子曰：刚毅木讷者近仁

原文子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

译文孔子说：“刚强、坚毅、质朴、慎言。具备四种品德的人，便接近仁德了。

原文子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

译文子路问道：“怎样才可以称为士呢？” 孔子说：“能和兄弟与朋友互相帮助、督促，还能和睦相处，就可以叫作士了。朋友之间要互相勉励督促，兄弟之间要和睦相处。”

原文子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

译文 孔子说：“善人教导训练百姓七年时间，就可以叫他们去作战了。”

原文子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

译文孔子说：“让没有受过训练的人去作战，这是抛弃他们，让他们去送死。”

富贵不能*，威武不能屈为刚，刚毅木讷的人说话前会先思考，如果一个人不经过深刻的思考 凡事“张嘴就来”，这种人说话不过大脑，做事也不会“负责任”。只要你能够将一个事情做到“极致”，说明就开始“修炼了”。管好自己的脾气，对待朋友，恭敬诚恳。

做人做事不要那么“使劲”。管理好自己的“欲望“，从心出发，活出“自在本真的自己”。最好的自己就是“从心所欲不逾矩”。

一个人如果留念“安逸”的生活，那就不能成为“士”。说话做事，谨言慎行。说话留余地，才能安心的过“好日子”。“所谓：真话不全说 ，假话全不说就是这个意思。

给“思”加上偏旁能组成的字是：葸，偲，腮，崽等。

葸组词：畏葸，衰葸，退葸，葸慎，葸懦，葸葸，畏葸不前，恇葸。

偲组词：切切偲偲，切偲，美偲。

崽组词：崽子，细崽，虎崽，狼崽，伢崽，幼崽，等。

腮组词：腮腺，腮颊，腮帮，腮斗，腮巴，霞腮，钻腮等。

思的读音：sī

释义;

1

想，考虑，动脑筋：～想。

2

想念，挂念：～念。～恋。相～。

3

想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。

4

姓。

参考资料

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1有没有那首诗的题目里有《偲》这个字

这个词是互相勉励的意思。

《论语·子路》：“朋友切切偲偲。”

朱熹 集传引 马融 曰：“切切偲偲，相切责之貌。”

唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“交贤方汲汲，友直每偲偲。”

明 唐顺之 《与项瓯东郡守书》：“弟亦不能窃之以自淑，不过如世间所谓好友者而已。求如古人切切偲偲，讲学辅仁，则未也。”

清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三：“良臣蹇蹇，良友偲偲，全是一腔浩气。”

仅供参考……！

2有关思念的诗句

1、《除夜作》唐高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 2、《归家》唐杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 3、《乡思》宋李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 4、《京师得家书》明袁凯 江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。 5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 6、《闻雁》唐韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 7、《杂诗》唐王维 君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？ 8、《九月九日忆山东兄弟》唐王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

9、《渡荆门送别》唐李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

10、《月夜亿舍弟》唐杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

11、《秋日登吴公台上寺远眺》唐刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。

12、《竹枝》唐刘禹锡 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

13《于长安归还扬州九月九日行薇》隋江总 心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。

14、《示儿》宋陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

15、《渔家傲》宋范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。 16、《思江南》唐方干 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。

夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。 17、《天净沙·秋思》元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。 18、《渡江汉》唐宋之问 岭外音书绝，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。 19、《滞雨》唐李商隐 滞雨长安夜，残灯独客愁。

故乡云水地，归梦不宜秋。 20、《送吴十九往沅陵》唐王昌龄 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。

远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

3求关于思念的古诗词

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最想说-----《相思》唐，王维

袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳-——《春闺思》唐，张仲素

怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。——《秋夜寄邱二十二员外》唐，韦应物

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。——《送灵澈》唐，刘长卿

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？——《春夜洛城闻笛》唐，李白

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《夜雨寄北》唐，李商隐

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》唐，王昌龄

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西》唐，王维

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——《别董大》唐，高适

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——《约客》宋，赵师秀。

露从今夜白，月是故乡明——杜甫

1有没有那首诗的题目里有《偲》这个字

这个词是互相勉励的意思。

《论语·子路》：“朋友切切偲偲。”

朱熹 集传引 马融 曰：“切切偲偲，相切责之貌。”

唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“交贤方汲汲，友直每偲偲。”

明 唐顺之 《与项瓯东郡守书》：“弟亦不能窃之以自淑，不过如世间所谓好友者而已。求如古人切切偲偲，讲学辅仁，则未也。”

清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三：“良臣蹇蹇，良友偲偲，全是一腔浩气。”

仅供参考……！

2“偲”字的来历

偲1 〔cāi ㄘㄞ〕

〔《广韵》仓才切，平咍，清。〕

多才。《诗·齐风·卢令》：“卢重鋂，其人美且偲。” 毛 传：“偲，布也。”一说偲为多须之貌。见 宋 朱熹 《诗集传》。

偲2 〔sī ㄙ〕

〔《广韵》息兹切，平之，心。〕

见“ 偲2偲 ”。

偲2偲互相勉励。《论语·子路》：“朋友切切偲偲。” 朱熹 集传引 马融 曰：“切切偲偲，相切责之貌。” 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“交贤方汲汲，友直每偲偲。” 明 唐顺之 《与项瓯东郡守书》：“弟亦不能窃之以自淑，不过如世间所谓好友者而已。求如古人切切偲偲，讲学辅仁，则未也。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三：“良臣蹇蹇，良友偲偲，全是一腔浩气。”

兄弟怡怡的意思是兄弟和悦相亲貌。

出处： 《论语·子路》:“子路问曰:‘何如斯可谓之士矣？’子曰:‘切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。’”

故事： 有一次子路提出一个问题请教孔子:“要做到什么样子就可以符合‘士’的标准，成为‘士’了呢？”孔子作了这样的回答:“一是非常诚恳，二是能和别人相互切磋、相互督促，三是和颜悦色。

做到这三条，就有了‘士’的风度，就可成为‘士’了。不过这三条也有点区别，在朋友面前，一要切切，二要偲偲，而在兄弟面前，则要怡怡，兄弟之间相处，和睦是十分重要的。”

意思： 兄弟之间非常和悦、相亲。怡怡：容颜和悦， 现出极其亲热的样子。

古例：鲁迅《弟兄》:“你昨天竟急得那么样，叫旁人看了也不能不感动，这真所谓，‘兄弟怡怡’。”

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