鸿门宴的最简单的翻译！

《鸿门宴》译文 沛公军霸上，未得与项羽相见，沛公左司马曹无伤使人言 沛公驻扎在霸上，未能同项羽相见，沛公的左司马曹无伤派人 于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴任相，珍宝尽有之。”对项羽说：“沛公打算在关中称王，让子婴为相，珍宝全都据为己有。” 项羽大怒曰：“旦日飨xiǎng士卒，为击破沛公军！”当是时， 项羽大怒，说：“明天犒劳士兵，给我打败沛公的部队！”在这个时候， 项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。项羽的军队四十万人，（驻扎）在新丰鸿门；沛公的的军队十万人，（驻扎）在霸上。 范增说shuì项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好hào美姬jī。范增劝告项羽说：“沛公在崤山以东地区的时候，贪图钱财，喜爱美女。 今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志现在进了函谷关，对财物没什么拿取，对妇女也不宠爱玩弄，这说明他的志向 不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，不小。我叫人观望他住地上方的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色， 此天子气也。急击勿失！”这是天子的气象啊。赶快攻打（他）不要失去（机会）！” 楚左尹项伯者，项羽季父也。素善留候张良。张良是时楚国的左尹项伯，是项羽的叔父。（他）平常与留候张良要好。张良这时 从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。跟随沛公，项伯于是连夜骑马到沛公军营，私下里会见张良，把项羽攻打刘邦的 具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从事全部告诉了张良，想叫张良和他一起离开，说：“你不要跟他 俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今（刘邦）一起送死。”张良说：“我替韩王送沛公，沛公现在遇到 事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具急难，逃走是不守信义的，不能不告诉（他）。”张良于是进去，（把情况）详细 告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王告诉沛公。沛公大吃一惊，说：“对这怎么办呢？”张良说：“谁替大王定 为此计者？”曰：“鲰zōu生说我曰‘距关，毋下这条计策的呢？”（刘邦）说：“有个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关口，不让 内诸候，秦地可尽王也’故听之。”诸候的军队进来，秦国就可以完全统治了。’所以（我）听了他的话。” 良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：张良说：“估计大王的部队足以抵挡项王（的部队）吗？”沛公沉默了 不语，既而说“固不如也，且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，“本来（就）不如（他的）呀。将对此怎么办呢？”张良说：“请让我前去告诉项伯， 言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：说您不敢背叛项王。”沛公说：“您怎么和项伯有交情？”张良答道： “秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸“秦朝时（他）和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有急事，所以幸亏（他） 来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”来告诉我。”沛公问道：“（他）和您谁小谁大？”张良说：“（他）比我大。” 沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，沛公说：“您替我请他进来，我用对待兄长的礼节侍奉他。”张良出来， 要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮zhī酒为寿，约为婚姻，邀请项伯。项伯随即进来拜见沛公。沛公双手奉上一杯酒祝他健康，约定结为亲家， 曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封说：“我进入关中，一丝一毫的财物也不敢据为己有，造册登记官吏百姓，封存 府库，而待将军。所以遣将守关者，府库的财产，以等待项将军。（我）所以派遣军队把守函谷关的原因，（是为了） 备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢防备其他盗贼进来和意外变故的发生啊。（我）日夜盼望项羽将军到来，怎么能够 反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，反叛（他）呢！希望您向项王详细说明我是不敢忘恩负义的。”项伯应允， 谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”并对沛公说：“明天不能不早些亲自来向项王道歉。”沛公说：；“好。” 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：于是项伯又连夜离去，回到军营中，详细把沛公的话告知项王，趁机劝告说： “沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，“沛公不先攻入关中，您怎么敢轻易入关呢？现在人家有了大功劳你却攻打他， 不义也，不如因善遇之。”项王许诺。（这是）不符合信义的。不如就此好好对待他。”项王答应。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军沛公第二天以带一百多人马跟从他来拜见项王，到了鸿门，（他）道歉说：“我和将军您 戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自协力攻打秦国，将军您在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是（我）自己没料到） 意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，能先入关打败秦国，能在这里再见到将军。现在有小人的谗言， 令将军与臣有郤xì……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言使将军和我（之间）产生隔阂……”项王说：“这是沛公左司马曹无伤 之。不然，籍何以至此？”项羽即日因留沛公与饮。说的。如果不是这样，我怎么会气到这种程度呢？”项羽当天便留刘邦和他一起喝酒。 项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；项羽、项伯面向东坐，亚父面向南坐，——亚父，（就是）范增； 沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉沛公面向北坐；张良面向西陪侍着。范增多次向项王使眼色，举起他所佩带 玦jue以示之者三，项羽默然不应。范增起，的玉玦用以暗示项羽（下手杀刘邦）达数次之多，项羽却默默不作表示。范增站起来， 出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，出去叫来项庄，对（他）说：“项王为人不狠心。