成语联想:佳婿良

成语： 东床快婿 

拼音： dōng chuáng kuài xù

解释： 指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，惟有一郎在床上坦腹卧，如不闻。’”

举例造句： 他就是我的东床快婿。

拼音代码： dckx

近义词： 东床坦腹、乘龙快婿

用法： 作宾语；指女婿

英文： son-in-law

故事： 东晋时期，书法家王羲之年轻时很有才华，太尉郗鉴很器重他，想把女儿嫁给他，于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看，只有王羲之独自敞着衣服，露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的就是

乘龙佳婿。

成语故事：相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。

穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。

有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。

一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。

萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！真是仙乐！”

萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫，学凤的鸣叫声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。

相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。

穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。

有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。

萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！真是仙乐！”

萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫，学凤的鸣叫声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。

乘龙佳婿的例句：

1、父亲原来想要给自己选来一个乘龙佳婿。

2、现在在国王的心目之中，也早已把你当作未来的乘龙佳婿了呢！

3、哈哈！去拜会拜会那个人，就知道了，说不定啊，还真为本王选上一个乘龙佳婿。

4、这不挺好？崔榕武艺不凡，长的也够英武，更无妻室，可是打著灯笼也自找不到的乘龙佳婿呢？

5、各位朋友、各位好汉，小老儿今天到此，不为别的，只为孙女招一个乘龙佳婿！方式很简单，大家上来比拼武技，最终技高者胜出，即可迎娶我的孙女倩儿！

“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁”的意思：嫁女儿要选择品行好的女婿，不要去索取贵重的聘礼；娶媳妇要追求善良贤淑的女子，不要去计较陪嫁品的多少。

一、出处

出自清代文学家朱柏庐的《朱子家训》。

二、原文节选

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

三、原文节选译文

听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为。

嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。

看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。

扩展资料：

一、赏析

这篇古文的核心就是婚姻应看重男女双方的人品，而不应看重钱财。婚姻是人生最重要的大事，中国文化，特别是儒家文化尤其看重婚姻。佛家、道家，还有其他很多宗教都是叫人出家去修道，而儒家却教人回家来修道，在婚姻中来修道。

二、作者简介

朱用纯，生于1627年，字致一，号柏庐。朱用纯始终未入仕，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等，主要作品有《朱子家训》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》等。

参考资料来源：百度百科-《朱子家训》

《佳婿》

作者：夜惠美

佳婿简介：

这是草根某男和凶残某女联手掀翻高帅富，裂土封疆的铁血奋斗故事。

这是草根男用一生的信任，宠爱，承诺给妻子缝制一件华丽丽嫁衣的浪漫故事。

当这件嫁衣披在凶残女身上时，草根男曰：“愿得一心人，白首不相离。”

凶残女转身回：“酸。”

草根男揽住妻子的肩头，

无怨无悔的道：“我的就是你的，你的还是你的，听夫人的话，跟夫人走。”

简洁版：软妹子表**的身体里藏着一个倔强坚毅名垂青史的灵魂，

且看她如何破外祖家的算计，脚踹情深款款的表哥，对抗来势汹汹的表嫂，

择婿教夫一手抓，最终富贵佳婿一到收。

不同于现如今的自由恋爱自由娶妻，古代男女的婚姻选择一般是听从父女之命的，这是最重要的孝道。相比男孩子，父母给女孩选对象的时候就极其慎重了，毕竟这关乎到自己女儿一辈子。尤其是宰相，他们会考虑各方面的因素，比如是否门当户对，小伙子的品性如何，因为他们本身就很优势，所以也就格外的挑剔。

一、 是否门当户对

对于古代的男女来说，婚姻选择自由权是不可能存在的，并且他们婚后是否幸福，尤其是女孩，最主要还是要看父母给自己找了个什么样的人，那自己这辈子的后半生就是怎么样的了。古代儿女成婚，是否门当户对已经成了人们看待男女双方是否合适的标准。宰相挑女婿，自然也要用这种方式去选择一个合自己心意的女婿。对于这些父亲来说，对方最好是家财万贯，因为谁也不忍心看着自己的女儿嫁过去受苦受难，然后男子的品性也十分重要，如果是纨绔子弟，一般就会被排除在人选之外。

二、 是否在朝廷任职

如果说家庭经济优渥的男子会有优势，那么是不是说穷人家的孩子就娶不到凤凰了呢。当然不适合，一些寒门弟子，如果凭借自己的才华通过科举考试，在官场上谋得一官半职，尤其是士人，也会列入宰相们的人选范围内。因为父亲们会认为，靠着自己的能力得到官职的人一般都是有自己才华的人，这就使得宰相愿意选择他们作为自己的女婿，他们觉得这些才子可以给自己的女儿幸福，可以给自己女儿的后半生生活一定的保障。

宰相择佳婿，不管是门当户对，还是选择有官职的寒门子弟，其实都是为了给自己女儿找到一个更好的归宿，这是天下父亲共同的想法，当然，他们不同于家境贫寒的人，他们有权利，有机会去选择一个更好的人家，那他们肯定也会不顾一切为女儿找到一个好的归宿，这是深沉浓烈的父爱。

意思是说非常欢喜，得到了一个很好的女婿。也就是说，一个人，他把自己的女儿嫁出去了，并且这个女婿对自己的女儿，对自己就是特别好的，所以说他是一个非常好的女婿。一个人如果娶了别人的女儿，就一定要对她好，因为每个女儿都是父母的掌上明珠。

佳婿佳,好的,称心满意的,质量上乘都婿,自己女儿的老公称之为女婿或者婿《乘龙快婿……》外人对自己说的(你们家女儿的老公)属于尊称词语——也有说贤婿的

觅,寻找得,得到佳,好的,称心满意的,质量上乘的婿,自己女儿的老公称之为女婿或者婿意思是寻觅得到好的女婿

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