中华五千年历史朝代

一、奴隶社会

1、炎黄：公元前2697年-约前2599年涿鹿（今河北涿鹿）神农炎帝 轩辕黄帝（炎黄齐名）

2、尧唐：约前2357年-约前2262年平阳 （今山西临汾） 唐帝尧

3、舜虞：约前2262年-约前2029年蒲阪 （今山西永济） 虞帝舜

4、夏朝：约前2029年-约前1981年 约前1933年-约前1559年斟鄩阳城（今河南洛阳） （今河南登封）夏王禹 夏王启 夏王少康

5、有穷：约前1981年-约前1973年鉏（今河南滑县） 有穷王夷羿

6、寒朝：约前1973年-约前1933年寒水（今山东潍坊）寒王寒浞

7、商（殷）朝：约前1559年-约前1046年约前1559年-约前1300年（商） 约前1300年-约前1046年（商（殷））亳 殷（今河南商丘）（今河南安阳）商王汤 商（殷）王盘庚

8、周朝：约前1046年-前256年

（1）西周：约前1046年-前771年镐京（今陕西西安）西周文王姬昌 西周武王姬发

（2）东周：前770年-前256年洛邑（今河南洛阳）东周平王姬宜臼

①——春秋：前770年-前476年

②——战国：前475年-前221年

二、封建社会

9、秦朝：前221年-前206年咸阳（今陕西咸阳） 秦始皇嬴政

10、西楚：前206年-前202年彭城（今江苏徐州） 西楚霸王项羽

11、汉朝：前202年-263年（包括蜀汉）

12、西汉：前202年-公元8年长安（今陕西西安）西汉高祖刘邦

13、新朝：公元8年-公元23年长安（今陕西西安）新太祖王莽

14、玄汉：公元23年-公元25年长安（今陕西西安）玄汉更始帝刘玄

15、东汉：公元25年-公元220年洛阳（今河南洛阳）东汉光武帝刘秀

16、三国时期：220年-280年

（1）曹魏：220年-265年洛阳（今河南洛阳）魏武帝曹操 魏文帝曹丕

（2）蜀汉：221年-263年成都（今四川成都） 蜀汉昭烈帝刘备

（3）孙吴：222年-280年建业（今江苏南京）吴大帝孙权

17、晋朝：265年-420年

（1）西晋：265年-316年洛阳（今河南洛阳）西晋武帝司马炎

（2）东晋：317年-420年建康（今江苏南京）东晋元帝司马睿

18、十六国：304年-420年

19、十六国末期：420年-439年

20、南北朝：386年-589年

（1）南朝：420年-589年

①刘宋：420年-479年建康（今江苏南京）刘宋武帝刘裕

②南齐：479年-502年建康（今江苏南京）南齐高帝萧道成

③南梁：502年-557年建康（今江苏南京）梁武帝萧衍

④南陈：557年-589年建康（今江苏南京）陈武帝陈霸先

（2）北朝：386年-589年

①北魏中后期：420年-557年平城 洛阳（今河南洛阳）（今山西大同）北魏道武帝拓跋珪 北魏孝文帝元宏

②东魏：534年-550年邺城（今河北邺镇） 东魏孝静帝元善见

③西魏：532年-556年长安（今陕西西安）西魏文帝元宝炬

④北齐：550年-577年邺城（今河北邺镇） 北齐文宣帝高洋

⑤北周：557年-581年长安（今陕西西安） 北周孝闵帝宇文觉

21、隋朝：581年-618年长安（今陕西西安）隋文帝杨坚

22、唐朝：618年-690年 705年-907年长安（今陕西西安）唐高祖李渊 唐中宗李显

23、武周：690年-705年神都洛阳（今河南洛阳）武周武后武则天

24、五代：907年-960年

（1）后梁：907年-923年汴京（今河南开封） 后梁太祖朱温

（2）后唐：923年-936年洛阳（今河南洛阳）后唐庄宗李存勖

（3）后晋：936年-947年汴京（今河南开封） 后晋高祖石敬瑭

（4）后汉：947年-950年汴京（今河南开封） 后汉高祖刘知远（暠）

（5）后周：951年-960年汴京（今河南开封）后周太祖郭威

25、十国：907年-979年

26、辽朝（契丹）：916年-1125年上京（今内蒙古巴林左旗）辽太祖耶律阿保机

27、宋朝：960年-1279年

（1）北宋：960年-1127年东京（今河南开封）北宋太祖赵匡胤

（2）南宋：1127年-1279年临安（今浙江杭州）南宋高宗赵构

（3）西夏：1038-1227年兴庆（中兴）（今宁夏银川）西夏景宗李元昊

（4）金朝：1115年-1234年中京（今北京市）金太祖完颜阿骨打

（5）大蒙古国：1206年-1271年曲雕阿兰（今蒙古国肯特省）蒙古（元）太祖成吉思汗孛儿只斤·铁木真

28、元朝：1271年-1368年大都（今北京市）元（蒙古）世祖孛儿只斤·忽必烈

29、明朝：1368年-1644年应天（今江苏南京） 京师（今北京市）明太祖朱元璋 明成祖朱棣

（1）后金：1616年-1636年盛京（今辽宁沈阳） 后金（清）太祖爱新觉罗·努尔哈赤

（2）大顺：1644年-1644年京师 （今北京市） 闯王李自成

30、清朝：1636年-1912年盛京 京师（今辽宁沈阳）（今北京市）清（后金）太宗爱新觉罗·皇太极 清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临

