“赐”字的用法是

赐 cì有3种解释用法如下:

1、赏给;过去用于上级对下级或长辈对小辈:赐予、恩赐。

2、指给予的财物或好处:厚赐受之有愧。

3、敬称别人对自己的指示、光顾、答复等:赐教、盼赐复。

基本解释：

（1）赐 <动>(形声。字从贝，从易，易亦声。"易"指"双向交流"、"交换"。"贝"指有价值的物品或劳务。"贝"与"易"联合起来表示"君臣之间交换有价值的物品或劳务"。本义:君臣之间的等价交换。

（2）折叠编辑本段举例说明，将军出征，把敌酋的人头拿到了手。回国后向君主献上敌酋首级，君主则赏以田产。这里，君主和将军是在作一次价值品交换。

将军以自己有价值的劳务同君主手里的田产进行了交换。如果发生无功而赏的情况，那也可以理解为是一次赊账交易，君主先给钱，等到以后臣属立功，君臣之间就扯平了，谁也不欠谁)，给予;上给予下。赐，予也。――东汉·许慎《说文》

（3）上予下曰赐。――《正字通》，长者赐，少者贱者不敢辞。――《礼记·曲礼》，策勋十二转，赏赐百千强。――《乐府诗集·木兰诗》。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫。――刘向《列女传·赵将括母》

(4)若从君惠而免之，三年将拜君赐。――《左传》，当事知公(袁可立)，加公兵部尚书，赐乘传归。――明 王铎《兵部尚书节寰袁公夫人宋氏行状》

(4)又如:赐光(赏脸，赏光);赐环(将放逐之臣赦罪召还);赐第(皇上敕建的府第);赐田(君主所赐予的田地);赐官(赐予设置家臣以治家邑的权力)。请给,赐 cì

(5)赐予。~敬辞。指所受的礼物:辱承厚~，受之有愧。明·陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》:"其伊谁之赐公(袁可立)宜祠。"赐教敬辞。给予指教:承蒙~。

罢兵--停止出兵

赐复--别人给自己回复,包括口头的,书面的等等

诏--告诉，告诫OR帝王所发的文书命令

以上是单一字解释，我不怎么确定，不过照著翻应该八九不离十吧＝ ＝+

也能到这来看

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1、读音cì。

2、解释：赏给；过去用于上级对下级或长辈对小辈：赐予、恩赐。指给予的财物或好处：厚赐受之有愧。敬称别人对自己的指示、光顾、答复等：赐教、盼赐复。

3、形声。字从贝，从易，易亦声。“易”指“双向交流”、“交换”。“贝”指有价值的物品或劳务。“贝”与“易”联合起来表示“君臣之间交换有价值的物品或劳务”。

古代回信怎么说？答复如下：

请对方回信：

盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。

敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及

时示下，以匡不逮，无任感祷。

告诉对方不用劳神回信：

谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。

答复对方询问：

辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。

上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆

此布臆，幸勿见笑。

请人应允：

所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。

表示关切：

伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷

。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。

表示感谢之情：

诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。

祝辞 祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“

即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“

祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行

，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两

部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此

致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书

写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

详细，推荐你参阅《古代书信有哪几种形式》：>

赐的拼音是：cì

赐释义：

1、旧指地位高的人或长辈把财物送给地位低的人或晚辈：赐予。

2、敬辞，用于别人对自己的指示、光顾、答复等：赐教。

3、敬辞，指别人给的东西或好处。

汉字笔画：

相关组词：

1、赐敕[cì chì]

下诏令。

2、赐怜[cì lián]

给予同情。

3、赐复[cì fù]

以特恩免除赋税和徭役。

4、宴赐[yàn cì]

君命臣下共宴。

5、赐胙[cì zuò]

天子于祭祀宗庙、社郊后，把祭肉分给群臣。

6、荣赐[róng cì]

荣耀的赏赐。

汉高祖刘邦在称帝的当年五月颁布《罢兵赐复诏》，其主要内容为：1、全面复原军队。“军皆罢归家”，并给以优惠条件。入关灭秦的关东人愿留关中为民者免徭役12年，回关东者免徭役6年。2、招抚流民。令战乱期间流亡山泽没有户籍的流散人口“各归其县，复故爵田宅”。恢复过去的政治、经济待遇。3、释放奴婢。“民以饥饿自卖为人奴婢者。皆免为庶人。”4、扶植新的军功地主。现役军吏卒无爵或爵在大夫以下的，“皆赐爵为大夫”；“大夫以上赐爵各一级”。爵位在七大夫以上的，“皆令食邑”；以下的免除本人及全家的徭役。归农的军吏卒，“以有功劳行田宅”，“善遇高爵”。高爵要优先给予田宅。

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