红楼梦四春的结局是什么

元春、迎春、探春、惜春

合在一起正好是“原应叹息”，言其四人皆命运遭际令人叹息。

元春 ，贵为皇妃，却自叹生活在“见不得人的去处”（或谓“不是人呆的地方”），终因宫廷纷争而早死。（续书说其四十多岁方死实在牵强，她当死于20岁至30岁之间）。

迎春，出嫁后一年就被孙绍祖这个“中山狼”折磨而死，红楼梦上说其性情懦弱，在当时的社会中，又有几个女子能算强者，所以，对女子来说，婚姻更是一场赌博，一场拿自己的幸福进行的赌博。既然是赌博，真正能够赢到最后的又有几人？所以，爱情在当时是奢侈品，而在今天呢？我不想回答。也许美丽的爱情只是存在于神话中，写到这里，我才明白为什么牛郎和织女的故事为什么会感动了一代又一代人了，我才算真正明白杨过和小龙女的故事为什么那么多人喜欢了。接他人酒杯浇自己心中块垒，因为心中有遗憾，所以在别人的故事中寻找情感的释放，的确不失为一个精神解脱的好办法。可是，我还是止不住地感伤。

探春，贾府中的一个聪慧的女子，我除了不喜欢她对自己的亲生母亲的态度，我实在挑不出她有什么毛病。如果非要我从她身上找问题，我只能说她生错了时代，一个如此聪慧的奇女子，生在今天当可于商海中叱诧风云，但在当时却成了“和亲”的牺牲品。我无意评价和亲这一政策，牺牲一个人，赢得短暂的媾和，也许正是许多人所津津乐道的。然而，战争还会继续，硝烟还会点燃，人民还会在铁蹄下呻吟，不同的是，探春一样的女子把自己的幸福和青春留在了远方。也许，有人会抬出当年昭君“主动”和亲西域一样，探春此去可以可以远离此处的龌龊。但彼处的肮脏就会少吗？今夜，我无法听到探春的心在寒夜汩汩流血的声音，无从去聆听那颗倨傲而纯真的心破碎的声响，只能在这个静静的夜里，静静的思考，冷冷的思考，残酷的思考。今天，似乎远嫁国外已经成为一种时尚，我初恋的她今天还打来电话，诉说她与一个老外匆匆的“婚姻”，我无言以对，只有祝福她早日钓到一个大鱼，一个海外的大鱼。我只有在心里祝福她只要别嫁给一个日本人就行。（我从来没有忌恨过任何人，包括曾经伤害我的人，但我对日本人至今不能谅解，我不知道一个无法认识自己的错误的民族，我们为什么要谅解他。从这个意义上说，我对德国人十分敬重，因为他们敢于面对自己的过错。所以，只要她别嫁给日本人，我心里都会为她祝福）此时，电视上又在播放大陆的私渡女到海外被逼当娼妓的事情，我说不出心里是什么感受，但把她们和探春竟然联系在了一起，我心里很不是滋味。

说说惜春，一个生在大家族的女子，竟然能与红尘割舍，我不敢说她有什么大智慧，但我绝对对她有一种敬意，青灯古佛，了却此生，这种做法我不会赞同，但没有真正意义的绝望，惜春又如何如此决绝？

原应叹息，四春借给我们留下了无尽的感伤和叹惋，四种命运，四种结局，皆非所遇

怎么书上和电视弄混了

续书中的她的结局只说了远嫁给镇海总制之子

电视上是嫁到遥远的番帮当王妃

感觉电视上上的结局还是比较符合曹雪芹的原意的

我蛮喜欢探春的，如果在当今社会，想必她一定会有用武之地。

在金陵十二钗中探春仅次于黛玉，宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物，可是对于续书中的她的结局只说了远嫁给镇海总制之子，我认为和曹雪芹的原意，是有出入的。

《红楼梦》第五回里金陵十二钗正册第三幅有关探春的判词：“后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”这些很明白的告诉我们，探春是飘洋过海，象断了线的风筝一样远离国土的，与续书中说她只嫁给镇海总制之子是不符的。

《红楼梦》第五回中曲子《分骨肉》：“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”这是何等的山遥水远，凄凄惨惨，尤如生离死别，一种一去不返的样子。“把骨肉家园齐来抛闪”这应该说的是整个神州故国，而非小小的金陵，或是京都。也只有远离故土再也不回来，才可能有“从今分两地”而“恐哭损残年”吧！

