详细的中国民间传统玩具介绍呵

风筝

最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。风筝是用细竹条作骨架，贴上鲜艳的纸或丝绸，再画上画。到了宋代，清明节放风筝就成为一种我们喜爱的活动。

香包

古时候 ，每当端午节，家里的长辈用棉布、丝绸等材料制成香包，在里面填上带香味的药材，戴在小孩子 的胸前或挂在床头，可以除病 求福。等过了端午节就把戴过 的香包扔掉，表示弃除疾病 。 所以你在路上看到别人扔的香 包，可千万不能捡啊。

皮影戏

皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。

空竹

空竹又叫“抖嗡”，是一种著名的民间玩具。用两根小竹棍拴线，缠在木轴上抖动，空竹高速旋转而发出声音，早在明末，北京的空竹就成为春季的玩具了，人们在胡同里、院落中抖响空竹，悠扬悦耳的声响便在北京城内此起彼伏。

挂虎与大座狮

挂虎、大座狮是民间用来辟邪的挂饰，用泥土和纸浆制成，有黑白、彩色两种，线条的变化很多，色彩的对比强。一些考古学家认为，挂虎从戏中的面具变化而来，后来被农民挂于门上，用以迎新驱鬼。

泥叫叫

泥叫叫是一种可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍。泥叫叫有很多种，如：鸟哨、鱼哨、猪哨等。

贵州黄平泥哨

陶响球

陶响球是一种重要原始乐器，也是最早的声音玩具。出土的陶响球都是陶质的球形，中间是空的， 里面装有弹子或沙粒，摇动时哗哗作响。

九连环

起源于古代民间，在清代，妇女儿童都喜欢玩九连环。九连环被国外认为是人类发明的最巧妙的玩具之一，其奥妙是开解方法的巧妙和复杂。

拨浪鼓

拨浪鼓本来是一种古乐器，后来失去奏乐的作用，成为儿童的玩具。拨浪鼓是一面小鼓，依系于两侧的小球击鼓发声。各个地区的拨浪鼓形状不一，有长如腰鼓的，也有扁似大鼓的，还有四鼓叠加的，发声时高高低低，响亮悦耳。

山西布艺玩具

打腰鼓

陀螺

不倒翁

弹弓

万花筒

吹糖人

小鸡窝（北京）

河北新城泥公鸡

旋木娃娃（山东郯城）

刻花葫芦（甘肃 ）

白釉彩绘陶猫（山西运城）

水斗（江苏无锡）

民间玩具之一：岁时节令玩具

1、民间岁时节令玩具

中国是一个传统的农业国家，几千年来，农业一直是立国之本，所以对农时的节气节令非常重视，它们贯穿於人们的生活之中，形成了相对固定的岁时节令民俗。在各种岁时民俗活动中，都少不了民间玩具的参与。现按时间顺序排列一下：

春节：是一年一度中最为热闹的节日，各种民间玩具在过年前近一个月时间就开始销售。春节庙会是民间玩具最为集中的热卖之地。在北京传统庙会上，常见的传统玩具有近百种，如风车、花灯、空竹、陀螺、削木玩具、风筝泥塑、纸花、益智玩具等等 。

二月二：河南人祖庙会卖「泥泥狗」各类泥玩具。

立春：民间有春鸡（多为布制和泥哨）、春牛（捏泥玩具）。

清明：放风筝。寒食节（原是在清明前的一、二日。后来，民间将它与扫墓祭祀的清明 节合二为一。）：北方有面塑「寒燕」。

端午节（五月初五）：各种香包。

七夕：七月七「乞巧节」，宋代都城卖「摩合罗」等泥玩具。

七月十五：北方黄河流域普遍有送「面羊」习俗。

八月十五：中秋节，民间使用月饼模和巧果模制作月饼和点心。

北京和南京有泥塑「兔儿爷」和「兔子王」等玩具。

十月至年底：开始准备年货，包括各种玩具。

民间玩具之二：人生礼仪玩具

人的一生，从出生到死亡，各个阶段都经历了人生礼仪，甚至当人还未出生时，妇女们就开始了「乞子」活动。从出生到满月、周岁，再到成人、恋爱和结婚、祝寿、葬礼，玩具艺术都伴随著这一系列人生礼仪。

