心理问题增加的社会原因与个体原因

心理问题增加的社会原因和个人原因是个比较复杂的问题，而且因人而异，不是一两句话能分析清楚的。我最近也一直在思考这个，先谈谈我个人的一些感想与你分享。

社会原因方面最大的问题就是信仰缺失、道德沦丧。这个表现在很多方面，比如食品问题。商人为了赚钱，不顾消费者的死活，只要是为了利益，什么有毒有害物质都敢让老百姓吃。毒奶粉、地沟油、铬胶囊都是活生生的例子。

再一个就是贫富差距严重失衡。中国有着世界上最多的富翁，也有着比全球任何国家都多的穷人。贫富差距的严重失衡增加了老百姓仇富仇官的情绪，给社会的稳定造成的极大的影响。

第三个问题是男女比例严重失调。最新数据是农村男女比例1228:100，城市118:100也就是说，每年有将近3000万适婚男性无奈成为光棍，而且这一数字还在继续扩大。

其他方面的问题还有好多，但是太烦太细无法意义表述。下面分析一下个体原因：

社会问题的突出导致个体问题的突出。在这个社会节奏快，信息大爆炸的时代，人们总是有信息焦虑症，总怕自己不知道什么信息，所以不停地上网、刷微博，似乎与世界紧密相连，却反而更加脱离了真正的生活。朋友聚会，家庭聚餐，走路上、坐地铁公交，随处可见人人都低头刷屏，却难见周围的人情世故，路边美景。人与人之间没有心与心的交流，没有正常的沟通，带给人的只是疲惫、矛盾和生活的紧迫感。这种紧迫感同时还有另外一个原因就是社会物质化。在人人都追求利益最大化的同时，拜金主义越来越严重，所谓金钱不是万能的的，没钱是万万不能的。以至于人们都在有意无意的去追逐利益，变的自私、冷漠。

这是我目前所思所想的一些东西，一字一字码的，和楼主分享。

陈独秀右倾机会主义产生的原因分为主观原因、社会原因和外部原因三个方面。

主观原因在于陈独秀以资产阶级的立场和观点分析中国的革命；

社会原因是中国***处在年幼时期，理论储备和革命经验均不足；

外部原因是共产国际对中国革命的错误指导，以及在一定程度上对＂右＂倾观点的支持诱发了陈独秀右倾机会主义错误思想的产生。

陈独秀右倾机会主义的错误表现

1、对政治形势的错误分析。会议根据陈独秀的政治报告作出决议，错误的认为当前的主要危险是“一方面民众运动勃起之日渐向左，一方面军事政权对于民众运动之勃起而恐怖而日渐向右。

2、限制工农运动发展，反对“耕地农有”，否认解决农民土地问题的必要性。1926年下半年，农民土地问题已成为左右时局的中心课题。当时无论是从革命的还是从扩大***的力量来看，都迫切需要解决农民的土地问题，这是实现无产阶级领导权的重要内容。

3、全面放弃无产阶级领导权。会议只字未提“无产阶级领导权”，而且全面放弃了党权、政权、军权以致群众运动的领导权。陈独秀的报告和会议决议规定当时党的策略的一个重要方面就是扶助汪精卫取得国民党中央、国民政府和民众运动的领导地位，用以制约蒋介石的军事势力。

现在的社会越来越现实的原因就是金钱以及背后的无形的压力，所以说现在的这个时候还是大家顶着很大的压力面对生活中遇到的种种问题的吧，现在的结婚率普遍降低，估计民政局都快失业了，在一个就是现在的年轻人真的是不愿意搞对象了，现在的女孩子真的是挺有能力的，自己能够挣到钱的，不想在搞对象，甚至是不想结婚的。因为现在的人们真的是特别的现实吧。

也就是说现在的人们要是没有金钱，谁都不会搭理你的，没有热任何的意义的，有时候必须要有足够的能力挣钱的。物价这么高，要是结了婚有了自己的家庭，还要照顾家庭，有的人甚至干脆不想这么做。就是原因直接放弃了，自己一个人挣钱够花就可以了，不想那么累的慌，也就是说现在年轻人真的是有点现实，有点自私吧，因为他们只会考虑自己。也认识到现在的社会太现实了。

