德国启蒙文学分前后两期，40年代以前为前期，德国文学界的权威人物是约 翰•克里斯托弗•高特舍特（1700-1766年）。他主要的功绩是改革德国戏剧，并 对戏剧理论有所建树。
他接受布瓦洛《诗的艺术》的文艺理论，提倡戏剧创作应以 高乃依和拉辛为榜样，认为“理性是正确的风格的基础和源泉”，因此文学应该合 乎理性，而文学创作也应以教育和改善道德为目的。 到了启蒙主义后期，德国民族 文学才开始走向一个辉煌的时代，它的奠基人是莱辛。
18世纪70年代，德国发生了一次声势浩大的资产阶级反封建的文学运动，即 “狂飙突进”运动，它是德国启蒙运动的继续和发展，因作家克林格尔（ 1752年一 1831年）的同名剧本而得名。“狂飙突进”运动在反封建和强调文学的民族性方面 比启蒙时期更向前迈进了一大步，标志德国资产阶级民族意识有了进一步的觉醒。
其主要思想倾向是反对封建割据，反抗封建压迫和虚伪的道德风尚，批评死气沉沉 的封建文艺，要求创作自由和个性解放。“狂飙突进”运动的作家们重视民族意识，提倡民族情感，强调从本民族历史中吸取题材，发扬民族风格；他们反对封建束缚，崇尚感情，要求自由和个性解放；他们拥护卢梭“回到自然”的口号，歌颂理想化的自然秩序，赞扬他们心目中的所谓淳朴的儿童和劳动人民。
这些作品中充满浪漫主义气息，并掺杂着感伤主义成分。由于当时历史条件的限制，这场运动只局限在文学领域，没有发展到政治性的社会运动。“狂飙突进”运动的中心是斯特拉斯堡。约翰•高特夫利特•赫尔德( 1744—1803年）是狂飙突进运动纲领的制订者，他在文学上的主要贡献是文艺理论以及对民间文学的搜集和研究。
这一时期德国文学的代表人物是青年时期的歌德和席勒，代表作品是歌德的《少年维特之烦恼》和席勒的《阴谋与爱情》。 。
启蒙主义
启蒙主义
启蒙主义
启蒙主义:18世纪，高扬“自由 平等 博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。
批判现实主义
在西欧文学中，批判现实主义是现实主义传统的继承和发展，它是特指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法。
"批判现实主义"这一术语，是后人概括出来的。法国的蒲鲁东(1809-1865)在《艺术的社会使命》一书中，最早作出"现实主义是批判的"论断，但由于此人是无政府主义的创始人，后来成为第二帝国的代言人，马克思曾在《哲学的贫困》一书中批判过他，他的名声不好，因此他对批判现实主义的提法未能引起人们的注意。正式提出批判现实主义并给它下定义的是高尔基。高尔基指出； "资产阶级的'浪子'的现实主义，是批判的现实主义；批判的现实主义揭发了社会的恶习，描写了个人在家庭传统、宗教教条和法规压制下的'生活和冒险'，却不能够给人指出一条出路。批判一切现存的事物倒是容易，但除了肯定社会生活以及一般'存在'显然毫无意义以外，却没有什么可以肯定的。" 批判现实主义思潮曾经在欧洲取得了巨大的成就。十九世纪二十年代，批判现实主义开始形成并获得初步的发展，从三十到四十年代，批判现实主义继浪漫主义之后，成为欧洲文学的主要潮流。高尔基称它为"十九世纪一个主要的，而且是最壮阔，最有益的文学流派"。法国是批判现实主义的发源地，司汤达以小说《红与黑》为这种文艺思潮奠定了基础，巴尔扎克创作的《人间喜剧》，成了批判现实主义力所能及的最高成就。