字如其人(zì rú qí rén):书法或写的字可以体现人的内心,抒发作者情感心绪变化。
1、字是人体生命的对应。字的筋、骨、血、肉,体现作者的基本功力;字的、神、气、脉则反映作者的修养素质。贤哲之士的字,温和醇厚;英雄豪杰的字,沉着刚毅;脱俗奇人的字,磊落洒脱;文人学士的字,清俊秀丽。
2、字,是书者志向的外化。字是书写人的意志、情趣、追求。好的书法都有深刻的含义,可以从中看出作者的思想和情趣,而且往往能一目了然。
3、字,是书者心境的表白。书法作品的构思、布局、变化,是意念感情集中在笔尖上,还未形成实在的形象;而书法的造型,回旋转折,进退往复,严容神姿,笔毫随着作者的意念、感情而动,是已经见诸实在的构思。书法是无形的“心”和有形的“相”的辩证统一。
4、字,是书者情绪的流露。人欢喜时,心气和谐,写出来的字就舒放;人发怒时,心气粗闷,写来的字就险绝;人悲哀时,心气忧郁,写出来的字就内敛;人高兴时,心气平和,写出来的字就秀丽。总之,人的喜怒哀乐的思想情趣、向往追求都会从字的神采、风格上反映出来。
5、字,是书者人品的写真。提笔写字,始于或体现人的本性。人品高,书品自然高雅。品德清纯,书法就潇洒。忠臣烈士,字则端正、刚毅、厚重。
出处:西汉文学家扬雄讲的一句名言:书、心画也。
清代周星莲《临池管见》:余谓笔、墨之间,本足觇人气象,书法亦然。
所谓“字如其人”该如何理解?心理学家研究发现,字迹与人的性格和心理素质还是有一定联系。性格直的人写字的笔划都很直硬,而处事圆滑的人写的字也是弯笔较多,转折处多以弧形带过。性格张扬的人写的字如天马行空,放荡不羁,而内敛的人写的字则严谨认真。性情刚强的人一笔一划都显得干净利落、方正坚硬,而性情软弱的人,则字体就相对无力,柔弱得多。
“字如其人”并非尽然,但是写得一手好字的人,肯定在观察力、模仿力、记忆力、自信心、大局观与审美观上,高人一筹。虽说随着社会的发展,电脑的广泛应用,很多人写东西已经不再提笔写字了,但写得一手好字仍有好处。它可以直接体现出一个人性格、心理素质、文化修养和底蕴。也许将来某一天,你参加单位的岗位竞聘。当你递上打印得整整齐齐的履历表时,却被要求必须提供一份手写的材料。
字如其人,其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言:“书、心画也。”
这句话得意思是说书法是人的心理描绘,是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。
心理学家霍伊特范登堡说过:“字如其人,从一个人的字体中便可以真切地读出对方的心理。”由此可见,只要掌握辨别他人字体的能力,就可以有效读懂他们的内心。然而,随着信息时代的来临,很多人在工作或生活中的很多事情都被电脑替代了,很少再用笔写字了。即便如此,还是有一些人保持着用笔书写的习惯。“字如其人”是有一定道理的,因为字迹可以从侧面反映出一个人的性格特征,更能通过字体来有效地读懂这个人的心理特征。
(1)字体工整、垂直的人
这样的人书写的字体是工整的,给人留下了深刻的印象。这样的人非常注重实际且独立自主,他们时刻保持着清醒的头脑,并善于用清晰的思路去分析问题、判断问题,一旦做出决定后,便不会轻易改变。此外,他们
有着很强的自制能力,即使面对巨大的诱惑也不会为之心动。他们对待工作的态度是严肃认真的,能忠于职守且出色地完成自己的本职工作。而在生活中,他们又是个有节制的人,不会去购买那些没有实际价值的商品,很少胡乱花钱。
(2)字体向左侧倾斜的人
美国某心理研究机构在对字体向左侧倾斜的人做心理测试的时候发现,这样的人大多习惯压抑自己的情感。他们在生活中表现出小心谨慎的态度,喜欢思考问题,对他人、对外界反应冷漠,经常压抑自己的情感。同时,这种人具有保守和谨慎的性格特征。这种人的性格不仅是内向的,还是感性的。他们在任何时候都会表现出这样的特性,个人情感也容易受到其他人的影响。这些人一般都向往童话般的故事情节,并且会按照自己的理想一直追寻下去。此外,这些人的胆量也非常小,经常会因为外界环境的影响而改变自己的主意。
(3)字体向右倾斜的人
在心理学家看来,这样的人具有非常强的开拓精神,在追求梦想的过程中不怕困难,且能一如既往地坚持到底。他们大多性格开朗且非常自信,并且非常善于同其他人进行交际,在与别人交往的过程中,他们总会以自我为中心,会把自身的表现欲望表现得淋漓尽致。与这种人交往的时候虽然能感觉到他们的真诚,但是他们同他人交谈的时候,不会考虑对方的感受,殊不知,这样非常容易引起别人的反感。由于他们不能及时将这种错误的交往方式加以改正,为此失去了很多朋友。
指 文章 的风格同作者的性格特点相似。
成语出处: 宋·苏轼《答张文潜书》:“子由之文实胜仆,而 世俗 不知 ,乃以为不如;其 为人 深不愿人知之,其文如其为人。”
成语例句: 古人每爱说“ 文如其人 ”,然如像光慈的为人与其文章之相似,在我的 经验 上,却是很少见的。
