人无信则不立后面一句是什么

业无信则不兴，国无信则衰。

原文：人无信不立,业无信则不兴，国无信则衰。

译文：人没有诚信就没有威信，企业没有信任就不会兴旺发达，国家无信则败落。

出自：《论语》

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

扩展资料：

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

人无信不立是不是名言呢。。。。。。。。。。算是，来源：1、孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉”这句话非常形象，把一个不讲信用的人比作没有的大车和没有的小车，表达的意思就是不讲信用的人寸步难行。《论语·为政》

2、孟子的名言“车无辕不行，人无信不立。”《孟子·离娄上》

3、＂自古皆有死，民无信不立．＂《荀子·不句·诂译》

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孔子说的！

“人无信不立”，这句话出于《论语》“人而无信，不知其可也。”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是说人不讲信用，真不知道怎么可以呢！就好比大车没有輗，小车没有軏，它怎么能够性走呢？

“孔子说人无信不立”意思是人不可以不讲信用，为人必须做到言而有信，才能取信于人，才能生存在这个世界。出于先秦孔子的《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉。”

译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么，（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？

《为政》主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

1、人无信不立释义：不讲信用的人寸步难行。

2、出自于元—关汉卿《单刀会》第四折。第四折剧情梗概：亦称为“刀会”，先写关羽单刀赴会，面对浩浩长江，抚今追昔，回顾赤壁之战的悲壮情景，抒发其英雄情怀；既而写酒筵上关羽凭借其威武神勇和正义之剑慑服了鲁肃，从而使鲁肃的三条“妙计”全然落空，蜀汉之利益得以保全，关羽安然返回。这折写关羽在单刀会上的斗争，是全剧高潮。这才开始正面描写关羽与鲁肃之间的戏剧冲突，直接表现关羽的大智大勇的英雄气概。

3、可是，在关羽和鲁肃面对面的冲突即将揭开之前，剧作家却再次延缓情节，再次不惜篇幅展示主人公的内心世界。让关羽在赴会途中，面对滔滔江水，触景生情，坦露襟怀。

诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到。人无信不立，孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。他告诫我们做人要忠诚，要讲信用。 古往今来，关于诚实守信的事例不胜枚举，孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实，在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。 “宋濂连夜抄书”、“ 曾参诚信教子”、“季布一诺千金”等也都是流传至今的关于诚实守信的千古美谈。其中，曾子杀猪诚信教子的故事尤其为人所称颂：故事说的是古时候有个叫曾子的人，他是孔子的学生。有一次，曾子的妻子要到集市上买东西，小儿子哭喊着也要去。曾子的妻子便对孩子说：你好好在家等娘，娘回来叫你爹杀猪娃给你吃。孩子不闹了，当曾子的妻子从集市回来，看到曾子正在磨刀，准备杀猪。她急忙对曾子说，我不过是跟孩子闹着玩的，猪娃不能杀。曾子说：和孩子说话是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导，母亲不守信用，孩子便会失信于人，答应孩子的事是不能反悔的。曾子的妻子点头称是，于是便和曾子一起把猪娃给杀了。虽然曾子的做法在当时遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子，曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品也一直为后代人所尊敬。

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