就像过年之间的亲戚一样，要是没有金钱，也不会高看一眼。好多人就是因为太现实了。现在一出门讲究的就是消费怎样，跟别人聊天就是挣了多少钱。今年混的怎样，这就是一种美好的现实社会。有次跟陌生人说话，因为那次是在火车上，后来就谈起了这样的话题，他说，人与人之间的最关键的就是利益，包括任何关系都是这样子的，以前没有这样的感觉，但是现在的社会真的是变了，或者现在的社会没有变，是人变了。

有时候每次在深夜，就会常常的反省自己的，自己要是没有足够的挣钱能力，真的是太可怕了。因为这个现实的生活中，没有足够的能力是不可以的，所以说还是好好的加油吧，只有这样才可以做更多的事情。

现在的社会越来越现实的原因就是金钱以及背后的无形的压力，所以说现在的这个时候还是大家顶着很大的压力面对生活中遇到的种种问题的吧，现在的结婚率普遍降低，估计民政局都快失业了，在一个就是现在的年轻人真的是不愿意搞对象了，现在的女孩子真的是挺有能力的，自己能够挣到钱的，不想在搞对象，甚至是不想结婚的。因为现在的人们真的是特别的现实吧。

也就是说现在的人们要是没有金钱，谁都不会搭理你的，没有热任何的意义的，有时候必须要有足够的能力挣钱的。物价这么高，要是结了婚有了自己的家庭，还要照顾家庭，有的人甚至干脆不想这么做。就是原因直接放弃了，自己一个人挣钱够花就可以了，不想那么累的慌，也就是说现在年轻人真的是有点现实，有点自私吧，因为他们只会考虑自己。也认识到现在的社会太现实了。

就像过年之间的亲戚一样，要是没有金钱，也不会高看一眼。好多人就是因为太现实了。现在一出门讲究的就是消费怎样，跟别人聊天就是挣了多少钱。今年混的怎样，这就是一种美好的现实社会。有次跟陌生人说话，因为那次是在火车上，后来就谈起了这样的话题，他说，人与人之间的最关键的就是利益，包括任何关系都是这样子的，以前没有这样的感觉，但是现在的社会真的是变了，或者现在的社会没有变，是人变了。

有时候每次在深夜，就会常常的反省自己的，自己要是没有足够的挣钱能力，真的是太可怕了。因为这个现实的生活中，没有足够的能力是不可以的，所以说还是好好的加油吧，只有这样才可以做更多的事情。

士绅阶层在明代时期大规模兴起，其社会影响力也不断提升，这与当时的社会士族阶层的兴起有很大关系。士族们在当地有一定的统治性和影响性，对地区的风气教化、日行礼仪都有着深远的影响。

士绅所指的就是地方土族和乡绅的结合体，他们是随着朝代发展下来的最早一批享有富贵出身的人群，这些人大多是家中有人在朝廷做官的，又统称他们为“士族”。这群士族的阶层开始于元代，但是当时由于人数较少，并未形成规模化。

直到明朝后，士族阶层人数逐渐增多，影响士绅阶层的兴起。士绅阶层在当地是有很强的主导性的，因为他们的威望较高，所以百姓在遇到要裁定的事情时，第一时间会请他们前来定夺。

明朝建国后，明太祖朱元璋为了防止天下人效仿自己的做法逼宫，于是颁布了一项政策——文学政策。在国家内推行八股取士，通过文学考试的方式进行人才的选拔。这为社会里很多人指明了放向，考试才能出人头地。

可随着八股取士的报考人数不断增多，当时朝廷每年所录取的官员数量又有一定的定额，所以难免会打击很多读书人的积极性。为解决此问题，朱元璋给这些考取进士、秀才的读书人一定的社会地位，也就是划分到士族阶层范围，也因为此慢慢地士绅阶层冉冉兴起。

士绅阶层在明朝大为兴起，不仅在于国家自上而下的政策之外，也受制于当时的社会学习风气影响。它所呈现出的是连贯性的思想，通过八股取士的方式来诱导下层百姓来读书，通过重文抑武的策略来改变社会的意识形态，这也是为什么明朝的士绅阶层发展越来越壮大的原因。

祥子是社会中的人，而且所面对的社会是“强大的、罪恶的、病态的“社会。当虎妞嫁给他的时候，他只是处于被动的状态，是虎妞在支配他，他总是处于被动的地位。小福子的离世让祥子彻底对这个世界失望了。

在这样一个人吃人的社会背景下，生活在社会食物链最底层的祥子，不论他怎样没日没夜拉车也难以有出头之日。从一个体面的、要强的、好梦想的车夫，变成了自私的、不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。

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