你进去上前为他们敬酒， 寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为敬酒完毕，请求用舞剑助兴，趁机在座位上袭击刘邦，杀掉他。否则，你们这些人都将被他 所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，俘虏！”项庄就进去给（刘邦）敬酒。敬酒完毕，说：“君王和沛公渴酒， 军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄军营中没有什么可娱乐的，请允许我用舞剑助兴吧。”项王说：“好呀。”项庄 拔剑走舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。便拔出剑舞起来，项伯也拔出剑舞起来，并常常用身体掩护沛公，项庄无法袭击（刘邦）。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良于是张良到军营门口找见樊哙。樊哙问道：“现在情况怎样？”张良 曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：说：“非常危急！现在项庄拔剑起舞，他的用意常在沛公身上。”樊哙说： “此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。“情况紧急！我请求进去，跟项庄拼命。”樊哙就带着宝剑持着盾牌进入营门。 交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，持戟交叉着守门的卫兵想阻止（他）不让进人。樊哙侧拿着他的盾牌撞过去， 卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋chēn目视项王，卫兵被撞倒在地。樊哙就进去，掀开帷幕面向西站着，瞪着眼看项王， 头发上指，目眦zì尽裂。项王按剑而跽jì曰：“客为何者？”头发向上直竖，眼眶都要裂开了。项王手握宝剑跪直身子问道：“你是干什么的？” 张良曰：“沛公之参乘shèng樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之张良答道：“（他）是沛公的警卫名叫樊哙。”项王说：“壮士！——赏赐他 卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：一杯酒。”（侍从们）就给他一大杯酒。樊哙下拜道谢，起来，站着喝了酒。项王说： “赐之彘zhì肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，“赏赐给他猪腿。”（侍从们）就给他一只生猪腿。樊哙把他的盾扣在地上， 加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”把猪腿放在盾牌上面，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！能再喝点酒吗？” 樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，樊哙说：“我死尚且不怕，一怀酒哪里值得推辞！秦王有虎狼（这样）的心肠， 杀人如不能举，刑人如恐不胜shēng，天下皆叛之。怀王与诸杀人好像唯恐不能杀完，对人用刑好像唯恐不能用尽，天下都反叛他。怀王和其它 将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，将领约定说：‘先打败秦王进入咸阳的人可称王。’现在沛公先行打败秦军进入咸阳， 毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将财物丝毫不敢占有，封闭宫室，退兵霸上，来等待大王到来。特意派遣将领 守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，把守函谷关，是防备其他盗贼进入和意外变故。像这样劳苦而且功高，没有封侯的奖赏， 而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为却听信小人的谗言，要讨伐有功之人，这是重蹈已经灭亡的秦朝的覆辙罢了。我私自认为 大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐”。樊哙从良大王不该采取这种作法呀！”项王没有什么话来回答，（只）说：“坐。”樊哙挨着张良 坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。坐下了。坐了一会儿，沛公起来上厕所，趁机招呼樊哙出去。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，沛公已经出来，项王派都尉陈平叫沛公（回来）。沛公说：“现在出来， 未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，没有告辞，对这件事怎么办呢？”樊哙说：“干大事不必顾及细小（的地方）， 大礼不辞小让。如今人方为刀俎zǔ，我为鱼肉，何辞为”行大礼不必讲究小的谦让。现在人家正是宰割者（刀和案板），我们是被宰割者（鱼和肉），还告辞什么呢？” 于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”于是就离去。只让张良留下辞谢。张良问（刘邦）说：“大王来时带了什么礼物？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。（刘邦）说：“我带了一双白璧，打算献给项王，一双玉斗，打算送给亚父。 会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，正好碰上他们发怒，没敢献上。您替我献给他们吧。”张良说：“遵命。”在这时候， 项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相距四十里。沛公则置车骑，项王军队驻在鸿门，沛公军队在驻在霸上，相去四十里。沛公就丢下车马随从， 脱身独骑，和樊哙、夏候婴、靳强、纪信等四人持剑脱身独自骑马，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四个人拿着宝剑、 盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：盾牌跟着他边走边跑，从郦山下，取道芷阳从小路走。沛公对张良说： “从此道至吾军，不过二十里耳，度我至军中，公乃入。”“从这条路到我军中，不过二十里罢了。估计我到了军营中，你就进去（辞谢）。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜shēng沛公已经走了。从小路到军营中。张良进去辞谢，说：“沛公禁不住 杯bēi杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜>献大王足下，酒力，不能告辞。谨让我张良捧着一双白璧，拜两拜献给大王足下， 一双玉斗，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：玉斗一双，拜两拜献给大将军足下。”项王说：“沛公在哪里？”张良说： “闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，“听说大王有意责备他，抽身独自离去，已经回到军营中了。”项王接过白璧， 置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子把它放在座位上。亚父接过玉斗，把它放在地上，拔出剑来将它击碎，说：“唉！这小子不值 不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今得和他一起谋划！夺取项王天下的人必定是沛公。我们这些人即 为之虏矣！”将被他俘虏了！” 沛公至军，立诛杀曹无伤沛公回到军营，立即杀了曹无伤。

