拼音：rú sī解释：如此。斯，代词，意为“这”，表示语境中所指的事物。如斯：像这或像这样。出处：《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 此处“如斯”中“斯”代指河水永不停息流逝的样子。明 郎瑛《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 此处“如斯”中“斯”代指前文所言之事。郭沫若 《黄山之歌》：“ 峨眉号称天下秀，不知是否信如斯。” 此处“如斯”中“斯”代指“峨眉号称天下秀”。
问题一：斯人已逝 生者如斯什么意思 逝者---走了的人，指死去的人；
已也---结束了。已，结束。
生者---活着的人；
如斯---像原来一样。
逝者已也，生者如斯---死去的人已经死去了，活着的人还像原来一样生活着。
问题二："逝者已矣 生者如斯"出自哪里，什么意思？ 出处：《论语・微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之哀！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
赏释：接舆：传说春秋时的隐士。凤：这里指孔子。谏：挽回。春秋时，正处于奴隶制开始崩溃，新兴的地主阶级开始发展时期，孔子却到外游说，宣扬他的儒家学说，因而到处碰壁。接舆对他唱道：“凤凰呀，凤凰呀！你是多么地不走运呀！过去的已无法挽回了，未来的可还赶得上呀！算了吧，算了吧！现在那些执政的也都身处危境啊！”这两句话含有一定的丁理。过去的纵然是错了，但也是无可挽回的；只要向前看，那么未来的还是可以追补的。后世多用这两句作为对人或对已鼓励的话。陶渊明《归去来兮辞》中有“司已往之不谏，知来者之可追”两句，就是出自本句的。
接舆所唱的又名《接舆歌》
问题三：逝者已矣生者如斯是什么意思 死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。
问题四：逝者已也生者如斯 什么意思 逝者---走了的人，指死去的人；
已也---结束了。已，结束。
生者---活着的人；
如斯---像原来一样。
逝者已也，生者如斯---死去的人已经死去了，活着的人还像原来一样生活着。
问题五：逝者已矣，生者如斯是什么意思 死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。
问题六：“逝者长已矣，生者如斯夫”是什么意思 死掉的已经不在了，没有死的就这么活着吧。
问题七：“逝者长已矣,生者如斯夫。”是什么意思 死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。
大意为，死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。
问题八：逝者生已矣生者如斯夫出自那，为什么意思 应该是某人写的一句诗或联句。其中用了几处典故：
- 杜诗有『死者长已矣』
- 逝者，如斯夫，语见论语
- 生者如斯夫。这个斯字，必须要联系这两句是写谁、为谁做的，或者要了解作者是谁。
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