“二桃杀三士”是一个成语，意思是将两个桃子赐给三个武士，三个武士因相争而死；比喻借刀杀人。成语故事出自《晏子春秋·谏下二十四》。故事大意是：
齐国的公孙接、田开疆、古冶子是为齐景公效力的三个武士，他们有勇气和力量能够空手搏虎。一天晏子有礼貌地从三人面前经过，这三个人却不起立答礼。
晏子进宫见齐景公说道：“现在国君供养的三个勇士，对上没有君臣之义，对下没有长幼的礼节。对内不能防止暴乱，对外不能威服敌国。这三个人是危害国家的人物，不如除掉他们！”
景公答道：“这三个人，要是击打他们恐怕不能得手，刺杀他们恐怕也不能成功!”
晏子说：“这三个人都是凭勇力攻打强敌的匹夫，不懂长幼间的礼义。”于是请景公派人给他们三人送去两只桃子，并对他们说：“三位为何不比量谁的功劳大再来吃桃子呢”
公孙接说：“我一次曾打死一头大野猪，又一次肉搏初生的猛虎，像我这样的功劳，足可以吃桃子，而不会有人能同我相比了！”拿过桃子站起身来。
田开疆说：“我曾手持兵器作战，两次打退敌人的三军。像我这样的功劳，也可以吃桃子而不会有人同我相比了。”拿过桃子站起身来。
古冶子开言道：“我曾经陪同国君渡过黄河，一头大鼋叼走左骖，潜入砥柱山下的激流之中。那时候，我还年少不会游水，只能潜水行动，逆流而上百步，又顺流而下九里，追到大鼋杀了，我左手握住骖马的尾巴，右手提着鼋头，鹤跃一般腾出水面，船夫们都说：‘这是河神!’仔细看那是大鼋的巨头。像我这样的功劳，可以吃桃子而不会有人同我相比了。二位为什么不交回桃子”说罢抽出佩剑立起身来。
于是公孙接、田开疆同声道：“我们的勇力不如你，我们的功劳不及你，拿起桃子不谦让，这是贪婪的表现；要是不敢死，又是没有勇气的表现。”二人都交回手中的桃子，双双刎颈而死。
古冶子言道：“两个武士死了，单是我一人活着，这是不仁；拿话羞辱别人，反而夸耀自己的名声，这是不义；违背了武士的行为，如果不死，这是无勇的表现。虽是这样，我认为他们两人同吃一个桃子是合乎节度的，我独吃一个桃子也是合适的。”他也交回桃子，刎颈而死。
齐景公按规定的穿着装殓了这三个人，并按武士的葬仪安葬了他们。
齐景公二桃杀三士的故事
晏婴用两个桃子“忽悠”的让三害自刎而死，不费吹灰之力，不露一点声色，既为民除害，又不得罪景公，忽悠的能力还真不是吹的。不过晏婴口碑一直很好，这次“忽悠”也是为了替民除害。算是史上口碑最好的大忽悠。
齐景公手下有三个勇士：田开疆、公孙捷、古冶子。这三个人个个勇猛异常，力能搏虎，深受齐景公的宠爱。但他们却恃宠自傲，为所欲为，横行乡里，鱼肉百姓，被人称作“三害”，晏婴于是决定除掉他们，但是还不能得罪了齐景公。机会终于来了，一次齐景公晏婴等四人在园中喝酒，晏婴说：园子里的金桃已经熟了，摘几个尝尝鲜吧
于是晏婴在园中摘了六个桃子，一人一个，还剩两个，晏婴就说：请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃这两个金桃吧。公孙捷第一个走了上来，拍着胸膛说：有一次我陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗晏婴说：冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。公孙捷饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：打死一只老虎有什么稀奇，当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了，是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个金桃晏婴把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆看桃子分完了急得大叫：当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵五千余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个金桃吗晏婴忙说：田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而金桃已经没有了，只好等树上的熟了，再请您尝了，先喝酒吧。
田开疆气呼呼地说：打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生人死，反而吃不到金桃，受此大辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢说罢挥剑自刎。公孙捷大惊，也拔出剑来说：我因小功而吃桃，田将军功劳大反倒吃不到。我还有什么脸面活在世上说罢也自杀了。