注音: ㄨㄣˊ ㄖㄨˊ ㄑㄧˊ ㄖㄣˊ
文如其人的近义词: 文似其人 文章的风格与作者本人相似。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·谈相》:“文似其人,数公道德文章之蕴,
成语语法: 主谓式;作谓语、分句;指文章的风格同作者的性格特点相似
常用程度: 常用成语
感情色彩: 中性成语
成语结构: 主谓式成语
产生年代: 古代成语
英语翻译: the writing mirrors the writer <style is an index of the mind; the style is the man himself>
日语翻译: 文(ぶん)は人(ひと)なり
其他翻译: <法>le style, c'est l'homme
是说,字的形态就如人的品性,这是个笔迹与性格的问题 大意可以理解为:
笔迹大且粗的人,具有活动性及能动性。
笔迹小而规则,同时其笔压轻而弱的人,如果不是无依靠,则其个性便是非常细弱的。
写字时,非常认真而且有棱有角的人,其知识性及敏锐性都很好,同时也很守秩序。
字与字之间连在一起,而且爱好写连笔记的人,具有活动性及适应性。
文字是长型的人,气度非凡。
字形很短的人,是小气鬼。
文字的末端,喜欢写得尖尖的人,心地不好。
1、 所谓字如其人,也就是通过一个人笔迹的笔画和字型,可以从侧面反映他的一部分性格,解码个体的人格特质。
2、字如其人的意思是,书法是人心理的描绘,代表了以线条来表达和抒发情感心绪变化的。
3、字如其人,意思为人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。清·周星莲对字如其人表述的非常具体。他说余谓笔 墨之间,本足觇人气象,书法亦然。
4、字是人体生命的对应,苏轼在唐氏六人书后中曾以拟人来描述评论书法真如立,行如行,草如走。
字如其人,人亦如字的意思是:字如其人,其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言:“书、心画也。”这句话得意思是说书法是人的心理描绘,是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。文字是文化传承的载体,中华文明的博大精深赋予了汉字极为丰富的内涵,古人历来就有:“字如其人,人如其字,文如其人,文以载道”之说,提倡“作字先做人,心正则笔正”。
我国书法历来注重字的气质、神韵,因为文字不仅与民族文化紧密相关,也反映出书写者的性格特征、志向、思想境界等。西汉扬雄说:“书,心画也。”明人项穆说“心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹……”。清刘熙载还将各种身份不同的人的书法特点作了概括:“贤哲之书温醇,骏雄之书沉毅,畸士之书历落,才子之书秀颖”,事实正是如此。历史上流传千古的书法家几乎都是忠正廉洁、品质高尚的人,他们的道德、人格、气节和他们的书法作品并传后世,使人赞颂不已。
比如,王羲之品德清纯,他的字清秀超逸,举止安和;虞世南、褚遂良、柳公权文章妙古今,忠义贯日月,其书法朴质敦厚,充满严正之气;欧阳询、欧阳通父子不同流俗,其书法险劲秀拔;苏东坡书法旷达豪放;颜真卿刚正不阿,临危不惧,他的字也刚劲雄健,结体严谨,法度完备,“望之知为盛德君子也”,让人感受到一种浩然正气。凡此皆字如其人,自然流露者,都可以从他们书法作品中体会到他们这些高尚品德。
如果书家的人品高尚,他的作品也为世人所珍爱。如爱国名将岳飞、文天祥、林则徐,他们忠义正直,坚守气节,他们的字也特别受到保护和爱戴。如果书家的道德败坏,其作品也不会为人所重。想用书法的成就来掩盖或弥补其人品的缺陷,那是不行的。如宋代秦桧也曾研习书法,因其卖国求荣,陷害忠良,其字亦被排斥。据传宋代四家“苏、黄、米、蔡”的“蔡”原指蔡京,后因他人品不好,改为蔡襄。因此那些大节有亏的人,纵使书技娴熟,因受到人品影响,其书亦随人而逝,泯灭不传。
传统文化中对于美的事物是用道德标准衡量的。其实无论是做诗、作文、写字或绘画,都表现出人们对“善”与“恶”、“正”与“邪”这些原则性问题的态度,人们在看好的、正的作品时,得到美的感受,也会受到作品内容和作者高尚道德的鼓舞和感化,心驰神往。“自来书品,视其人品。故无学不足以言书,无品尤不足以言书。此书道之理也。”(《书道》)
所以学书要先学做人──立品为先,宋陆游说过:“汝果欲学诗,功夫在诗外”,讲的也是这个道理,即必须修养人品。书法艺术的品评,不是比点画、章法的精巧,而是看作者的胸襟、气质和道德修养。其实各种艺术和技能,都是为了让人正用和善用的,人们只有修心重德,不断净化自己的心灵,不断升华思想境界,才会展现出神采和神韵,也才能更好的利人济人。
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