苏洵（父亲）苏洵，唐宋八大家之一，曾作《名二子说》说明替儿子命名的来由。
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
苏辙（弟弟） 苏轼之弟，唐宋八大家之一。
苏辙（1039年3月18日 —1112年10月25日 ），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
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苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；
其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
参考资料：
苏轼的父亲叫苏洵，弟弟叫苏辙。
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏辙（1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋时期官员、文学家，“唐宋八大家”之一。
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三苏来源
北宋嘉祐二年（1057年），翰林学士欧阳修知贡举，梅圣俞参与其事。他们看了苏轼的试卷，“以为异人”；对苏辙也颇欣赏，“亦以谓不忝其家”，于是兄弟俩同第进士高等。苏轼当时二十二岁，苏辙十九岁。由于苏氏兄弟一起高中，还曾引起一场风波，落第的考生们有表示不服的，甚至怨谤纷纷。但三苏却因此很快的成名了。苏轼兄弟就正是这样在“士人”的“怨谤”中脱颖而出。
这时欧阳修又特别赞赏苏洵的文章，誉为“孙卿子之书”，并献诸朝廷。于是，“一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下”。许多考生，争读他们的文章，甚至学习他们朴实高古的风格。当时有谚语说：“苏文生，吃菜根；苏文熟，吃羊肉。”是说精熟三苏的文章，就能登科及第，享有富贵，足见三苏文章受世人重视的程度。
据说，苏辙兄弟登科时，苏洵对两个儿子以一举成功，而自己却曾是科场的败将，有所感触道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科难，小儿如拾芥。”
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。 熙宁五年(1072)，出任河南推官。元丰八年(1085)，旧党当政，被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎等职，直至崇宁三年(1104)在颍川定居，过田园隐居生活，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日（10月25日），死后追复端明殿学士，谥文定。
1、苏轼兄弟二人从小在一起读书，苏辙小时候就向其兄苏轼学习，未曾有一日相离。子由在写作上也尽量学习其兄，文风亦颇见相似之处。
苏轼早年从刘巨门下读书时，夏日在学舍与同窗陈建用、杨尧咨、乃弟苏辙做大雨联句。陈建用曰“庭松偃盖如醉”，杨尧咨曰“夏雨新凉似秋”，苏轼对曰“有客高吟拥鼻”，最后苏辙对曰“无人共吃馒头”。众皆倾倒。
2、公元1061年苏轼任凤翔府判官，苏辙将他送至郑州。这是兄弟第一次分手。子由登上高处，眺望着哥哥的乌帽随山坡的起伏而忽隐忽现的情形，顿时生出悲悯和忧伤。
苏轼在杭州3年任期届满后，即请调至密州，因当时苏辙正任职济南，两地都在山东，相距不远。公元1076年中秋之夜，子瞻由于怀念子由，而发出“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望（即著名的《水调歌头》一词）。
3、“乌台诗案”期间，苏轼罹祸，苏辙欲学汉代淳于缇萦救父的典故，愿免一身官职，为兄赎罪，最后同遭惩治，被贬为监筠州盐酒税务。苏轼出狱以后，苏辙前去接狱，特捂其嘴，以示三缄其口。元佑年间，子由升为尚书右丞；子瞻又遭人排挤，乞求外任。子由连上4札，亦乞外任。
苏轼在读到唐代诗人韦应物的诗句“宁知风雪夜，复此对床眠”后，感触很深，便与苏辙约定“夜雨对床”。后来两人在互答诗中不断提起。如苏轼曾说：“君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。”在《绝命诗两首寄子由》中又说：“与君世世为兄弟，更结来世未了因。”
但这种心愿一直未能实现。苏辙曾说：“昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之。”幼时“游戏图书，寤寐其中，早余二人，要始是终”。“平足之爱，平生一人。”“自信老兄怜弱弟，岂关天下无良朋。”
在《东坡墓志铭》上说：“扶我则兄，诲我则师。”苏轼亦在写给好友李常的一首诗中说：“嗟余寡兄弟，四海一子由。”“吾少知子由，天资和且清。岂是吾兄弟，更是贤友生。”还常常说他实不如苏辙，“至今天下士，去莫如子由。”
4、公元1097年，苏轼被贬谪于海南儋州，苏辙被贬谪于广东雷州。农历5月11日，兄弟二人相遇于广西藤州，苏辙送苏轼出海，6月11日诀别于海滨。
苏轼作诗云：“劝我师渊明，力薄且为己。微疴坐杯酌，止酒则瘳矣。”这是苏氏兄弟的最后一次面别。其后直至子瞻病卒于常州，他们再无缘相见。子瞻卒前亦以不见子由为大憾。另据宋人笔记所载，苏轼病逝后，“二苏两房大小近百余口聚居。”
5、一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆”老道连连称好。
谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改”苏辙便念道：“何水能如河水清”苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。从此，苏辙也远近闻名了。
苏辙（1039年－1112年）
字子由，眉州眉山（今属四川）人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。著有《欒城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。
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