古冶子更沉不住气了，大喊道：我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩已死，我还苟活，于心何安说完，也拔剑自刎了。这哥仨火气可都够大的。晏婴见三害已除，不慌不忙地说：他们都是有勇无谋的匹夫，我们国家智勇双全的人多得是，少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧。瞧瞧，谈笑之间就除了三害，还跟没事人似的。
成语出处：
“二桃杀三士”是汉语中一则来源于历史故事的成语，此典故最早记载于《晏子春秋·内篇谏下》。
《晏子春秋·内篇谏下》载：春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人是齐景公的臣子，勇武骄横。齐相晏婴想要除去这三人，便请景公将两个桃子赐予他们，让其论功取桃，结果三人都弃桃自杀。后用“二桃杀三士”来比喻用计谋杀人。
成语故事：
春秋时期，齐景公手下有三位勇士，分别是公孙接、田开疆、古冶子三人，他们三人都能赤手空拳地和老虎搏斗，因而以勇力闻名天下。
有一天，相国晏子从他们身旁经过，谦逊地小步快走，而这三个人却不站起身来，非常失礼。
晏子入朝拜见景公，说道：“我听说圣明的君王蓄养勇猛之士，对上要有君臣大义，对下要有长幼伦常，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌军；国家因为他们的功劳而获利，臣民因为他们的勇气而钦服，所以国家提高他们的地位，增加他们的俸禄。而现在君王蓄养的勇士，对上没有君臣大义，对下不讲长幼伦常；对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌军。这不过是祸国殃民之人罢了，不如赶快除掉他们。”
景公答道：“这三个人极富勇力，硬拼恐怕不能成功，暗杀恐怕也刺不中。”
晏子说道：“他们虽然都是勇猛善战、不惧强敌的勇士，但却不讲长幼之间的礼节。”晏子于是请景公派人赏赐他们两个桃子，说：“你们三个人为何不按照功劳大小来吃这两个桃子呢？”
公孙接仰天长叹，说道：“晏子果真是位足智多谋之人。这是他让景公考核我们的功劳啊，若不接受桃子，就表示自己不够勇敢，然而我们共有三个人，却只有两个桃子，人多桃少，这样一来，就只有按照功劳大小来吃桃子了。我公孙接曾经打败了野猪，又曾经打败了正在哺乳的母虎。像我公孙接这样的功劳，可以单独吃上一个桃子，而不用和别人分享。”公孙接说完就拿起了一个桃子站起身来。
田开疆接着说道：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。像我田开疆这样的功劳，也可以单独吃上一个桃子，而不用和别人分享。”田开疆说完也拿起一个桃子站起身来。
古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住国君车驾左边的马，拖到河流中间，在那个时候，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，最后找到那只大鳖，将它杀死。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤那样跃出水面。渡口上的人看到这一幕，都极为惊讶地说：‘河神出来了。’仔细一看，才知道是鳖的头。像我古冶子这样的功劳，也可以单独吃上一个桃子，而不用和别人分享！你们两人为何不把桃子交还给我！”古冶子说完就抽出宝剑，站起身来。
公孙接、田开疆见状说道：“我们的勇敢比不上您，功劳也及不上您，却在您之前拿起桃子而毫不谦让，这就是贪婪；既然如此贪婪，依然恬不知耻地活着，还有什么勇敢可言？”于是他们两人都交出了桃子，接着刎颈自杀。
古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我古冶子独自活着，这就是不仁；用话语去羞辱别人，吹捧自己，这就是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这就是无勇。话虽如此，他们两人若是同吃一个桃子，是恰当的。而我独自吃上一个桃子，也是应该的。”他感到很羞惭，于是也放下桃子，刎颈自杀。
使者回复景公：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。
成语寓意：
在“二桃杀三士”这个典故中，晏婴巧妙地利用矛盾，不费吹灰之力，不露一点声色，只靠着两颗桃子，兵不血刃就除掉了三个居功自傲的谋逆之臣，又不得罪景公，让人不由赞佩他高超的计谋和智慧。同时，三员武将以匹夫之勇，恃才傲物，彼此相互争功，最终自尝苦果，让人唏嘘。从而告诉人们“骄狂必惹来众多非议，最终自取祸败”的道理。
此乃引用，摘录
以上就是关于中国古代历史上二桃杀三士是什么意思全部的内容，包括:中国古代历史上二桃杀三士是什么意思、齐景公二桃杀三士的故事，晏婴用两个桃子忽悠三害自刎、了解一下成语典故“二桃杀三士”等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
