1 于在文言文里的意思
于
（一）介词。
1在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
于是
1相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
见……于表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
2 于在文言文中的意思于
1：到
2：到
3：向
4：从
5：因为
6：比
7：在
8：这样（不确定）
——————————————————
则
1：表停顿，无意
2：却
3：于是
4：表率
5：篇，量词
——————————————————
诸
1：诸位
2：（不知道）
3：之于
4：代词，代“庄子以好乐”
——————————————————————
而
1：无义
2：表修饰
3：转折，却
4：通“尔”（大概）
参考一下，不是权威
3 “于”在文言文中有什么意思1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
4、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
例句1、得复见将军于此。（《鸿门宴》在） 2、荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 3、良曰：“长于臣。”
（《鸿门宴》）。
4 而字在文言文中的用法和意思“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词它的意思和用法大概有十几个 下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句一并打给你 而 一、ér 一颊毛，象毛之形凡鳞毛之下垂者也称而例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而” 二代词通“尔”汝，表示第二人称可译为“你（的）”、“你们（的）”例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹” 三连词⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译例如：《论语·为政》“温故而知新” ⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等例如：《论语·学而》“学而时习之” ⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” ⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” ⒎ 因而、所以例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯” ⒏ 如果例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” 四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构” ⒈相当于“之”例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行” ⒉表语气略近于“兮”例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！” 五 通“如”、如同、好像例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉彼君子女，卷发如虿” 二、néng ㄋㄥ 六通“能” ⒈能够例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲” ⒉能力例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！” 参考文献：《辞源》《中学文言文索引词典》 回答：2007-10-18 16:22修改：2007-10-18 21:50提问者对答案的评价： 共0条评论。
其他回答 共2条回答评论 ┆ 举报 红红[智者] 文言文中而字的用法 “舍生而取义”中的“而”表并列从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义 下面是“而”用法总结！ 而 （1） 第二人称代词，（2） 一般作定语 某所，而母立于兹 （ 2 ） 副词，译为“就，才” 然则何时而乐耶？ （3）连词 并列关系，一般不译 蟹六跪而二螯 递进关系，译为“并且”或“而且” 君子博学而日参省乎己 承接关系，译为“就”“接着”或不译 吾方心动欲还，而大声发于水上 转折关系，译为“但是”或“却” 青，取之于蓝，而青于蓝 假设关系，译为“如果”或“假如” 死而有知，其几何离？ ⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译 吾尝终日而思，不如须臾之所学也 因果关系，译为“因而” 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也 ⑧表比喻，译为“如同” 军惊而坏都舍 本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律 （1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读） （2）、若夫……岩穴暝 （承接、轻读） （3）、朝而往，暮而归 （修饰、轻读） （4）、溪深而鱼肥 （并列、轻读） （5）、禽鸟……而不知人之乐 （转折、重读） 小结：凡是表转折或递进意味，都需重读，凡连接词与词，有调节作用的则应轻读学生齐读，体会“也”和“而”的读法。
文言文中于的意思：
介词：在、从、到；在什么方面、从什么中；由于；对、向、对于；放在动词之后，意思是被；与、跟、同；放在形容词之后，意思是比、胜过；往、去；连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
1 “于”在文言文里的意思是什么
于
（一）介词。
1在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
于是
1相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
见……于表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
2 文言文里"于"字的用法中"从"的意思是什么囧……说的啥米？不懂
表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民
以
1、因为，由于：例：
⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。
⑶惟三保勇而多艺，推为长。
⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？
⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
⑼不赂者以赂者丧。
⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
是不是这个？
3 于在古文中是什么意思1 （象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过）
2 往；去 [go]
之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》
3 取 [take]
昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
4 如；好像 [look]
《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》
5 又如：于何（如何）
〈介词〉
1 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” [in, at, etc]
捐金于野。——《后汉书·列女传》
2 又
成于机杼。
射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》
3 又
葫芦置于地。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》
越长城之限，至于泰安。（于：介词，到。）—— 清· 姚鼐《登泰山记》
4 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以（在何处）；于兹（在此）；于时（在此）
5 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc]
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
6 又如：他做的事于人民有益
7 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民
8 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]
不拘于时。——唐· 韩愈《师说》
苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》
择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
9 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见
10 引进比较对象，意思相当于“比” [than]
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
11 又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
12 又如：人民的利益高于一切
13 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to, etc]。如：荣誉归于教练
14 表示相对的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱
15 姓
1 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
2 又
以免于难。
可以免于难。
3 “於”
4 另见 yū
4 “于”在古文中是什么意思一、介词“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。
1引进与动作行为有关的处所。⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
A“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。
