1、贪婪：失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。
2、色欲：肉体的欲望，一般指过度贪求性爱的快乐。
3、饕餮：贪食的欲望，浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为饕餮一罪。
4、妒忌：财产的欲望，因对方拥有的资产比自己多而心怀怨恨（此处的资产并非限定于财产，更多的指才能、才华）。
5、懒惰：逃避的欲望，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。
6、傲慢：卓越的欲望，过分自信导致的自我迷恋，觉得自己处处都高人一等为傲慢。
7、暴怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒，导致情绪失控而产生强烈的复仇欲望为暴怒。
七宗罪指：暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、傲慢、*欲、愤怒。
1、傲慢，这是天主教教义中情节最严重的罪恶，包括对待上帝不尊敬，对人十分的凶残等等。
2、嫉妒，对方拥有比自己更多的钱财或者获得了更多的成功而感到愤怒，嫉妒经常都会跟物质，情感，成功有关，嫉妒很可能会让一个人面目全非。
3、暴怒，这是一种没有任何理由的愤怒，或者说是对于公平正义的不屑一顾。在这些人眼中所有的公平正义都是不应该存在这个世界上的。
4、懒惰，自己不想工作，所有的事情都想要让被人帮助自己完成，自己完全就是在浪费时间。这也是一种没有责任感的体现。
5、贪婪，贪婪更多的是表现在物质财产上，一个人过分的追求物质或者是权力那么就是贪婪了，贪婪的人是永远都满足不了的，而最后的结果往往都是自食恶果。
6、暴食，浪费食物，只知道享乐，典型的享乐主义，完全不知道现在拥有的一切是需要多么努力的付出才可以获得。注意，这里的吃喝玩乐全部都是暴食的意思。
7、色欲，只看重对方的肉体，也只注重自己的生理需求，完全不管有没有心灵上的交流。其实说到底就是为了发泄自己的原始欲望，这样的行为和野兽没有什么区别。
对应恶魔
傲慢－－路西法（拥有晨星称号，带领天界三分之一天使堕落的堕天使；象征：狮、孔雀、蝙蝠）
嫉妒－－利维坦（吞噬一切的巨大海怪；象征：蛇、犬、猫）
暴怒－－萨麦尔（地狱魔王，伊甸园之蛇；象征：龙、狼、猿）
懒惰－－贝尔芬格（原亚述的魔神，狂欢的狡辩者；象征：熊、牛、骡）
贪婪－－玛门（财宝和贪婪的错误之神；象征：狐、针鼹、乌鸦）
暴食－－别西卜（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称；象征：猪、虎、蝇）
色欲－－阿斯莫德（激怒或色欲的魔神始祖；象征：山羊、蝎、兔）
注：此说后来成为许多娱乐作品的创作来源，但在天主教并未被视为正统神学来看待。
七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、*欲、傲慢、嫉妒和暴怒
饕餮：其实人与动物很大的区别之一，就是人能克制食欲，但是贪吃，会造成人生活中的诸多的不便。行动的不便，意志力的不便，生活中遭到人们的“别样的眼神”！胖不是一种罪，任由肥胖，是一种罪！
懒惰：勤能补拙，勤劳的人不会饿死！但是，懒惰能打败很多人，早起懒床，午睡懒床、做事拖延，有多少是因为懒惰！
贪婪
贪心不足蛇吞象！每个人都会有或多或少的私心，但是，作为人，要会适当的把握一个度——不要贪心不足于自己的东西，君子爱财取之有道。
*欲
凡事要有个度，昔日古代帝王一般短寿，不仅仅是因为日理万机，还因为在生活方面也是有很大的不良习惯的，*欲是每个人都有的思想，但是作为人，一种非常理智的物种，在有些方面还是要非常克制的。
骄傲
人无论站的有多高，都免不了会向看！做事高调，为人低调，古有云：骄兵必败！昔日三国时期，袁绍败于曹操，总归于一个字：骄兵必败。昔日关于败走麦城，也是因为太过于骄傲。骄傲的时候，人免不了会产生“飘飘然”的感觉，这个时候，人看人的时候，免不了会产生一种“高人一等的感觉”！
嫉妒
在生活中，有时候人们会错误地理解嫉妒存在的场合，欣赏是欣赏，但是嫉妒完全是两码事。欣赏一个人，你会不知不觉得想去帮助一个人，但是当你嫉妒一个人的时候，你会想方设法的去拉低一个人，这就是欣赏与嫉妒的本质区别。
愤怒
曾经有一句话“上帝预使其灭忙，必先使其疯狂”，人愤怒的时候，眼神与心智都会收到影响，人一旦愤怒，做出的事情也会变得非常的不可理喻。生活中有很多家暴，打架斗殴的事件，有多少是因为愤怒引起的。
分别为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲和暴食。
1、色欲－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）
2、暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）
3、贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）
4、懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
5、暴怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作暴怒。
6、嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）
7、傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。
扩展资料：
七宗罪的相应惩罚：
1、色欲：在硫磺和火焰中熏闷。
2、暴食：强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇。
3、贪婪：在油中煎熬。
4、懒惰：丢入蛇坑。
5、暴怒：活体肢解。
6、嫉妒：把眼睛缝上。
7、傲慢：轮裂。
同时，七宗罪也不是无可救药的。七宗罪都有相应的真性：傲慢、嫉妒、愤怒、暴食、*欲、贪婪、懒惰；自信、进取、专注、成长、恋爱、希望、安逸
参考资料来源：百度百科-七宗罪
七宗罪，the seven deadly sins：
饕餮（Gluttony）*欲（Lust）贪婪（Greed）愤怒（Wrath）嫉妒(Envy)，懒惰(Sloth)，以及傲慢（Pride）
七宗罪之中以饕餮为最轻，以傲慢为最重。饕餮和*欲为肉身之罪，而贪婪、懒惰、愤怒、嫉妒以至傲慢均为心罪。肉身之罪可偿，而心罪却难偿。
但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：
一）好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是‘过份爱慕对方’，而这样便会贬低了神对人们的爱）
二）贪食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）
三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是‘过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越’）
四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为： 其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝’－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为"love of justice perverted to revenge and spite"）
六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说：‘Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs’）
七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante's definition was "love of self perverted to hatred and contempt for one's neighbor")
这是一个宗教概念，特指基督教原罪。
贪婪，愤怒，嫉妒，暴食，色欲，懒惰，傲慢。说人话就是指人性的弱点。
后来基督教为了维护自己统治地位，多加了两条，不忠和异教徒，这就是一神教的排他性。不忠说的是对统治者的地位，用中国话讲就是谋逆造反；异教徒就是不信奉基督的其他宗教或者无神论。这些都是动摇基督教统治地位根基的存在。
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