龙抬头是什么意思

“龙抬头”的意思是每岁仲春卯月之初，“龙角星”从东方地平线上升起。“龙抬头”，又名春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，节期为每年农历二月二。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。

龙抬头的含义

“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。“龙抬头”相关的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，是人们寄托生存希望的活动。

龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。自古以来，人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

龙是神话里生活于大海中的神异生物，司掌行云布雨，常用来象征祥瑞。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”既是“龙抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。由于节期重叠，南方部分地区“二月二”既有龙抬头节习俗，又有祭社习俗。

什么是龙抬头 龙抬头是什么意思

其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。

天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。

其实，“二月二，龙抬头”与古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空中的位置，并以此来判断季节。二十八宿中的角，亢，氐、房、心、尾、箕七宿组成了一个完整的龙形星座（西方人称之为“天蝎座”），角宿为龙的角。每当二月春风以后，黄昏时龙角星就出现在东方地平线上，故称为“龙抬头”。

抬头”一说，最早见于明人刘侗《帝京景物略》：“二月二，龙抬头，蒸元旦，祭馀饼，熏炕头……”民间认为龙系吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天的日子。此时正值惊蛰节气，我国许多地方已进入雨季，这是自然规律，但古人却认为是“龙”带来充足的雨水。

龙抬头耍龙灯

中华民族自古以来就以龙为图腾，把龙视为带神秘色彩的吉祥物。二月二是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间的一个重要节日，各种习俗也多与龙有关。

据文史资料记载，旧日中原的二月二龙抬头节，人们总要围绕着龙神，开展各种各样的活动。例如，这天有耍龙灯的习俗，龙灯以人们想象中的龙的形象为模式，将整个龙身子分为十三节或十七节，以竹、木、纸、布等扎成。在每节下面都装有木柄，以供人们用手握住舞动。表演时，每人手持一节，互相配合，以珠球为前导，龙头紧追珠球，上下左右旋转翻滚，生动地表现出龙的腾跃。作舞龙表演时，必配十番锣鼓，声势浩大。龙灯的制作方法大致有三种：一种是供人们观赏的，这种龙灯在制作好的龙头上、龙身上、龙尾上装饰上刺绣龙图案的十分华丽的绸缎面。一种是供人们舞动用的龙，形态大体相同，但制作较为简单，人们观赏的主要是舞龙人的舞姿。一种是龙灯，龙灯多用竹笼制作，在每节竹笼外用透明纸糊上，笼里装上蜡烛，或放置一处供人观赏，或数人舞动供人观赏。其实舞龙灯、观龙灯在春节、元宵节时都玩过，二月二耍龙灯，与庆祝春龙从冬天沉睡蛰伏中_苏醒过来，迎接万象更新的季节有着直接的关系。

龙抬头的民俗

相传，二月二这天，各家用面粉做糖糕，用油煎炸，或者把面粉掺水和稀，摊为煎饼，称之为“熏虫”。在北方地区，这一天闺中停止针线，恐伤龙目，有的地方还要到河边焚香祭龙神。而且人们还有吃爆苞谷花或炒黄豆之类食品的习俗。所以，有民谣唱道：“二月二，吃豆豆，人不害病地丰收。”

二月二是与农业生产有密切关系的一个节日。人们关心“龙抬头”，用各种方式纪念它，根本原因在于二月正是农作物播种的季节。“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这首民谣就寄托了人们祈求获得好丰收的美好愿望。百姓通过耍龙灯、吃龙食、祭龙神、避龙忌等一系列风俗活动，祈求龙神赐福，保佑风调雨顺，五谷丰登，反映了劳动人民借庆祝“二月二”来开始春耕春种的勤劳本色。我国北方民间流传有这样一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛。正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”在二月二这天，皇帝都亲自扶犁耕田，可见春耕不误农时的重要。

至于把二月二作为“熏百虫”——清扫房屋、消灭害虫的卫生日，就更加值得提倡。由此可以看出，我国劳动人民自古就有讲卫生的良好习俗。

龙抬头是民间的一个节日，但是很多人都不太明白这个节日，下面我们就来介绍一下龙抬头这个节日吧。

什么是龙抬头

“二月二，龙抬头”，二月二在中国民间是非常重要的节日。农历二月初二，龙抬头节，又被称为“龙头节”、“春龙节”、“青龙节”，由此可看出跟“龙”有着深刻渊源。

二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区(南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神)。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。 龙抬头那天属蛇的和属龙的洗衣服好，洗去一身的晦气。

龙是什么

是我国古代先人的图腾。农历二月初二前后是惊蛰，据说这时经过冬眠的龙，到了惊蛰这一天，被隆隆的雷声唤醒，所以有二月二龙抬头的说法。龙抬头预兆着一个春意萌动的春天的全新开始。

传说中的'龙是我们祖先在蛇、蚯蚓等的基础上想象出来的，因而民间又将蛇叫“小龙”。二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。民间认为，龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是风雨的主宰，而“二月二”则是龙欲升天开始活动的日子，故曰“二月二，龙抬头”。

关于“龙抬头”的来历，在中国北方流传着一个故事：相传武则天当上皇帝时惹怒了玉帝，玉帝就传谕四海龙王三年内不得向人间降雨。可掌管天河的龙王看着人间因干旱而遭受的惨不忍睹的景象，于心不忍，就违背谕旨为人间降了一次甘雨。后被玉帝打落凡间，压在大山下受罪，并称“除非金豆开花，才能重返天庭”。后来，人们发现炒的玉米粒爆开花，不就是“金豆开花”吗玉帝无奈，便将龙王召回天庭，继续行云布雨，造福人间。人们为了纪念龙王的恩德，便在每年二月二吃爆玉米花，久而久之形成习俗，俗称“抬头节”、“春龙节”、“青龙节”。

至于龙抬头作为春天的一个重要节日，跟四瑞兽的传说也有着深刻的渊源。四瑞兽即东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，本为中国古代星宿崇拜之四灵，经道教演变为四方护卫神。

四瑞兽不仅代表四个方位，又分别代表四时，即青龙象征春天，万物萌发之象;朱雀象征夏天，生长热烈之象;白虎象征秋天，万物萧杀之象;玄武象征冬天，万物归藏之象。由此大可推知，我国古代神话五帝中的东方司春之神“青帝”，与青龙有着深刻渊源。因此，青龙节既为祈求龙王在新的一年庇佑人间风调雨顺，也有纪念春神的意味。

那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢

这和我们民俗中喜欢双数有关。在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。

龙抬头（农历二月二），又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日。每年农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国的一个传统节日。庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收。“二月二，龙抬头”，古代天文学方面，中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节，每到春分以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”

农历二月初二，春回大地，正是作物播种的时节，大地渴求雨水的滋润。龙在中国文化里是主宰风雨的祥瑞之物，俗语里有“龙不抬头天不雨”一说，因此龙抬头是复苏和吉祥的象征。民俗里，人们选择在这一天剃头，以期许鸿运当头的吉祥预兆。

俗话说“龙不抬头，天不下雨”,龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。

二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”,体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。

除 了讨吉利，还有禁忌方面的原因。在北京、河北等地，有正月不剃头的习俗，所以腊月底理发店的生意异常火爆，员工从早忙到晚，正月里的客人寥寥无几，有的老板干脆给员工放假、关门歇业，甫一出正月，特别是二月初二这天就又会客人爆满;但他来到上海后发现，年前年后客流量的变化没有一冷一热这样悬殊。

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