什么亡齿寒成语

唇亡齿寒：唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。语本《左传·僖公五年》：“ 晋侯 复假道於 虞 以伐 虢 。 宫之奇 谏曰： 虢 ， 虞 之表也； 虢 亡， 虞 必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其 虞 虢 之谓也。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“时虽已下 荆楚 ， 孟昶 有唇亡齿寒之惧。”

唇亡齿寒的意思是唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。接下来分享唇亡齿寒的意思和典故。

唇亡齿寒的典故

晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。

唇亡齿寒的意思

释义：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。

出自：春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中，

启示：只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。

“唇亡齿寒”的意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

1、拼音：chún wáng chǐ hán

2、出处：《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”

3、造句：我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？

4、近义词：

(1)荣辱与共 [ róng rǔ yǔ gòng ]：光荣与耻辱共同分享与承担。

(2)息息相关 [ xī xī xiāng guān ]：形容彼此的关系非常密切。

(3)殃及池鱼 [ yāng jí chí yú ]：比喻无缘无故地遭受祸害。

(4)休戚相关 [ xiū qī xiāng guān ]：形容关系密切，利害相关。

(5)唇齿相依 [ chún chǐ xiāng yī ]：比喻关系密切，相互依靠。

5、反义词：

(1)隔岸观火 [ gé àn guān huǒ ]：比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

(2)同床异梦 [ tóng chuáng yì mèng ]：比喻同做一件事而心里各有各的打算。

(3)素昧平生 [ sù mèi píng shēng ]：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。

(4)势不两立 [ shì bù liǎng lì ]：指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

(5)水火不容 [ shuǐ huǒ bù róng ]：比喻二者对立，绝不相容。

《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

唇亡齿寒是一个汉语成语，最早出自《左传·僖公五年》。

该成语的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关；在句子中一般作谓语、定语。

成语出处

《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

后人由此提炼出成语“唇亡齿寒”。

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