陶渊明诗句

陶渊明诗句：

一、纵浪大化中，不喜亦不惧。

诗句选自《形影神三首》。意思为纵然身处大风大浪之中，也不欢喜也不悲叹，这首诗旷达倒是旷达，但总给人一种对命运的无为、无奈的感觉，稍嫌有点消极。

二、奇文共欣赏，疑义相与析。

本句选自《移居二首》，译为见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。这句话后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。

三、采菊东篱下，悠然见南山。

本句出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，这句诗历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。全诗的宗旨是归复自然。

四、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

诗词出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》，　这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。

五、刑天舞干戚，猛志固常在。

本句出自陶渊明《读山海经》中的诗句，意思是刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。

六、死去何所道，托体同山阿。

本句选自《拟挽歌辞》，［译文］死去有什么可说的呢？不过是将自己的躯体去伴同山陵而已。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。

七、日月掷人去，有志不获骋。

诗句选自《杂诗十二首》，翻译为：时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。陶渊明的诗歌，往往能揭示出一种深刻的人生体验。这种体验，是对生命本身之深刻省察。

八、久在樊笼里，复得返自然。

出自陶渊明的《归园田居》，这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌．它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒．

疑义相与析的前一句是：奇文共欣赏。

这是晋代大诗人陶渊明的《移居二首》(其一)中的诗句。

全诗如下：

昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

敝庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

1、疑义，汉语词语，读音yíyì，是指不了解或不理解的含义或道理；有疑问。

2、解释：可疑之点；难以断定的含义；不了解或不理解的含义或道理；犹疑问。

3、出处：《东观汉记·张纯传》：“时旧典多阙，每有疑义，辄以访纯，自郊庙婚冠丧纪礼仪，多所正定”。晋陶潜《移居》诗之一：“奇文共欣赏，疑义相与析”。

行书班一同学在群里对某人言：＊的楷书心经写得很棒了。没必要总是刻鹤图龙，竟惭真体（自认是与其说的“得鱼获兔弃筌蹄”一个意思）。郭绍虞不是说过吗

书学小道本寻常

稍涉玄微转渺茫

悟到我行我法处

随心弄笔又何妨

读后，我对这首说是郭绍虞的诗怀疑，通过百度查未有，诗语浅显态度轻慢，我觉得不会出自郭绍虞先生这种专家学者之笔下，也许是有人假托。如果真的是郭绍虞先生的诗，也是自谦吧，我等凡愚之人安能套用？！

孙过庭在《书谱》中提到刻鹤图龙，竟惭真体，不是不临习法帖，他自己研习法帖“二纪”即24年。吴昌硕先生临写石鼓文40年，终成杰作。孙过庭《书谱》中提到“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”。将临帖汲取古贤碑帖之营养伴随终身，这是学书法不二法则。

该同学自拟“矢志学书已亥年”诗，已亥年是一个甲子中的一年，不是一个甲子，所以是我错解了，向这位同学致歉。

其说“疑意相与析”，引的是陶渊明所作的《隐居》中的诗句，不是“意”而是“义”，《古代汉语》解释，“意”指主观看法，“义”是客观事物。汉语同音字，字不同，义不同，不能混淆，加深了我学习。

我认为古贤法帖乃中华之瑰宝，是经过历代大家推崇临习的，不是工具（筌蹄），不能当成工具（筌蹄）用。技法是工具。

学用古文、古代先贤所著，应该活学活用，但要正确理解、准确运用，与优秀传统文化不背离，不能把糟粕继承下来，正如孙虔礼言：古不乖时，今不同弊。

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