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

沛公至军，立诛杀曹无伤。

1 翻译古文句子（宾语前置）

现代汉语顺序是这样的：主谓宾。

但是古语里面习惯上是：主--（介/助词）--宾--（介/助词）--谓。也就是只要主在前谓在后，中间部分只要能说得通，主动被动态可以随便用，怎么排序都可以。

比如现代日语仍保留了中国古语的习惯，将谓语放在最后决定一切。

所以翻译这种文只要将主谓宾调换一下顺序就OK了。

忌不自信 = 忌不信自。

然而不王者，未之有也。= 未有之也。

古之人不余欺也！= 不欺余也。

芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好） = 不知吾。

裁制荷叶作上衣啊，收集木芙蓉以作下裳；世人不了解我也就算了吧，只要我的内心确实是芳洁纯真。

东望愁泣，若不自胜。= 若不胜自。

大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。= 于野牧羊

是以后世无传焉，臣未之闻也。= 臣未闻之也。

保民而王，莫之能御也。 = 莫能御之也。

而良人未之知也。= 未知之也。

2 文言文——宾语前置的例句

1例句：是以必得躬历山川。介宾短语“是以”中“是”是“以”的宾语，宾语前置。正常的语序应该是“以是必得躬历山川”。

译文：因此一定要亲自登山涉水……《治水必躬亲》

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例句；①“沛公安在？”（《史记项羽本记》）②“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）③“时人莫之许也。”（陈寿《三国志诸葛亮传》）④“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）“唯利是图”、⑥“唯命是从”⑦ “业文南向坐。”（《史记项羽本记》）

应该够了吧？

3 关于文言文的句式什么是文言文的谓语前置句、宾语前置句、宾语后置

变式句（即倒装句） 现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王—谓—宾”、“定（状）—中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况 现代汉语的结构：[ ] ，（ ） ||[ ] （ ） 倒 谓语前置句 宾语前置句 装 定语后置句 句 状语后置句 1、谓语前置句 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面 怒吼吧，黄河！ 怎么了， 美哉，我少年中国！ 例①：“甚矣，||汝之不惠！”《愚公移山》 汝之不惠||甚矣！ ②安在||公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》） 公子能急人之困||在安！ 2、宾语前置 ①否定句中代词作宾语，宾语提前 三岁贯汝||[莫]我[肯]顾 忌||[不]自信 （古）之人||[不]余欺也 然而不王者，||[未]之有也 是以后世无传焉，臣||[未]之闻也 保民而王，||[莫]之[能]御也 而良人||[未] 之知也 “时人||[莫]之许也” ②疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前（谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等） A动宾前置 “沛公||安在？”（《史记项羽本记》） 大王||来何操？时不我待 B介宾前置 微斯人，吾||[谁与]归？ 一旦山陵崩，长安君||[何以]自托[于赵]？ 不然，籍||[何以]至此？ ||[系以]知其然也？ ③用 “之”作标志把宾语提到前边 宋||何罪之有？ “他人之心，予忖度之 ”―― ||夫子之谓也 何陋之有？ 其李将军之谓也？ “句读之[不]知，惑之[不]解”（《师说》） ④ 唯……是…… “唯利是图”、“唯命是从” 诸君而有意，唯余马首是瞻 唯你是问 唯才是举 3、定语后置 • 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后 “中心词+之+后置定语” 如：蚓无爪牙之利，筋骨之强 “中心词+后置定语+者” 如：“求人可使报秦者，未得”（《廉颇蔺相如列传》） 遂率子孙荷担者三人 大阉之乱，缙绅而不易其志者 “中心词+之+后置定语+者” “石之铿然有声者，所在皆是也”（苏轼《石钟山记》） 铿然有声者之石，所在皆是也 马之千里者 4、介词结构后置（即状语后置） ⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置 “青，取之于蓝，而青于蓝”（荀子《劝学》） 正常语序应为：青，于蓝中取，而于蓝青 公与之乘，战于长勺 若亡郑而有益于君 静女其姝，俟我于城隅 ⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语 如《项羽本记》中：“具告以事” 即“以事具告” 五亩之宅，树之以桑 申之以孝悌之义 ⑶介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分 “生乎吾前，其闻道也固先乎吾”（韩愈《师说》） 句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，此时为状语后置 ，即：“乎（在）吾前生，其闻道也固乎（比）吾先” 又可译为“生在我的前面”，作补语 省略句 句子中省略某词或某种成分的现象，在文言文中是很多的最常见的有以下几种： 1省略主语2省略谓语 3省略宾语4省略介词 5省略量词：寒暑易节，始一（次）返焉 ◇省略主语 ①“……（ ）度我至军中，公乃入”（司马迁《鸿门宴》） “……（ 公 ）度我至军中，公乃入” ②“见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食”（《桃花源记》） （村民）见渔人，乃大惊，问所从来（渔人）具答之（村民）便要还家，设酒杀鸡作食” ③永州之野产异蛇，黑质而白章触草木，尽死以啮人，无御之者 ◇注意：不同的主语要翻译出来 ◆省略谓语 ①“择其善者而从之，其不善者而改之”（《论语》） （吾）“择其善者而从之，（ ）其不善者而改之 ② 一鼓作气，再而衰，三而竭《左传》 一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭 ③公之视廉将军孰与秦王？ ◇省略宾语： ⑴ 动词宾语的省略 ⑵ 介词宾语的省略。

