第一，全人类共同价值在内容实质上有别于西方价值观。很多看似相同、一致的价值范畴，其实质内容有着很大甚至是根本的差别。以“自由”为例，思想自由、言论自由、结社自由等西方人最注重的“自由”表明，他们所理解的自由即只要不侵犯他人的自由，一个人可以做一切自己愿意做的事，不做自己不愿意做的事。当然，西方社会也时常论及如“免于匮乏的自由”“免于恐惧的自由”等这样的自由，但这些都不属于自由的主要内容，亦不构成自由的核心要义。然而，西方所推崇的自由并非人类存在的良性状态，相反不可避免地造成诸多负面效应。此种“个体本位”的自由时常沦为形式乃至虚假，而且实际地造成共同体或公共的不自由，甚至是对生命的戕害。工人只能“自由”地出卖自己的劳动力，“公地”只会迎来自己的“悲剧”命运。确切地说，自愿活动论的自由，只是人类良性生存的必要条件与初级阶段，绝非其内在实质与高级阶段。与此不同，全人类共同价值视野中的自由，重视个体自由、群体自由和类整体自由的协调统一，注重将自由提升至生存论层面，它意味着每个人的良性存在状态，意味着澄明、创造、美好与光辉。此种自由是对现代西方自由概念的根本超越，能够引领人类通达更优的生存状态和更高的发展阶段。
第二，全人类共同价值在思维方式上异于西方价值观。一方面，绝对主义、独断主义等思维和“西方中心主义”“冷战”“历史终结论”等观念，在西方价值观中可谓根深蒂固。全人类共同价值则站在人类历史发展的理论制高点上，审慎而睿智地看待和处理不同价值，公共性是其最为显著的思维特质，“共有”“共建”和“共享”描绘出这些价值的鲜亮底色。全人类共同价值自觉地以人类整体而非某个或某些民族、国家为目的和归宿，强调在协商合作中解决人类面临的共同问题与矛盾，发展人类的共同事业与利益，携手建设更加美好的人类未来。另一方面，以西方近代哲学为基础的西方价值观以思辨理性为主导原则，这种理性更多来自于哲学家们在观念世界中的思辨，而非现实生活或生存实践，本质上是非历史的、抽象的。虽然全人类共同价值同样注重理性的作用，但其立足现实及其发展过程，在实践中辩证地看待和处理理性的价值及其限度，从而彰显出实践理性的光芒。在全人类共同价值及其实现过程中，实践与思辨相辅相成、交相辉映，共同推动这些价值的创造与发展。
第三，全人类共同价值在实现程度上迥异于西方价值观。人类的发展总是受到社会历史条件的制约。资本主义的阶级属性决定了其价值观的实现是而且只能是小范围、不充分、低级别的，许多甚至是虚假的，这不因任何人的善意而改变，深植于社会形态本身。与此不同，全人类共同价值的立脚点事实上是马克思所说的“人类社会或社会化的人类”，不仅基于世界各国人民真实的价值追求，而且将之凝练为人类层面的自觉形态，并以之作为正确的理念指引，由世界各国人民一起来践行和实现。全人类共同价值具有西方价值观不可企及的先进性和普遍性，具有跨越时空、民族和国家的魅力，构成人类发展的高远目标，
共商国是指共同研商国家大事，是非常重要的事情，“国是”为国家政策方针等重大的决策。
发 音gòng shāng guó shì
释 义国是：国事；国家大计；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
“共商国是”和“共商国事”有什么区别
共商国是[成语]
共商国是，音gòng
shāng
guó
shì，出自汉·刘向《新序·杂事二》，意为共同商量国家的政策和方针。为书面语，需要与“共商国事”一词区别，不可混用。
共商国是指共同商量国家的政策和方针，是非常重要的事情。
“国是”的“是”，有“正确”的意思，“国是”的意思是“国家大计”，指国家的大政方针，是传统汉语中专指国家大计、国家政策方针的专用词汇，也是正规的书面用语，语境庄重、严肃，不可写为“共商国事”。
区别：
“国事”与“国是”在词义范围、适用对象、语体色彩和语法功能上都有区别。“国事”与“国是”意义相近，但不是一个词的两种写法，而是两个不同的词，在实际使用上，“国是”要比“国事”的范围窄，因此不能用“国是”替代“国事”。
（1）词义范围不同。
“国是”的“是”字，其含义从一般意义上引申而来，有“到底应该怎么做”这层意思，而“国事”的“事”字则仅指客观具体的事情。因此，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
（2）适用对象不同。
“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在中国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是”。
（3）语体色彩不同。
“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。
（4）语法功能不同。
作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。
（5）语境不同。
“国是”为国家政策方针等重大的决策，而“国事”则是比较具体的事务，由此“国是”与“国事”孰重孰轻是非常明显的。
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