鸭先知的含义是：鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。
鸭下水而知春江暖，可与“一叶落而知天下秋”相媲美，具有见微知著、举一反三的道理。
词目
未卜先知
发音
wèi bǔ xiān zhī
释义
卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
近义词
料事如神先见之明
引用
《西游记》第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个 未卜先知 的法术。我决不信，不信！等我再去来！” 《西游记》第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 位老爷象貌不一，可是东土大唐来的么？”行者笑道：“这和尚有甚 未卜先知 之法？我们正是。你怎么认得？”众僧道：“爷爷，我等有甚 《红楼梦》第一百一十四回 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙 你一说，我有些懂得了。若再做这个梦时，我得细细的瞧一瞧，便有 未卜先知 的分儿了。”袭人道：“你这样的人可是不可和你说话的。偶 《红楼梦》第一百一十六回 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道 那些姊妹们的寿夭穷通没有不知的了。我回去自不肯泄漏，只做一个 未卜先知 的人，也省了多少闲想。”又向各处一瞧，并没有笔砚，又恐 《三侠五义》第064回 论前情感化彻地鼠 观古迹游赏诛龙桥 当初若不将二丸药掏出，如何装的下那封字柬呢？再者，小弟又不是 未卜先知 ，能够知道于某年某月某日某时，我二哥受药缥，必要用此解 《醒世恒言》第三十八卷李道人独步云门 授我的第三句偈语说道：‘傍金而居。’这不是姓金的了？世称神仙 未卜先知 ，岂不信哉！岂不信哉！”只见铺中坐的，还不上二十多岁， 《后汉纪》孝安皇帝纪上卷第十六 以为衍而阙之。〔三〕 根与同署郎同时被收，岂能 未卜先知 必受扑刑，而私召司扑者密议？范书“召”作 “名”，甚是 《后西游记》第二十一回 域中夜黑乱魔生潭 底日红阴怪灭 藏王菩萨送与孙小圣的。小行者接了，大惊道：“好灵菩萨！怎么就 未卜先知 ？”展开来一看，只见上写着四句颂子道： 《后西游记》第二十九回 颠倒阴阳 深穷造化 在石匣中，连神鬼也不知，他怎生倒晓得了？真也作怪！莫非这和尚 未卜先知 ，他的阴阳比我们更准？”便分付假寒透骨道：“你快去再打 《后西游记》第三十六回 莲化村思食得食 从东寺避魔逢魔 有的叫人搬出来，也要一会工夫，怎这等安排得停当！莫非这老儿能 未卜先知 的么？”猪一戒看见米面精美，素菜新鲜，又烹调可口，冷热 《三宝太监下西洋记》第十六回 兵部官选将练师 教场中招军买马 贫僧知道。”圣上道：“国师何事得知道？”长老道：“贫僧都是个 未卜先知 的。”万岁爷心里想道：“原来这长老 未卜先知 哩！”问道： 《女仙外史》第五十八回 待字女感梦识郎君 假铺卒空文揭开府 ”刘老儿道：“好何相公，打趣我老头子。”方震道：“他近日学了 未卜先知 之数，说来都有应验。你老人家不信，请看这纸上写的，方知 《八仙得道》第二十九回 摄魂瓶难藏仙体 葫芦洞惯弄妖精 的无妨，倒怕闷死人咧。”一会儿二人又商量道：“怕什么，师尊是 未卜先知 的，见我俩过时不回，必能知道我俩遭人毒手。他这一来，那 《八仙得道》第三十五回 何仙姑奉旨入世 赵公子纠众调情 如此很好，我的公事太忙，不能时时下凡指点，但遇紧要关头，我必 未卜先知 ，如须指正去处，定着你师兄辈前来指导于你，你倒可以不用 《八仙得道》第六十四回 王月英计探藁砧 东方朔智窃蟠桃 仙官下凡，传授种种法术。长大之后，学得一身本领，能出幽入冥， 未卜先知 。武帝正在好道，闻他名气，召封太中大夫。这东方朔生性诙 《李公案》第十三回 缉贼踪茶坊得信 感灵机古庙访仙 上下年纪，并且耳朵后有一个瘤，仿佛亲临日睹的一般，难道李公能 未卜先知 ？还是别有人告诉他呢？岂不是编这书的荒唐，前言不对后语 《李公案》第二十八回 假和尚供出真情 贤父母梦准鬼状 尚是假的？又为什么知道杀人？难道李公有诸葛亮的 未卜先知 ，还是有包龙图的阴阳枕不成？岂非是编书的
1、卜：占卜，古人用火灼龟甲来预测凶吉。意思是指没有占卜便能事先知道，形容有预见。
2、未卜先知，汉语成语，拼音是wèi bǔ xiān zhī。
3、成语出处：元·无名氏《桃花女》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”
4、成语用法：作谓语、定语；形容有预见。
先知，是在宗教信仰与世俗中对宇宙万物与人类社会，自然科学方面的大事有较早研究与了解或准确预言的人类。
在宗教信仰领域，先知对未来的描述来自于造物主的启示。伊斯兰教中造物主安拉派遣到世界各地的众使者。《古兰经》中列举的 先知有25位之多，并暗示还有很多未被提名的先知。《古兰经》认定的人类最后一位先知是穆罕默德。犹太教的先知是希伯来民族内忧外患的产物，依其发展可分为三个阶段：第一阶段是亚述称霸时期。阿摩 司、何西阿、以赛亚、弥迦四个先知的活动为代表；第二阶段是新巴比伦统治时期，先知，但以理、西番雅、那鸿、哈巴谷、耶利米和以西结的活动为代表；第三个阶段是波斯称霸时期，俄巴底亚、哈该、撤迦利亚、约珥、玛拉基等先知的活动为代表。 [1] 先知们针砭腐败现实，鞭挞统治阶级，并且用伦理道德教诲国民。这些思想大都反映在《希伯来圣经》的“十二先知书”中。他们认为，信仰上帝井不是要求子民们对他的狂热崇拜，而是要求人们有良好的个人道德，在社会上有更多品质高尚的人。
“春江水暖鸭先知”出自《惠崇春江晚景》，全诗如下：
惠崇春江晚景其一
作者：苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
惠崇春江晚景（苏轼诗作）一般指惠崇春江晚景二首：
《惠崇春江晚景二首》是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗。第一首诗题“鸭戏图”，即本题所问的，其再现了原画中的江南仲春景色，又融入诗人合理的想象，与原画相得益彰。第二首诗题“飞雁图”，对大雁北飞融入人的感情，侧面表现了江南春美。
其二原文：
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
白话译文
其一
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
其二
大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
作者简介：
苏轼（1037～1101年），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063年）进士。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文放纵不羁，雄浑豪迈，为“唐宋八大家”之一。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了很大的成就。
“春江水暖鸭先知”诗句意思是：鸭子们在水中嬉戏，它们能够通过水温由冷到暖的一个过程最先察觉到春天的到来。
全诗选自宋朝诗人、著名词人苏轼的《惠崇春江晚景》：竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
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