而探春远嫁的地方应该是一个海外小国，而并非在神州国土之内。她应该在海外成了一个小国的王妃才是。第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中。探春抽的签是杏花，上面写着“瑶池仙品”四字，并有一句诗：“日边红杏倚云栽”。注：得此签者必得贵婿。众人笑道：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？大喜！大喜！”所以探春的结局也是一个“王妃”，但她又不能超过她的姐姐元春，那么只能是海外一个小国的王妃，而非中华的王妃，不能违反“三春争及初春景”的安排。再有“得此签者必得贵婿”而探春是公侯**，只有比公侯的门第更让的才能算上“得贵婿”而一个小小的镇海总制之子，怎么算得贵婿呢，分明是“下嫁”！而“瑶池仙品”和“日边红杏倚云栽”都含有非凡的帝王之气，所以探春也只有嫁到帝王之家，才算是“瑶池”，方称“日边”才对，所以我认为探春应该嫁到一个海外小国去了。

还有可证明探春远嫁海外而一去不回的是风筝，风筝好像成了探春的代名词。二十二回探春所作的谜也是风筝：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一点浑无力，莫向东风怨别离。”而在第七十回中每个人放的风筝就像是这个人的归宿一样，宝琴说到“你这个不大好看，不如三姐姐的那一个软翅子大凤凰好。”探春的风筝是“凤凰”，而这个“凤凰”被外面来的一个“凤凰”风筝绞在一起，又被“门扇大的玲珑喜字”绞住，然后“三个风筝飘飘摇摇都去了”。风筝就是远嫁海外，凤凰就是王妃的象证。

还有我认为探春远嫁应该是在贾家事败之前，二十二回探春作谜语，下面有一第脂评说：“此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也。”所以探春远嫁应是贾府事败之前之事。否则以探春之才识，她仍然有能力使“诸子孙不至流散”才对。她也只有远嫁海外，在贾府事败之后才不至于被牵连在内。而也只有海外的王子，才是不挑正庶的，才不会误了事，而得了去了呢！

而这外海外小国，在书中宝琴曾说过：“谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就如那西洋画上的美人一样，也披着黄头发。”并且还念了一首真真国女孩写的诗：“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心？”我认为“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。”这个女子可能就是探春，而“汉南春历历，焉得不关心？”也大有“探春”之意。不过探春是否真的嫁到“真真国”就不敢妄加评论了！

还有一个疑问就是探春远嫁后的情况，在惜春曲子《虚花悟》中：“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”“天上夭桃，云中杏蕊”分说元春和探春，可“谁见把秋捱过？”是不是说探春也是一样的薄命呢，让人寻味！！！！！！