此外，福楼拜、梅里美、左拉，莫泊桑、都德、小仲马以及罗曼·罗兰等人，都带着闪耀着批判现实主义锋芒的小说涌上文坛，形成了十九世纪批判现实主义波澜壮阔的艺术洪流。整个时代作家辈出，巨著丛生，文坛盛况，蔚为壮观。在英国，狄更斯和萨克雷也代表了当时中小资产阶级的利益，对资本主义社会现实的罪恶与腐败，作了揭露和批判。狄更斯的小说有《大卫·科波菲尔》、《艰难时世》和《双城记》等，萨克雷的代表作是《名利场》。此外，夏洛蒂·勃朗特和盖斯凯尔夫人等人，也以优秀的文学作品，加入了批判现实主义作家的行列。马克思称他们是属"现代英国的一批杰出的小说家"，指出： "他们在自己的卓越的，描写生动的书籍中向世界揭示的政治和社会真理，比一切职业政客，政论家和道学家加在一起所揭示的还要多。"
十九世纪六十年代之后，西欧的批判现实主义开始走下坡路，欧洲文坛上出现了自然主义的流派标志着这一资产阶级艺术潮流的败落。批判现实主义的中心由英，法转移到俄国。这时，继普希金，果戈理之后，屠格涅夫，列夫·托尔斯泰以及契可夫纷纷登上世界文坛，代表着批判现实主义文学的新成就。
十九世纪欧洲的批判现实主义的巨大成就，揭开了人类文明。
18世纪下半叶，意大利获得了相对稳定的局面。奥地利统治者和意大利的公侯们在政治上作了一些改革，工业、贸易发展较快，资产阶级的力量增强，贵族势力削弱。欧洲自然科学、唯物主义哲学和法国启蒙思想的广泛传播，启发了资产阶级先进分子的觉悟。意大利出现了以启蒙主义为思想内容的文学。
朱泽培·帕里尼（1729～1799）的抒情诗，以爱情、维护人的尊严为主题。著名的长诗《一天》(1763～1780)描绘一个贵族青年一天的生活，嘲讽贵族阶级的骄奢*逸、空虚庸碌。
另一名启蒙主义作家维多里奥·阿尔菲耶里 (1749～1803) ，写有谴责封建专制的政论文和欢呼法国资产阶级革命的诗歌。他成功地对悲剧进行了改革，把悲剧当作宣传启蒙思想的工具，采用历史题材和《圣经》故事，以精练的语言，抨击封建暴政，描写平民的英雄行为，宣传自由、共和思想。
最有成就的启蒙主义作家是卡尔洛□哥尔多尼(1707～1793)。他对长期流行舞台的“即兴喜剧”进行革新，创建了“风俗喜剧”，或称“性格喜剧”。他要求喜剧破除三一律和对古人的崇拜，以生活为源泉，反映现实，发挥道德教育作用。哥尔多尼的许多喜剧把下层人民置于舞台的中心，鞭挞封建贵族的败行劣迹、腐朽堕落，歌颂普通人的才智、品德和爱国精神(《女店主》,1753；《封建主》,1752)，批判资产阶级同封建主义旧思想的联系(《老顽固们》,1760)，反映劳动人民的生活(《乔嘉人的争吵》，1761），体现出鲜明的政治倾向和民主思想。
启蒙主义作家发扬文艺复兴时期的人文主义传统，表达了资产阶级对改革社会政治的要求，为行将到来的意大利民族复兴运动启迪了人们的思想。阿尔菲耶里对悲剧和哥尔多尼对喜剧进行的改革，为意大利现实主义戏剧的发展奠定了基础。
18世纪，意大利学者在文艺理论领域也取得了新的成就。卢多维科·安东尼奥·穆拉托里（1672～1750）、贾姆巴蒂斯塔·维柯(1668～1744)，对文学、历史、哲学、 法学都有深入研究， 特别是维柯著的《新科学》(1725)，论述人类社会文化、诗歌的起源、发展和本质，在文艺理论方面作出了突出的贡献。
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