不是
仲父
这个词汇原先意思就是叔父。古人以伯仲叔季为排行，“伯父”、“叔父”到现在人们还在使用，而仲父却因为特殊的原因，成为了一种古代帝王赐予股肱重臣的一种荣誉称号。
在中国古代，君王、帝王的地位是至高无上的，他们声称受命于天，是“天子”，由上天授权管理天下苍生。但是，在中国历史上的一些时期，有一种人的身份非常特殊，似乎在某些方面大于君王、帝王，这就是叫“仲父”的人。这些人本也是大臣，可因为这样那样的原因，被君王、帝王认作是父亲或干爹，大家知道，在中国古代，讲究道统伦理。“三刚五常”强调君为臣纲，父为子纲。而当“仲父”们既是臣又是父时，地位就特殊了，显赫了。他们或者是扶植君王、帝王登基的权臣，或者是君王、帝王的授业老师，或者是权倾朝野、执掌军队的名臣、将帅，反正，他们是当时君王、帝王的父辈、师傅。
还有一些不叫“仲父”的“仲父”，他们也享受着仲父的权力和荣誉。比如，西周初年的姜尚姜子牙，垂钓渭水边，引姬昌上钩，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，尚为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大齐国。姜子牙帮助周文王、周武王父子，伐商灭纣，开创了周朝八百多年的基业，他被周武王亲切地称呼为“尚父”。这“尚父”其实也是后来的“仲父”。
楚汉相争时，项羽的第一号智囊范增被尊称为“亚父”，这其实也是“仲父”。
三国时，蜀汉丞相诸葛亮，被后主刘禅称为“相父”，其实，也是“仲父”。
在清代初期，还有一位不叫“仲父”的“仲父”。那就是多尔衮，他战功卓著，胸有大志，很有大局的眼光，但又恃功自傲。他在与皇太极长子豪格争夺皇位继承权时，顾全清王朝大局，适时放弃，让皇太极的第九子顺治接班，辅助顺治成清朝入关后的第一位皇帝。当时，多尔衮是皇太极的弟弟，就功劳和实权，他是继位的第一人选，能放弃争夺确实是大度。不过，多尔衮也有恃功自傲的毛病，福临继位后，他逼这位小皇帝封他为“皇父摄政王”。史书有一个说法，认为多尔衮后来娶了皇太极的妃子，福临的母亲孝庄，如果是这样，多尔衮明明就是顺治皇帝的继父，不止是“仲父”了。福临可能和嬴政一样，特反感他母亲有后来的男人，他被逼认多尔衮为“皇父摄政王”，但心里有的是气愤，结果，多尔衮死后不到两个月，就被追罪，削爵、擢宗室、籍家产、罢庙享，断其后嗣，掘墓开棺，鞭尸示众。
义个毛的父~
说白了，“干爹”就是为成功男人背妻尝鲜，为没有伞的女孩扶摇直上提供一块遮羞布。
“干”一指没有血缘关系，二指做事；
“干爹”一方面说明男人有钱有势，虽然骑在妹子身上做爹，但同时也帮妹子扫清人生的障碍；另一方面，由于没有血缘关系，男人可以和妹子做些事情而不用担心伦理问题。
给分吧
干爹是义父的俗称。
义父俗称干爹。从南北朝时期起，“义父子”现象开始出现。“干”是上契的意思,指没有血缘或婚姻关系，拜认的亲属，旧习俗还要通过某种仪式结为父子关系。
“拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。现多被曲解为依靠一些不正常的交易所形成的关系，多为贬义。
扩展资料：
各地习俗
1、北京
在北京，人们一般认为认干爹，干妈会对亲爹、亲妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、干妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席。
以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。
2、河南陕西
在河南、陕西的一些地方，“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。
3、杭州
在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。
参考资料来源：百度百科-干爹
参考资料来源：百度百科-义父
拜认父辈的男性长者为父，此人即为义父。当今随着时代发展，义父的称呼已经逐渐淡出人们的视野。如今，北方地区大多把“义父”叫做“干爹”。
仁父，常常说的是 仁父慈母，意思是仁爱的爸爸。
所以，是不一样的。
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