解释如下：
1告诉。
2称呼，叫作。
3谓语，对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。
4说。
莫知所谓[ mò zhī suǒ wèi ]
莫：不。 不知道怎么办才好。
出处：《宋书·五行志二》：“义熙三年中，小儿相逢于道，辄举其两手曰‘卢健健’，次曰‘斗叹斗叹’，末复曰‘翁年老，翁年老’。当时莫知所谓。”
一之谓甚[ yī zhī wèi shèn ]
甚：过分。 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
出处：先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
谓予不信[ wèi yú bù xìn ]
如果以为我的话不真实。
出处：《诗经·王风·采葛》:“谓予不信，有如日。”
勿谓言之不预[ wù wèi yán zhī bù yù ]
预：预先。指不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。
称谓[ chēng wèi ]
人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身分、职业等等而得来的名称。如:母亲、老师、首长等；称呼；述说;陈述。
造句：先学好称谓是最重要的。
是谓语。“谓”这个字,在汉语中就是“说,表达”等动作,也是主语的动作,或者对主语的状态阐述的词,很多语法书强调了它的位置和担当词,强调它是动词,连接主语和宾语（表语）,都是舍本逐末比如“我打你”中,“打”这个动作就是谓语,它说明了主语在进行怎样的动作或者处于什么样的状态
谓：所谓这是《论语 为政》中的一章，原文如下：
子游问孝，子曰：“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？”
翻译成白话文就是：
子游问孔子什么是孝，孔子说“现在许多人认为孝就是能养父母，让父母吃饱。其实你养狗养马也要让它们吃饱，如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母，那跟养狗养马又有什么区别呢？”
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