《全球治理导论》。该书由清华大学社会科学学院副院长赵可金教授基于其开设的全球治理导论课程讲稿的基础上编写而成，是一本系统阐述全球治理的研究性教材。本书可以作为高等院校政治学、国际关系、国际事务等相关专业的课程教材，也可以作为各级党校（行政学院）相关专业的课程教材，还可以作为党政机关、企事业单位工作人员的实用手册，是一本对各行业人员认识和理解国际事务都大有帮助的参考书。
第一个是传统的基于规则的自由贸易的治理观，第二个是基于对等的公平贸易的治理观，第三个是基于共享的包容贸易的治理观。根据查询相关信息显示当今世界存在三大全球经济治理观：第一种是美国强调的基于美国优先的公平贸易，第二种是欧洲强调的基于规则的自由贸易，第三种是中国践行的共商共建共享的全球治理观，动员全球资源，应对全球挑战，促进全球发展。
是可持续发展观和全球治理观。相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观，为建设人类命运共同体提供了基本的价值观基础。
中国提出的和谐世界观与全球价值观有异曲同工之妙。和谐世界观包括五个维度，即政治多极、经济均衡、文化多样、安全互信、环境可续。政治多极的内涵是，在相互依存的世界上，各大力量中心之间应有一个相互制约的力量框架和多边的行为方式来处理世界事务。
全球治理观的深刻内涵
相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观，为建设人类命运共同体提供了基本的价值观基础。中国提出的和谐世界观与全球价值观有异曲同工之妙。和谐世界观包括五个维度，即政治多极、经济均衡、文化多样、安全互信、环境可续。
政治多极的内涵是，在相互依存的世界上，各大力量中心之间应有一个相互制约的力量框架和多边的行为方式来处理世界事务。经济均衡的内涵是，只有发展中国家与发达国家获得共同发展，世界才会有真正的发展，因此解决发展问题是人类共同利益之所在。
文化多样的内涵是保持文化多元，保持人类思维活力，为解决全球问题提供更多答案。安全互信的内涵是，安全是共同的，只有别人安全，自己才有安全，保障安全的有效手段不是冷战式的同盟加威慑，而是互信互利平等协作的新安全观。环境可续意味着各国必须携手合作，把可持续发展理念落到实处。
九年级道德与法治。
全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各国相互联系和依存程度日益加深，国际力量对比更趋平衡，和平发展大势不可逆转，是九年级道德与法治里面的知识点。
全球化带来了众多跨越国界、仅凭一国努力无法解决的问题，这些问题需要被“管起来”，简单地说，这就是所谓“全球治理”的来由。不过，如何“治理全球化”仍然疑窦重重。目前，“全球治理”已经成为一个时髦词汇，以它为研究对象的书籍占据了各大图书馆经济、政治、国际等类别的越来越多的书架空间，但关于全球治理的地域性研究却乏人问津。今天，世界主要地区对全球治理应当遵守什么样的规范，不存在一种压倒性的权威意见或者说“国际标准”。相反，主要国家在其外交、经济和社会政策中却处处展现出各自有别的关于全球治理的看法和主张，这非常值得引起注意。有鉴于此，笔者尝试提出一个理论框架，用比较政治学的方法来观察和归纳中美欧三个国家/地区的全球治理观，并分类对比它们关于全球治理的理念，希望能还原一个多元而尽量贴近真实的全球治理主张图谱。
首先声明一下，华尔兹的全球化治理论就是关于全球化问题的，基本观点一共包括十点，除了楼上的那五点之外还有以下几点：6全球化不仅仅是一种现实的反映，而且也是一种未来的预测，7全球化并不完全是全球的，主要是地球南北关系中的北方，8 20世纪是民族国家的世纪21世纪也是，这是全球化治理条件下的出发点，9过去的时代里是‘‘强者消灭弱者’’，现在的经济全球化时代里是‘‘快者为王慢者为败’’10在全球化条件下进行治理，相互依存再次与和平联系在一起，而和平又日益与民主联系在一起。
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