睦 竭诚相待 开诚相见开心见诚 传守不渝 口血未干披肝沥胆 披心相什 剖心析肝 歃血为盟 推诚相见 推诚不饰 物微志信 心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信 言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易 曾子杀豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 诚信警句格言 ⒈ 不宝金玉，而忠信以为宝。
意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》。 ⒉ 不足于行者，说过；不足于信者，诚言。
意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈； ⒊ 不诚实诚无不动者，修身则身正，治事则事理。 意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。
出自（宋）杨时《二程粹言·论道篇》。 4 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。出自《孟子。
离娄上》 5 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。 意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》。
6 非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。 意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。
出自（清）申居郧《西岩赘语》 7 华而不实，耻也。 意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。
比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。出自《国语·晋语》 8 精诚所至、金石为开。
意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。
出自（汉）王充《论衡·感虚篇》。 9 君子诚以为贵。
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。出自《礼记·中庸》 10 君子一言，快马一鞭。
意思是：一句话说定，不再反悔。出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。
11 去食去兵，不可去信。 意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自（元）关汉卿《独赴单刀会》。 12 受人之托，终人之事。
意思是：既然接受别人委托，就要把事情办好。出自（元）高则试《琵琶记》。
5关于”诚信“的名言名句和经典故事1 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。 ——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。 ——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特 人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信 修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉。
6有关诚信的诗句1惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
4君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
5处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
6古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
9有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
10至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
扩展资料：
中西方诚信不同的地方：
由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。
参考资料：
事其一：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。
“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。
绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。
绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。
“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。
“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。
当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 故事其二；十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。
一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。
睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
诚信的故事五则 1 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。
于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
2 华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。
而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
3 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。
可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 4 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。
有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。
待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。
渔夫责怪他不守信，。
真心实意、诚心正意、货真价实、诚心诚意、一言为定、驷马难追、表里如一、抱柱之信、言行一致、真心诚意、
开心见诚、言信行果、光明磊落、心口如一、襟怀坦白、诚心实意、开诚布公、言而有信、拾金不昧、一言九鼎、
童叟无欺、言必信，行必果、君子一言，快马一鞭、取信于民
关于诚信的成语
1、信守不渝：坚守信用不变
2、啮血沁骨：形容极端诚信。
3、信守不渝：坚守信用不变。
4、季路一言：比喻信用极好。
5、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
6、履信思顺：笃守信用，思念和顺。
7、言而有信：说话靠得住，有信用。
8、言而无信：说话不算数，没有信用。
9、背义负信：指背弃道义，不守信用。
10、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。
11、赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
12、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
13、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
14、始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。
15、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
16、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
17、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
18、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
19、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
20、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
21、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
22、不轻然诺：轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
23、始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
24、言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
25、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
26、君子一言，驷马难追(君子一言，快马一鞭)：比喻一言为定，决不反悔。
27、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
28、背信弃义：背：违背;信：信用;弃：扔掉;义：道义。违背诺言，不讲道义。
29、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
30、言必信，行必果：信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
一言九鼎、言信行果、诚至金开、言而有信、一言为定
一、一言九鼎
白话释义：形容所说的话分量很重，作用很大。
朝代：西汉
作者：司马迁
出处：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”
翻译：毛先生一到楚国，就使楚国获得夏禹九鼎，周庙大钟
二、言信行果
白话释义：说了就一定守信用，做事一定办到
朝代：1873年
作者：梁启超
印证：《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》:“正直谨严，言信行果。”
三、诚至金开
白话释义：精诚所至，金石为开。
朝代：1905年
作者：杨靖宇
印证：《中朝民族联合抗日歌》:“事在人为，诚至金开。”
翻译：事情是靠人去做的，精诚所至，金石为开
四、言而有信
白话释义：说话算数，守信用。
朝代：春秋
作者：孔子
出处：《论语·学而》:“与朋友交，言而有信。”
翻译：和别人交朋友，要守信用
五、一言为定
白话释义：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
朝代：元
作者：纪君祥
出处：《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
1描写诚信的成语
童叟无欺货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
诚心实意：形容十分真挚诚恳。
诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
信守不渝：坚守信用不变。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用极好。
2求两个关于诚信的古代成语故事1 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”晏殊当职时，正值天下太平于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已若我有钱，也早就参与宴游了”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了2、立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木 头搬到北门，赏金十两围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试于是，商鞅将赏金提高到50金重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门商鞅立即赏了他五十金商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用3 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救有个渔夫闻声而致商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了他只给了渔夫10两金子渔夫责怪他不守信，出尔反尔富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去不料想后来那富翁又一次在原地翻船了有人欲救，那个曾被他骗过的 淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙4 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
3求一些关于诚信的诗句现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”孔子曰：“人而无信，不知其可也”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也”西方人说：诚信是最好的竞争手段中国人说：无信不立但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语》。
4形容诚信的词语诚实、真诚、真挚、虔诚、诚笃
一、诚实 [ chéng shí ]
解释：言行跟内心思想一致（指好的思想行为）；不虚假：这孩子很~，不会撒谎。
引证：巴金 《谈复》：“《灭亡》不是一本革命的书，但它是一本诚实的作品。”
二、真诚 [ zhēn chéng ]
解释制：真实诚恳；没有一点儿虚假：~的心意。~的帮助。
引证： 巴金 《探索者·作家》：“他们坦率、朴素、真诚，毫无等级观念。”
三、真挚 [ zhēn zhì ]
解释：真诚恳切（多指感情）：~的友百谊。
引证： 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“现在，他已看出 道静 对他有了感情，而且很真挚。”
四、虔诚 [ qián chéng ]
解释：恭敬而有诚意（多指宗教信仰）：~的信徒。
引证：吴运铎 《把一切献给党·真挚的友谊》：“我脱下帽子，怀着虔诚的心情，走进了 列宁 的墓室。”
五、诚笃 [ chéng dǔ ]
解释：诚实真挚：~君子。
引证：沙汀 《范老老师》：“在两个孙子当中，另一个比较理解祖父。在中心小学校当教员，拘谨诚笃，写得一手好字度。”
5有关诚信的成语,名言,诗句成语：一言九鼎九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。
一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
言而有信说话靠得住，有信用。言行信果说了就一定守信用，做事一定办到。
信守不渝坚守信用不变。抱诚守真抱存在心里。
志在真诚，恪守不违。开诚相见开诚敞开胸怀，显示诚意。
形容待人诚恳，显示出真心实意。光明磊落胸怀坦白，正大光明。
一诺千金许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
名言：成书在理不在势，服人以诚不以言。----苏轼坦白是诚实和勇敢的产物。
----马克·吐温 非信无以使民，非民无以守国。----司马光伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
----鲁迅惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。----薛瑄厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
----杜文澜诗句：勿轻直折剑，犹胜曲全钩！----白居易《折剑头》吾心似秋月，碧潭清皎洁。----寒山《联句》劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？----佚名《名贤集》人能克己身无患，事不欺心睡自安。
----马致远《岳阳楼》无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。----周昙《杨震》。
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