记承天寺夜游原文及翻译

记承天寺夜游原文：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

记承天寺夜游翻译：

元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

记承天寺夜游原文及注释翻译如下：

原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文

元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释

1、承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

2、元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。

3、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户。这里指门。

4、欣然：高兴、愉快的样子。

5、念：考虑，想到。

6、遂：于是，就。

7、寝：睡，卧。

8、相与：共同，一同。

9、空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

10、藻荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

译文

译文

元丰六年（不可解释为1083年）十月十二日夜里，（我）脱下衣服准备睡觉，只见月光照入门内，（我）高兴地起身出行。（我）想到没有和我游乐的人，于是到承天寺寻找我的好友，张怀民。（张）怀民也没有睡觉，（我们两个人）一起走到院里。

庭院的地面沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中。“水”中有像藻荇似的水草交错纵横，原来是竹子和柏树枝叶的影子。 哪一个晚上没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 写于庆历六年九月十五日（1046年）。

记承天寺夜游：

一词多义　：

与：相与步于中庭。（跟，向。介词）

念无与为乐者。（和，连词。）

遂：遂至承天寺。（于是）

遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》

至：遂至承天寺。（到）

寡助之至。（极点）《得道多助失道寡助》

寻：寻张怀民。（寻找）

未果，寻病终。（不久）《桃花源记》

空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）

空谷传响。（空荡荡的）《三峡》

古今异义

但：古义：只是，只不过；

今义：但是，表转折关系的连词

耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；

今义：名词，耳朵。

闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；

今义与事无关的人

户：古义：多指门；

今义：住户、人家

念：古义：考虑，想到；

今义：纪念，思念，读

盖：古义：原来是，表推测原因；

今义：器物上有遮盖作用的东西。

中庭：古义：院子里；今义：庭子中间。

词类活用相与步于中庭：名词作动词，散步。

特殊句式倒装句

相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）

但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置）

省略句

解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）

判断句

盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）

主旨句

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。

答谢中书书

古今异义①四时俱备（时古义：季节今义：时间）

②晓雾将歇（歇古义：消散今义：休息）

③夕日欲颓（颓古义：坠落今义：消沉，委靡）

④古来共谈（谈：古义：称赞今义：谈论）

一词多义夕日欲颓（将要）

实是欲界之仙都（欲界，指人间）

词类活用

五色交辉（辉，名词用作动词，辉映）

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