如何学习“正念冥想”…

正念是帮助人们觉知当下的绝佳疗法。正念可以让我们感知自我的存在，活在当下，接受自我，生活在与自己内心的和谐中。正念冥想是提升专注力、减轻心理压力和激发创造力的好办法。在专注于呼吸的冥想过程中，我们会变得沉着冷静并集中精力。那么究竟怎么进行正念冥想呢？

找到适合进行正念冥想的场所。选择一个没有外界干扰且不会令你分心的场所，可以是家里静谧的区域，也可以是户外的大树下，而无论是哪里，都得远离尘世喧嚣，令人心如止水。要是打算长期修习冥想，不妨打造一个专门用来冥想的空间。

身处舒适的环境。冥想时常常需要保持几分钟一动不动。因此，舒适的环境很重要。把室温调到令你感觉舒服的程度，并在身旁准备一条毯子，体温一旦降低，就立即披上。此外，身旁放些靠枕或坐垫，以便能坐得更舒服。穿着舒适的衣物，以免衣物造成的不舒适感妨碍到你集中注意力。

安排好冥想时间。一开始修习冥想，5至10分钟的冥想时间就足够了。不必急于求成，一开始就强制自己冥想一小时，这只会让自己难以承受，心生厌倦。相反地，从5至10分钟开始，根据内心需求逐渐延长冥想的时间，循序渐进。

练习深呼吸。把全部的注意力专注在呼吸上，密切留意每一次呼吸的过程，感受空气是如何被吸入身体，充盈肺泡，而后通过喉咙或嘴巴呼出。慢慢延长每一次呼吸的时间和加深每一次呼吸的深度。深呼吸能够有效地彻底平静内心和放松身体。

上面就是给大家介绍的关于怎么进行正念冥想？带你快速掌握正念冥想这篇文章的内容了。正念练习的目标之一就是学会专注于当下发生的事。之所以正念练习的大部分内容都是在修习如何觉知自己的身体，是因为思维和情绪总是很容易去到未来或者回到过去，而身体却始终在当下时刻。要是容易分心，不妨在走神的时候，把全部注意力重新聚焦在躯体。

正念起源于东方的禅修技术，属于佛教修行“八正道”之一，是佛教禅修中主要修练心性的方法，正念是以一种特定的方式来觉察现在和自己，即有意识地觉察、活在当下及不做判断，正念的“正”与正邪好坏之义无关，是指当下、此刻，而“念”是一种稳定的心理状态，修习者将思想固定在某个对象上，专注的观察它，就称为念。 因此正念，讲求的就是对此时此刻的觉察。

正念五个维度：专注、 觉知、 描述、 不判断、 完全接纳。

正念练习五个阶段：觉知力、专注力、建立连结、生出感恩之心、同理心。

不知道你之前对于正念的了解是通过何种途径，是进行过正规的正念课程，还是通过自己的了解学习认识的。 如果参加过正念课程，可以每天拿出一段时间（比如30分钟，如果坚持起来比较难的话，可以15分钟），尝试不同的正念活动，比如躯体扫描、正念观呼吸、正念瑜伽等等。长时间的正规练习对于增强自身定力是很重要的。否则往往只是知道理念，但还是难以把控。 如果感觉这样有些枯燥、比较难以坚持或者对这些不太了解，可以通过生活中的正念活动来修持自己的能力。首先要了解一点，什么是正念。正念就是让你保持活在当下，能真正的“知道”周围发生着什么，内心在发生着什么，而不深陷其中。这样一来，我们就可以在清晨睁开眼的时候，可以先觉察一下自己的状态，感受一下周围。在穿衣的时候，可以有意识地去体会自己的每个动作。同时，可以时时感受自己是否有各种想法、安排，自己有没有什么情绪，是否陷入其中。同理，可以保持着觉察心去洗刷、收拾房间、倒垃圾、走路、工作学习、活动锻炼。正念不是束之高阁的经文，不仅不脱离生活，它恰恰就是来源于生活，为生活服务的。 再者，如果自己无法时常记起，可以经常和了解正念的人交流感受，互相鼓励。或者经常阅读一些相关的书籍、文章（如《此刻是一枝花》《正念之道》《正念》等等），来增进自身的兴趣。 另外。对于这个问题，我们也要知道，自己有没有在追求某种状态、或是否有强烈的愿望要达到某种目标——这可能也是我们注意的对象。 最重要的是时时保持一颗好奇的心，保持一颗初心，保持监控的心。让初心来带领我们发现更多生活中的奥秘。它不会成为负担，相反，会让我们在生活中更好地悦纳自己。 补充：你也可以定期或不定期参加各地的正念活动。

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