1、乞子活动：由希望生子的妇女到当地的娘娘庙等神庙烧香祭拜，并买回象徵子嗣的「大阿哥」或「泥泥狗」一类的泥玩具。

2、生子和满月：这是人生重要的开始阶段，当孩子出生时，亲友们都将送来贺礼，祖母和姥姥更是忙碌，这些礼品中最多的就是孩子的日用品和玩具，如童衣、童鞋，布老虎、童枕等。

3、周岁：这是孩子成长过程中的重要时刻，中国民间从南到北都有「抓周」习俗，让孩子自己任意抓取身边摆放的物品，其中不乏小儿玩具。

4、成长礼：孩子在成长过程中，可玩的玩具很多，甚至用来镇宅拴魂的石狮子都成了孩子的玩具。羊拐、布娃娃、布口袋、翻花、连环玩具、陶模等等都是孩子离不开的玩物。有的地方在孩子长到12岁时，举行成丁礼，以示孩子已经长大成人。

5、结婚：新婚夫妇在结婚当天会受赠大量礼品，心急的亲友会送来小孩用的物品和玩具，以表达对新人「早生贵子」的祝愿。其中的布猴和布虎是最常见的；一对雌雄布猴的作用是男女婚配的暗示。其他如面塑（面花）等更是少不了的装饰。

6、丧葬：早在史前时代的原始墓葬中，已有用玩具陪葬的习俗。后来演变为葬礼上，人们送来面塑（北方）和纸扎人，这是为「喜丧」之家准备的东西，山西至今仍有为寿终之人在棺材中放置纸泥制作的「寿星公、寿星母」偶人的习俗。如果某人是暴毙而亡，则要请戏班演皮影戏为其招魂。

7、人的一生，孩提时代是使用玩具的主要时期，玩具也主要是为孩子们制作的，但这些出自成人之手的玩具，也陪伴了成人和老人。

民间玩具之三：日常生活游戏娱乐玩具

在人们的日常生活中，尤其是孩子们的生活，玩具无处不在。游戏活动是展现玩具的作用和风采之处。各地均盛行的体育活动如来源於古代的蹴鞠 —— 足球、踢毽、跳绳，还有小孩子玩的「过家家」（一种模仿成人生产和劳动的游戏，由孩子们扮演不同角色）、「骑竹马」（以竹竿为马，骑於胯下的小儿游戏，成语「青梅竹马」即形容两小无猜的友情）、「乞巧节」（每年七夕是传统的「女儿节」，小女孩要拜月，听大人讲述「牛郎织女」的故事，乞求自己能像织女一样的手巧）、「丢手绢」、玩「嘎拉哈」（即「羊拐」—— 羊关节骨）、「跳皮筋」、「拼七巧板」、「玩打仗」（小男孩模仿战斗的集体游戏，小兵器是这种游戏的主要道具）、跳格子（也叫跳房子）、荡秋千等等都是民间玩具使用的场合。

日常的家居生活也是玩具陈设之地，人们从庙会上买来的各种玩具摆放在家中——泥塑和陶瓷神像、大阿哥、栓来的娃娃都被供奉在正厅之位。墙上贴著年画《升官图》，老人们还在玩著古老的「水浒叶子戏」 （以水浒人物作装饰图案的纸牌游戏）和连环玩具，这一切仿佛是一首悠然自得的田园牧歌。

算。

面具，指遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物，通常作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等的伪装起遮挡保护作用的外罩。面具文化也通常被称为傩文化。