4 文言文中宾语的位置和现代汉语有什么不同,归纳文言文中宾语前置的

1、否定句中代词宾语前置 条件 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后 举例 例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我” 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也 《寡人之于国也》〈孟子〉 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好） 《离骚》屈原 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 3、介词宾语提前 简介 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象例如： 举例 《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归” 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 4、特殊结构 用"之"、"是"将宾语提前 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问 5、普通宾语前置 语感 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感 总结 宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置这类句子，介词的宾语也是前置的如：“沛公安在？”（《史记项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置如：“余是以记之，以俟观人风者得焉”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语如：“时人莫之许也”（陈寿《三国志诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也” 第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义如：“句读之不知，惑之不解”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯是”的格式如：“唯利是图”、“唯命是从”等 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐”（《史记项羽本记》）意思是“业文面向南坐” 各种宾语前置例子 1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 客何好？（《冯谖客孟尝君》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 尔何知？（《崤之战》） 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置 古之人不余欺也？（《石钟山记》） 及里城，亦然，城中皆不之觉（《李朔雪夜入蔡州》） 自书典所记，未之有也（《张衡传》） 三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻（《论积贮疏》） 不患人之不己知，患不知人也（《论语·学而》） 居则曰：“不吾知也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾（《涉江》） 我无尔诈，尔无我虞（《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记 宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解（《师说》） 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉（《齐桓晋文之事》） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯命是听 唯命是从 皇天无亲，惟德是依 不私于物，唯善是与（《十渐十不克疏》） 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 时人莫之许也（陈寿《三国志诸葛亮传》 。

5 文言文中宾语前置的否定句和翻译

[1]否定句中代词宾语前置 格式：主+否定词[不、未、无、莫、毋、弗]+[余、吾、尔、自、之、是]+动 ①三岁贯女，莫我肯顾。

（《硕鼠》） 理解：“莫我肯顾”应译成“莫肯顾我”。 ②时人莫之许也（《隆中对》） 理解：可当时的人并不赞许他（这么看） ③秦人不暇自哀（《阿房宫赋》） 理解：秦人来不及哀叹自己 ④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）理解：邹忌不相信自己 ⑤然而不王者，未之有也。

（《齐桓晋文之事》）理解：这样还不能称王天下，没有这样的事。 还有如“毋吾以也。

莫己若也（不能因为我，他还不如自己）”。 成语有“我无尔诈，尔无我虞（我不欺骗你，你不欺骗我）”。

结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。

[2]疑问句中代词宾语前置 （1）宾语在动词前面 格式：主+宾[谁、奚、胡、曷、安、恶、焉]+动？ ①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 理解：张良问公道：“大王来的时候拿了什么？” ②问女何所思（《木兰诗》） 理解：问女儿在思考什么 ③何伤乎？（《论语》） 理解：妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？ ④王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》） 理解：大王问：“绑着的人是干什么的？” ⑤吾谁敢怨？（《左传·昭公二十七年》） 理解：我敢埋怨谁呢？ （2）宾语放在介词前面 格式：主+宾[谁、奚、胡何、安、恶、焉]+介+动？ ①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 理解：不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？ ②谁为哀者？（《五人墓碑记》） 理解：（你们在）替谁哀哭呢？ ③长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 理解：长安君凭什么在赵国站住脚呢？ ④国胡以相恤？（《论积贮疏》） 理解：国家用什么来救济老百姓呢？ ⑤吾谁与归？《岳阳楼记》 理解：我能同谁在一起呢？ ⑥虽生，何面目以归汉！（《苏武传》 理解：即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢！ [3]陈述句中介词宾语前置 格式：宾+介+动 ①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》） 理解：用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙 ②余是以记之（《石钟山记》） 理解：我因此记下了这件事 ③一言以蔽之（《论语·为政》） 理解：用一句话来概括它 ④楚战士无不一以当十（《史记·项羽本纪》）理解：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命作战的。

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