　一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定自古穷通皆有定,离合岂无缘！从今分两地,各自保平安。 奴去也，莫牵连。 我们都知到《红楼梦》的文学手法是“草蛇灰线伏延千里”是前后呼应许多前面的文字预示后边的故事。在第二十二回贾探春写的灯谜诗的谜底是风筝，她的画里也有风筝，写的灯谜诗里也有风筝，说明她这一生跟风筝有关系。阶下儿童仰面时，清明装点最相宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。整个诗都是预示着她要远嫁，这都不奇怪，奇怪的是清明的时候嫁人，这吉利吗！这说明贾探春出嫁的日子很不好，说明这不是一个正常的出嫁。在第六十三回寿怡红群芳开夜宴，大家抽签，贾探春抽到的签写的是“瑶池仙品”四个字然后是一首诗：日边红杏倚云栽，然后众女子引出个议论说贾探春是王妃、这个很值得琢磨。第七十回填柳絮词，探春只填了半阙最后由贾宝玉续了半阙，续的半阙里边有一句：纵是明春再见隔年期。为什么偏偏要由贾宝玉来写这样一句，作者的用意很明显因为贾探春自己所写的上半阙最后一句：一任东西南北各分离，她写的就是柳絮东西南北各一吹永远分开，这预示着探春远嫁以后再也回不来了，贾宝玉写的那句只是个虚妄的幻想，所以探春跟家人的只能是从此分两地，各自保平安。 那么到到底远嫁到了什么地方嫁到了一个什么样的人家？在第七十回写放风筝，贾探春放那个风筝是最有意思的，她放了一个凤凰，凤凰很吉祥，结果不知道哪家人又放了一个凤凰风筝两风筝缠到一起了，然后又出现了第三个风筝像门扇那么大是个喜字风筝又跟两个凤凰风筝缠在一块，最后三个风筝全断了飞走了越飞越远，这是个比较复杂的伏笔。这些伏笔究竟是怎么回事，在八十回后作者会通过文字一一回应。那么她到底嫁到哪里去了在前八十回里边也是有痕迹可寻的。在第七十一回写到贾母做寿来了一些贵客其中有一个贵客叫做南安太妃，这个南安太妃要见见贾家的**们，贾母这个时候就很有心计让史湘云，薛宝钗，薛宝琴，林黛玉来了这四个都不姓贾啊要谈婚论嫁的话得有他们的父母决定，然后贾母又说了单让探春出来吧，这是什么意思是是往外推荐人呢，南安太妃第一个一手拉过来的就是贾探春，你贾母让贾探春单出来南安太妃是明白的，探春要嫁给谁贾家是说的算的，南安太妃应该是看中了贾探春。她们放风筝的第一个风筝应该就是象征着南岸郡王的儿子也就是南安太妃的孙子，南安郡王的儿子南安太妃的孙子世袭了南安郡王的王位贾探春嫁给他就是个王妃。贾探春的前景之一就是成为一个王妃，所以六十三回当中的那句话会在八十回之后会兑现的，贾探春命运的第一种可能就是嫁到南安太妃家当王妃，她的前途是一片光明，曹雪芹虽然点到了这种可能性但这不是贾探春的最后结局。第七十回那个放风筝的场景那两个凤凰风筝在一起不挺好嘛，如果这事成了贾探春不就是个王妃么，但是又来了第三个风筝特大说明他有很大的势力上边是个喜字说明他要办喜事，那么这第三个风筝象征着谁啊？皇帝！！怎么回事为什么，我们结合一下历史就不难明白，在康、雍、乾三朝皇家经常用公主或者是郡主去和番（还记得康熙把女儿嫁给葛尔丹了不），一些边远地区的少数民族叛乱了派武力镇压下来他就要向你进贡，这个时候就要把自己皇家的女子嫁过去建立血缘关系以稳定对皇朝的效忠。在八十回后作者就会写到书里边的皇帝拿贾探春去和番了，本来贾探春有希望成为一个南安太妃的孙子媳妇成为一个王妃，但是这两个凤凰风筝缠在一起以后又来了一个很大的风筝把他们给破坏了，也就是说书里边的皇帝把贾探春冒充皇家的女子嫁给了外藩起到和番的作用。那么探春嫁到的这个番国在哪呢。如果你仔细阅读的话就会发现《红楼梦》里边写到了很多外国，有个女儿国是《红楼梦》提到的一个虚拟的国家，女儿国不需要女人嫁过去所以说探春不可能嫁到这个女儿国，还提到一个真真国书中提到薛宝琴和她父亲去过一开始要走陆路和画上画的海不符合所以说真真国也排除，还得到一个国家叫福郎斯牙有专家考证指的是西班牙所以也很难把贾探春的远嫁想成嫁到那种地方去。那么她到底嫁到了哪个国去了呢，有一个国叫茜香国是在第二十八回出现的，茜香国可能盛产茜草茜草可以做染料，他可能要出售纺织品要不怎么他国家的东西会在咱国家出现说明他跟咱们国家进贡，那么探春远嫁就很可能嫁到了这个国家。茜香国有专家考证是指的琉球，琉球原先是中国的属国需要向中国进贡，琉球在太平洋里边所以说大海，大船这是说的通的。贾探春是回不来的，最后贾家又招到皇帝的彻底打击探春就算回来也回不了家还会去拿去问罪。

贾探春，以其复杂而又独特的形象放射出耀眼的光芒，成为《红楼梦》中塑造得最为成功的人物形象之一。她的身上散发着一股怡人的清香，给人耳目一新感觉。她是一位女性却没有女性的悲天悯人，她像男人却挣脱不了女人命运的樊篱；她有极强的理财、治家能力，却不能尽情发挥；她有自己的一丝政治豪情，但终究摆脱不了封建伦理的桎梏。研究这一人物有助于我们为贾府的没落衰败寻找病根，更有助于我们对封建伦理的进一步审视。

在中国古代文学史上，很少有像探春一样把才和貌完美地结合在一起的贵族**形象。这位庶出的“三**”，其生母赵姨娘虽是个十分卑琐，恶俗的人物，但老鸹窝里飞出金凤凰，探春却是个才貌兼备的贵族**，其美貌足以叫人“见之忘俗”，其才干也足以让人自愧不如。

当林黛玉初入贾府时，映入其眼帘的探春形象是：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，确定是貌美惊人，气质不凡，非庸俗之辈可比也。小厮兴儿在尤二姐处评论探春时说：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手，——可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’!”这话里头不能不说是包含着对探春如玫瑰一般姣好容貌的赞美。由此可见，探春之美，是贾府全府上下所公认的；同时，这也是被广大读者所公认了的。但貌美并非其最重要的东西，

1、从十二钗的判词中推断最终远嫁他方，据考证她应该是嫁给了海南岛上镇海总周琼家的公子。

2、贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三**。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

[分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。

这两首诗词写的是探春。前两句先是写出了探春的才华和志向，可惜生不逢时，正是赶在贾府即将走向衰落的"末世"。至于后两句，则暗示了探春最后的结局是远嫁。探春的命运在书中暗示的是比较明显的一个，例如在宝玉过生日的时候，探春抽签的判词是"日边红杏倚云栽"，是又一次对探春命运的暗示。

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