面具是人们内心世界的一个象征，它是一种横遍全球纵观古今的文化现象，它以丰富的文化内涵和特殊的外在形式，为学术界所重视。面具是造型艺术的一个特殊领域，它最早出现于十分遥远的古代。许多部落的面具常是把雕刻和绘画结合在一起，创造出颇为精彩的作品，尽管奇形怪状，毕竟不是为造型艺术的一项重要的成就。

古代公主喜欢玩的玩具：

1、拨浪鼓，是一种较为古老的乐器和玩具

2、阿福，是江苏无锡惠山泥人中家喻户晓的形象，是根据"沙孩儿"勇斗妖狮，为民除害的民间传说所创造的人物，寓意镇邪降幅。

3、陀螺，最早的成文记载出现在后魏，时称“独乐”，宋朝称“千千”，明朝才正式称为“陀螺”。

4、空竹，有胡敲、空钟、空筝等古称，也有嗡子、响铃、转铃、老牛、闷葫芦、风葫芦、响葫芦、天雷公公等俗称

5、手鞠，传统玩具,是一种制作精美的球类,最初由中国唐朝传来的蹴鞠演变而来。

兔儿爷

过中秋节北京河北等地有传统玩具是:兔儿爷。“兔儿爷”是北京、河北等地的传统玩具。中秋节素有请“兔儿爷”请平安、送“兔儿爷”送吉祥的传统风俗。兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品,属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节,北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。

手工玩具制作方法：

材料和工具：纸板、吸管、气球、热熔胶枪、瓶盖、小棍棒、胶带、剪刀、笔刀。

1、用纸板制作小汽车形状。

2、接着用笔刀在瓶盖上挖两个孔，插入两条吸管，用热熔胶固定。

3、把瓶盖放在汽车顶上孔上。

4、用吸管、小棍棒和瓶盖制作汽车轮子。

5、把气球套在瓶盖上并用胶带固定住，小汽车就完成了。

手工玩具的概述

手工玩具可做广义或狭义理解，广义上的手工玩具既包括制作生产过程不借助机械力完全依赖制作人手工制作完成的玩具，如自己缝制的人偶、自制孔明灯等，也包括玩具消费者需要自己动手组装的玩具，如航模船模、十字绣等。

狭义上的手工玩具仅仅指玩具消费者需要自己动手组装进而实现其游戏价值或观赏价值的玩具。随着知识经济时代的日趋临近，承载着独特知识价值内涵意蕴的手工玩具因其所具备的独特性、益智性特征，而在品类繁多的玩具市场中日益受到消费者的热捧。

玩具，泛指可用来玩的物品，玩玩具在人类社会中常常被作为一种寓教于乐的方式。

1、拨浪鼓

拨浪鼓的产生在鼓之后，早在新石器时期的彩陶中，就曾经发现过疑为鼓的器物。1978年在湖北随县擂鼓墩出土的战国时期的青铜座建鼓，底座上插有一根立柱，柱的中央是鼓，鼓身长形，木制，类似今天的腰鼓。这件建鼓的形态绝似一只巨大的拨浪鼓，只是未装双耳。

战国时期，还有一种“架鼓”，鼓身极扁，两面蒙鼓皮，鼓皮用两排互相交错排列的鼓钉固定，类似现代“大鼓书”说唱艺人所用的鼓。鼓身由三只金属环拴挂在鼓架上。鼓架以髹漆木雕工艺完成，双凤背向共挑鼓身，底座是背向的双虎。这些鼓的出现，为拨浪鼓的产生提供了基础。

2、九连环

九连环是一种流传于山西省的传统民间的智力玩具。它用九个圆环相连成串，以解开为胜。据明代杨慎《丹铅总录》记载，曾以玉石为材料制成两个互贯的圆环，“两环互相贯为一，得其关捩，解之为二，又合而为一”。

后来，以铜或铁代替玉石，成为妇女儿童的玩具。它在中国差不多有二千年的历史，卓文君在给司马相如的信中有“九连环从中折断”的句子。清代，《红楼梦》中也有林黛玉巧解九连环的记载。周邦彦也留下关于九连环的名句“纵妙手、能解连环。”