例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》）B“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译为“在”。
例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》）⑵引进行为动作的起始处所或来源。
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。
例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》）⑶引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“至”“到”等。例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》）2引进与动作行为有关的时间。
⑴表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。
可译为“在”。例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》）⑵表示动作行为延续或终止的时间。
“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。
例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》）3引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。
可译为“以”“把”等。例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》）4引进动作行为直接涉及的对象。
“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。不必译出。
例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》）5引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。
可译为“向”。例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》）6引进交付、传递的接受者。
“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“给”，或仍作“于”。
例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》）7引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。
可译为“对”“对于”。例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》）⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。
可译为“对”“对于”。例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》）8引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。
“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“跟”“同”“与”等。
例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（《史记·齐太公世家》）9引进用来比较或比拟的对象。一般用以说明异同。
“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语。可译为“跟”“与”等。
例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》）10引进比较的对象，表示程度的比较。“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语。
可译为“比”。例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》）11在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。
“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。
例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）12引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语。
可译为“为”。例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》）按：群臣不为鲁君尽力。
二、连词连接词或词组，表示并列关系。《尚书》中用得较多。
可译为“和”“与”等。例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》）按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。
三、助词1用于句中，标志宾语前置。例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》）按：蕃，捍御；宣，教化。
捍御四国，教化四方。2用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。
使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》）3用于句首，有时并列用于动词前。
例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》）四、语气词用于句末，表示疑问语气。可译为“吗”等。
例：昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋·审应》）五、动词（1） （象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。
本义：超过）（2） 往；去 [go]之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。
毛传：“于，往也。”予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。
——《书·大诰》（3） 取 [。
5 于在古文中是什么意思1 （象形。
甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过）2 往；去 [go]之子于归，宜其室家。
——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》3 取 [take]昼尔于茅，宵尔索陶。
——《诗·豳风·七月》4 如；好像 [look]《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。
——《易·系辞下》5 又如：于何（如何）〈介词〉1 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” [in, at, etc]捐金于野。——《后汉书·列女传》2 又成于机杼。
射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》3 又葫芦置于地。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解，波色乍明。
——明· 袁宏道《满井游记》越长城之限，至于泰安。（于：介词，到。）
—— 清· 姚鼐《登泰山记》4 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以（在何处）；于兹（在此）；于时（在此）5 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc]告之于帝。——《列子·汤问》何有于我。
——《论语》于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》言于李愬。
——《资治通鉴·唐纪》语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》6 又如：他做的事于人民有益7 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。
如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民8 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]不拘于时。——唐· 韩愈《师说》苦于多疾。
——宋· 苏轼《教战守》伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》择于自然。
——清· 薛福成《观巴黎油画记》9 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见10 引进比较对象，意思相当于“比” [than]甚于妇人。——《战国策·赵策》毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
——《史记·平原君虞卿列传》同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》11 又同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》12 又如：人民的利益高于一切13 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to, etc]。
如：荣誉归于教练14 表示相对的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱15 姓1 词缀。
嵌在动词或形容词后面，不必译出以至于寸。——《后汉书·列女传》越于诸侯。
——《国语·晋语》2 又以免于难。可以免于难。
3 “於”4 另见 yū。
