守正与创新的辩证关系

守正与创新的辩证关系,第1张

守正与创新的辩证关系如下:

守正与创新是不可分割的整体。守正是创新的前提。守住了“正”,才守住共产主义信仰、守住社会主义道路。守正是涉及根本性、原则性的问题,容不得半点犹豫和徘徊。

不以守正为前提的创新,是不符合基本信仰、基本原则、基本制度、基本道路的创新,既不符合国家发展要求,也不符合人民的根本利益。

创新是守正的保障。守正,主要是守住世界观、人生观、价值观。创新,主要是在方法论上加以改进,做好“整合、融合、结合”文章,解放思想、推陈出新,确保制度更加完善、科技更加进步、经济更加繁盛、民生更加和谐。

社会的每一个发展阶段都不是完美的,总有其短板和弱项。创新,就是要补好木桶中最短的“木板”,让有限的容积装下更多的水,让其发挥最大的效能。

做好“创新”文章,对守正同样具有重要意义。强有力的生产效能,更加完善的生产关系,能够让更多人坚定不移地坚定“根”与“源”,发自内心的拥护党的领导,拥护社会主义制度,让发展之路走得更为顺畅。

自信自强、守正创新,绰厉奋发、勇毅前行、只争朝夕的解释如下:拥有性格独立,和自己的自信心,拥有自我强大的本领,坚守自己的情操,不与世俗同流合污,做像莲花一样正直的人,坚守创新的时代精神,勇敢坚毅前进不堕落,就算前方荆棘遍身,也要勇往直前,对自己充满自信,培养自己的能力,坚守自己正直的节操创新精神,努力前行。

坚持守正创新的原因如下:

1守正创新闪耀着马克思主义哲学的真理光芒。守正创新包括守正与创新两个方面。“正”即正道,是事物的本质和规律。守正,就是坚守正道,坚持按规律办事。创新即改变旧的、创造新的,“创”是指有意识有目的的创造性认识和实践活动,其目标是“新”,即新的认识和实践成果。概括而言,守正创新即把握事物规律,根据一定的目的改变现存事物,创造新事物。

2守正与创新辩证统一,体现了马克思主义唯物论和辩证法的根本要求。守正是创新的前提和基础。事物的规律不以人的意志为转移,是否遵循规律是创新活动朝着什么方向前进、具有何种前途的决定因素。遵循规律,创造性地认识和改造事物,才能使事物在正道上实现新发展。创新是守正的目的和路径。

事物发展是不断由量变到质变、连续性和阶段性统一的运动过程。创新意味着对“旧”的突破与超越,是发展的质变、飞跃形式。只有揭示新的历史条件下事物发展规律性,实现认识的飞跃,以新认识指导新实践,才能把事物推向新的发展阶段。

3从哲学方面来讲,守正创新充分揭示出马克思主义认识世界和改造世界的原则方法。守正创新中的“新”,通过主体守正和有目的的创造而获得,即合规律性与合目的性相统一的未来事物。因此,守正创新是指向未来、创造未来的认识和实践活动。

就认识而言,守正创新要求主体立足并超越现实,把握事物发展规律,运用创造性思维,预见事物诸多可能性并对其进行价值认识,进而选择合乎需要的可能性作为目标,观念性地创造事物的未来理想形态以及实现理想形态的未来实践模型。就实践而言,则是指在科学认识指导下,通过创造性实践,现实性地改变现存事物,促使事物走向并实现理想的未来结局。

性质不一样。

1、创新,是方法和途径,守正是创新的活力源泉和动力根基。

2、守正创新的意思是,守正是指恪守正道,胸怀正气,行事正当,追求心正、法正、行正。

创新是指勇于开拓,善于创造,懂得变通,不断推陈出新。守正与创新共生互补,辩证统一。

守正的解释

(1)恪守正道。《史记·礼书》:“循法守正者见侮於世,奢溢僭差者谓之显荣。” 唐 皮日休 《鄙孝议下》:“有守正者,虽大孝不録;为非者,虽小道必旌。则圣人之制,后何法焉?” 宋 曾巩 《责帅制》:“有苟简 姑息 之心,无守正奉公之谊,阃外之事朕孰赖哉!” 清 龙启瑞 《陈平周勃论》:“ 高帝 之与 吕氏 论相也,首 王陵 ,次 平 勃 ,岂不阴识 陵 之守正,而欲二子有以佐之欤!” (2)指防守城门的官员。 清 李斗 《扬州画舫录·桥西录》:“﹝贼﹞突至城下急攻 西南 二门,箭集城垛如飞蝗。公与东门守正 户部 主事 耿应昌 、南门守正廪员 卢尔惇 、巡简司 郭上学 炮矢并发。”

词语分解

守的解释 守 ǒ 保持,卫护:守成(在事业上保持前人的成就)。守御。守身(爱护自身,保持自己的品节)。守节。守恒。 守望相助 。 墨守成规 。 看管:看守。守护。 在一个地方不动: 守株待兔 。留守。 遵照:遵守。守法。守 正的解释 正 è 不偏斜,与“歪” 相对 : 正午 。正中(峮 )。正襟危坐。 合于法则的:正当(刵 )。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。 合于 道理 的:正道。 正确 。 正义 。正气。 恰好: 正好 。正中(恘 )

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