3、陀螺

在1700多年前的晋代，中国还出现了另一种有趣的玩具——竹片蜻蜓。这种玩具18世纪传到欧洲后，被西方人称为“中国陀螺”，可见，真正的陀螺比这更早到传到了国外。

为什么把竹片蜻蜓叫作“中国陀螺”呢？原来正式提出“陀螺”这个术语的，是19世纪中叶的法国物理学家傅科 。在英语中，陀螺就是“回转体”的意思。陀螺是在地上转的回转体，竹蜻蜓是在空中转的回转体，所以竹蜻蜓也可以说是一种陀螺。

4、竹蜻蜓

竹蜻蜓由两部分组成。一是竹柄。用一根竹片削成长20厘米、直径4至5毫米的竹竿（柄）。二是“翅膀”。用一片长18至20厘米、宽2厘米、厚03厘米的竹片，中间打一个直径4至5毫米的小圆孔，用于安装竹柄。

然后在小孔两边对称各削一个斜面，以起到竹蜻蜓随空气漩涡上升的作用。翅膀做好后，将竹柄插入其小孔中。玩时，用双手掌夹住竹柄，快速一搓，双手一松，竹蜻蜓就飞向了天空。

5、风筝

风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期的产物，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。

NHK : 大和的传统玩具跟中国1样大多是手工艺品木制或是粘土制按不同的地域不同的县不同的材料制作不同的玩具统称 郷土玩具 (= きょうどがんぐ)~有些传统玩具偶也不知道中文名字应该是神马~你看了以后就自已替它们改1个贴切的中文名字吧~哈哈哈嘻其实传统的日本玩具大约有数百款~ NHK : 盛行于江戶时代末期的东北地区名字叫 こけし~ NHK : 盛行于三重县的弾き猿~ NHK : 盛行于福岛县的赤べこ~ NHK : 盛行于长野县的あけび鳩車~ NHK : 盛行于长崎县的佐世保独楽~ NHK : 江戶时代寺廟"奉纳"必备的犬張子~ NHK : 相信很多人也有玩过的だるま落とし~ NHK : 正月的玩具羽子板 + 羽根~ NHK : 盛行于和歌山县和德岛县的米搗き車~ NHK : 盛行于福岛县会津地区的起き上がり小法師~ NHK : 盛行于东北地区的いづめこ人形~ NHK : 盛行于福岛县的三春駒~ NHK : 盛行于神奈川县的小田原灯笼~ NHK : 盛行于神奈川县的招き猫土鈴~ NHK : 也是盛行于神奈川县的達磨独楽~ NHK : 盛行于爱媛县的姫だるま~ NHK : 盛行于江戶时代东京淺草地区的飛んだり跳ねたり~ NHK : 从明治时代流行起来小孩子最喜欢在"正月"时候玩的手鞠~ NHK : 盛行于山梨县的武者人形玩具かなかんぶつ~ NHK : 盛行于津轻地区的ずぐり独楽~ NHK : 盛行于山梨县的塩山の鳩笛~ NHK : 也是盛行于山梨县的虫切り親子鈴~ NHK : 盛行于茨城县的出雲板獅子~ NHK : 祝福小孩的豆太鼓~ NHK : 小孩常常戴着玩的狐の張り子面~ NHK : 很多小孩也会画的絵手紙~ NHK : でんでん太鼓~ NHK : 剣玉~ NHK : 竹蛇~ NHK : 江戶时代的 萬華鏡即是万花筒~ NHK : 很吵耳的鳴子~ NHK : 最后1样就是风筝日本人叫作凧 (= たこ)~

以上就是关于详细的中国民间传统玩具介绍呵全部的内容，包括:详细的中国民间传统玩具介绍呵、面具算不算传统玩具、古代公主喜欢玩什么玩具等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！