6 "有"在古文中一般是什么意思一般的意思如果有其他意思也可以一、“其”作第三人称代词，用在动词或形容词之前，在句中作主语或与其他词语构成主谓短语作该短语中的小主语，相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”如： ①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 ②独其为文犹可识，曰“花山” ③古①句，“其”作“乃华山之阳”的主语，相当于“它”，代指“华山洞”②句，“其”与“为文”构成主谓短语，相当于“它”，代指“仆碑”③句，“其”与“求思”构成主谓词组，相当于“他们”，代指“古之人之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不二、“其”作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语，相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（他们的”）如：①其下平旷，有泉侧出 ②距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭 ③然视其左右，来而记之者已少 ④问其深，则其好游者不能穷也 ⑤后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”在也上述五句中的“其”，都可译成第三人称代词“它的”①句，“其下”指山的下面②句，“其文”指“仆碑上的文字”③句，“其左右”指“山洞的两旁”④句，“其深”指“山洞的深处”⑤句，“其传”指“古书的传说（文字）”三、“其”活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”如： ①余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也① 句，“其”指代上文的“余与四人”，只能译成“我们”②句，“其”指的是“我（自己）”四、“其”作指示代词，可以指代个别的人或事物，也可指代多数，一般都是远指，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”如： ①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅” ②距其院东五里，所谓华山洞者， ③问其深，则其好游者不能穷也 ④既其出，则或咎其欲出者 ⑤盖其又深，则其至又加少矣 ①句，“其址”指那个地方，“其后”指从那以后②句，“其院”指那个禅院③句，“其好游者”指那些爱好游赏的人④句，“其欲出者”指那个要求出来的人句，前者指代后洞，那后者指代到达的人，那些五、“其”作副词，放在句首，和放在句末的语气助词配合，表示反诘的语气，可译为 “难道” 如：其孰能讥之乎？六、“其”作助词，用来凑足音节，舒缓语气 如：既其出，则或咎其欲出者前“其”是音节助词，无实在意义，可不翻译；“既其出”可译为“出洞以后”由指示代词“那，那些”虚化而来后“其”指示代词“那个”“其”字除了上述本文中的用法外，另外还有一些用法，下面补充说明：（一）“其”活用作第二人称代词，相当于“你”、“你的”如：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）该句译为：我认为太后替长安君考虑的短近了，所以认为你疼爱（长安君）不如（疼爱）燕后“其”作第二人称代词来解（二）“其” ”表示特指若干中的一个，有 “其中”的意思如：少时，一狼迳去，其一犬坐于前（《狼》）该句译为：过了一会儿，一只狼干脆走开了，其中的另一只狼像狗似地坐在（屠夫）面前“其”作“其中”来解（三）“其”作副词放在句首或句中，还可以表示疑问、反问测度、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，根据语境可译为“难道” 、“大概”、“还是”、“可要”等如： ①其如土石何？（《愚公移山》） ②其皆出于此乎？ （《师说》） ③尔其无忘乃父之志！ （《伶官传序》） ④攻之不克，围之不继，吾其还也 （《崤之战》）⑤其真无马邪？其真不知马也（《马说》）①句，“其”用在“如……何”的前面，有加强疑问语气的作用，可译为“又”②句“其”表示测度的委婉语气，可译成“大概”、“或许”③句，“其”表示告诫、期望的语气，可译为“可要”④句，“其”表示婉商的语气，可译为“还是”第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”（四）“其”作副词，表时间，有“将”、“将要”的意思如：亟其乘屋，其始播百谷（《诗经·七月》）该句译为：赶紧修理好房子，将要开始播种各种谷物了“其”解释为“将要”（五）“其”作连词，表假设，做“假如”、“如果”来解；表选择，做“是……还是——”来解如：①其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死”（《狱中杂记》） ②子以秦为将救韩乎，其不乎①句意是：如果遇到执行凌迟这种刑罚，刽子手便对犯人说：“你依我，给我若干钱，我就先刺心，叫你一下子便死；不然的话，我把你四肢剐尽，你心一下子死不了，叫你受罪“其”相当于“如果”②句意思是：你认为秦国是将要救韩国，还是不救呢？“其”相当于“是……还是”？（《战国策·韩策》）（六） “其”作助词，凑足音节，并舒缓语气如： 霰（xiàn）雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇（屈原《涉江》）句意： 雪花纷纷飘落，一望地无际，浓云密布，好像压着屋檐霰，雪珠垠，边际霏霏，云气浓重的样子承宇，同屋檐相接一说“宇”是天宇。
7 于在文言文里的意思于
（一）介词。
1在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
于是
1相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
见……于表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
于在文言文中的意思有：在、以、用、对、对于、至、到、给、向、对、从、由、比，置于形容词之后，表示比较等等。
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。
于在文言文中的意思有：1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为：在、向、到等。2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为比，有时可译为“胜过&rdquo；3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为被，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
4、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
例句
1、得复见将军于此。(《鸿门宴》在)
2、荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)
3、良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》)
①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《出师表》：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”
译文：后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《捕蛇者说》：“余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”
译文：我将要告诉管理政事的人，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样？
④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”
译文：人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困。
⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”
译文：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
⑥<词缀>用在动词前，无义。
◎ 于 yú
〈动〉
(1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
(2) 往;去 [go]
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
(3) 取 [take]
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
(4) 如;好像 [look]
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
(5) 又如:于何(如何)
词性变化
◎ 于
於 yú
〈介〉
(1) 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc]
捐金于野。——《后汉书·列女传》
(2) 又
成于机杼。
射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》
(3) 又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
(4) 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
(5) 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc]
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(6) 又如:他做的事于人民有益
(7) 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
(8) 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” [by]
不拘于时。——唐· 韩愈《师说》
苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》
择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(9) 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
(10) 引进比较对象,意思相当于“比” [than]
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(11) 又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
(12) 又如:人民的利益高于一切
(13) 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” [to, etc]。如:荣誉归于教练
(14) 表示相对的位置 [in]。如:垂直于肋板的脊柱
(15) 姓
◎ 于 yú
(1) 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
(2) 又
以免于难。
可以免于难。
(3) “於”
(4) 另见 yū
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