31、中华帝国：1915年-1916年北平 （今北京市）洪宪帝袁世凯

32、伪满洲：1932年-1945年新京 （今吉林长春）康德帝爱新觉罗·溥仪

扩展资料：

皇朝更替顺序背诵：

三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；

春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；

南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。

参考资料：

从西汉至清朝，先后有12个皇帝19次来曲阜祭祀孔子。其他皇帝都来过1次，唯乾隆皇帝1人就来过8次。乾隆皇帝特别尊孔，一生又喜欢游山玩水，乾隆三十七年（1772年），他特别钟爱的女儿又嫁给了72代衍圣公孔宪培。这样，祭孔加看闺女，可以公私兼顾。因此，他凡南巡或东巡，都必定到曲阜来。乾隆皇帝与孔府有着特殊的关系，双方配合十分默契。衍圣公孔昭焕为此专门在古泮池旁建了豪华的行宫，招待极为周到。乾隆皇帝每次来曲阜也都特别恩赐。因此，可以说乾隆年间是孔府的黄金时期。

用来形容车马来往不断，非常热闹。

车水马龙

读音：[ chē shuǐ mǎ lóng ]

出处：南唐·李煜《望江南》词：“车如流水马似龙。”

白话译文：车多的像流水，马好像龙一样精神。

汉字笔画：

近义词：熙熙攘攘

读音：[ xī xī rǎng rǎng ]

释义：也说熙来攘往。形容人来人往，非常热闹。

出处：《史记·货殖列传》:“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

白话译文：天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。

语法：联合式；作谓语、定语；形容人多喧闹。

因为曹髦身为皇帝，有心大干一番，却无奈只是个傀儡，为了表明自己的决心，堂堂帝王却带着一群太监宫女与自己的禁卫军交战，最终死于无名小卒之手。

曹髦，字彦士，东汉末年沛国谯县人，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子。曹髦是曹魏第四任皇帝，也是曹魏唯一死于战场的一位皇帝，只不过他的战场连皇城都没出去，对手还是皇家御林军。曹髦用自己的生命给证明了曹操后代还留存着一丝热血男儿的血性。

曹髦未登帝位前，被封为高贵乡公。曹髦自幼就展现出过人的智慧，被称为有魏文帝曹丕的风范。司马懿发动高平陵之变后，曹魏实际已经成为了司马氏的天下，曹氏宗亲，包括曹髦都被软禁在了邺城。正元元年（254年），司马师废掉曹芳，拥立年仅十三岁的曹髦为新任国君，曹髦这个皇帝，可以说是司马氏一手扶植的，司马师估计当时也是想着这个才十几岁的孩子，不过是个随意摆弄的傀儡而已。

别看曹髦年纪小，脑子却非常聪明，而且非常谨慎，在正式登上帝位之前，表现得非常谦虚，不肯僭越一步，百官见曹髦如此有礼，都很高兴。等正式登上帝位后，曹髦又传圣旨，先是对文武百官进行了一番夸奖，然后又说明了自己愿与众臣共建美好未来的愿望；同时，曹髦又下令削减宫廷开支，有着要在帝位上大干一场的态势。

曹髦对于当时的政治形势心知肚明，也知道自己的皇位其实并不安稳，于是曹髦一方面继续重用司马兄弟，另一方面又想着可以有朝一日独掌朝政。正元二年，司马师亲自出征征讨镇东将军毋丘俭与扬州刺史文钦的叛乱，虽然成功镇压，但司马师也病死在了许昌。曹髦见有如此机会，立刻下令让司马昭留守许昌不要回洛阳，这样自己就可以给朝廷“换血”了。然而司马昭也不是傻子，当然看出曹髦的小心思，于是根本没理会曹髦的命令，而是率领大军星夜兼程回到了洛阳，曹髦无奈，但也没办法，夺权失败，大权继续掌握在了司马氏的手里。

曹髦见曹氏的势力越来越衰弱，心中很是悲凉，同时又非常气愤，自己堂堂曹操后代，竟然要任人摆布，这绝非曹氏的作风，于是年仅十九岁的曹髦亲自上阵，仅带着自己手下的几个文官和一群太监宫女就杀向了司马昭的府邸。不过，曹髦的身边早就已经全是司马昭的人了，曹髦连宫门都没出去，就被本该效忠自己的御林军给挡住了，最终曹髦被一个名不见经传的小人物成济，刺死于龙辇之下。

曹髦虽有心重振曹氏雄风，却无奈天时已逝，最终只能“心比天高，命比纸薄”了。

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