游客们好，今天我带大家去颐和园的十七孔桥游览一番，十七孔桥的位置在颐和园东南侧的昆明湖上。
现在，我将带大家看那美丽的十七孔桥！请看，我们到了昆明湖旁边，就会
发现昆明湖将造型优美的十七孔桥分出层次。
游客们，请跟我上桥吧！在桥上大家看家了形态各异的石狮子，桥上的石狮子一共有544只，比北京城石狮子最多的卢沟桥还多59只。
大家请不要把垃圾往昆明湖里仍。
说道十七孔桥上的石狮我就给大家讲一个故事吧！请大家坐在石头上认真的听。
传说，昆明湖后面是水神的宫殿。一天，狂地魔想占领水神的宫殿，想到晚上对宫殿来个趁其不备，正好当天晚上水神和火神去三剑洞喝酒去了，狂地魔就去袭击了水神的宫殿。恰好，被昆明湖里的小鱼听见了，就去报告玉皇大帝派兵保护水神的宫殿，玉皇大帝知道了就派他身边的544只神狮去守护哪宫殿。
狂地魔和神狮大战了一夜，最终他们俩同归以尽了。玉帝被神狮勇敢的精神所感动了，为了纪念神狮，玉帝就把神狮的尸体变成了石头，把它装在皇家林园
的十七孔桥上。
游客们，这个传说好听吧，下面，我给大家介绍十七孔桥上的皇帝刻字。
十七孔桥上的所有的匾联，全都是清乾隆皇帝所写，在桥东刻有“灵龟偃月”四个字。
游客们这次的游玩到此结束，请下次再来这美丽的十七孔桥。
云南的古桥是一篇条理清晰的说明文。
今日头条资料，《云南的古桥》中说明对象是云南的古桥，作者行文时按照古桥修建的时间先后逐一进行说明，条理很清。
云南的古桥是位于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县的双龙桥，又名十七孔桥。
建水，彝族建在水边的城市
建水一带曾被称作“惠历”和”步头”，“步头”意为水边的码头，而“惠历”则是彝语里大海的意思，翻译成汉语就是建水——大海边上的城市。如今的惠历海早已干涸，却成了这里的一种象征。
彝族人的古歌里歌颂它：“建水坝四方，周围都是山，流水无处出，涨溢成海子。建水坝子里，坝里的海水，到了春天呢，清凉凉的呃。”
位于红河彝族自治州境内的建水自古就多民族聚居，彝族，哈尼族等少数民族占据了这里人口的大部分，彝族人在此居住活动的 历史 可追溯至夏商时期。
从明朝开始，中央政府大力鼓励中原居民往偏远地区迁移，建水的汉族移民也随之增多。
作为滇南重镇，也曾车水马龙
曾经是被海甸环绕的建水也就被称为了建水坝子。坝子是云南人对于山间草原的称呼。自古以来，坝子 都是农业 兴盛，水土肥沃的地区，曾经的建水坝子靠着惠历海成为滇南重镇。它牢牢把守着云南通往南亚的大门。
到唐朝时期，建水更是成为了滇南地区最为重要的交通枢纽，依托着丰沛的水系和开凿的古道，唐朝和南诏政权打开了通往外界的大门。唐代人的《云南志》里写建水：“安宁城南十四日程至步头，从步头船行沿江三十五日出南蛮。夷人不解舟船，多取通海路，贾勇步入真、登州、林西原，取峰州路行。”
步头路和通海城就是两条连接着南诏与安南的古道，古人们利用这红河之水开凿之道来往通商，不仅为建水坝子带来繁华盛世，还“内抚诸夷，外控交趾”。
有水必有渡，有渡就有桥
云南人说“建水看桥，石屏看庙”。在建水众多大小桥梁中，双龙桥最有名。它是今天中国十大名桥之一。
它位于建水城西五公里的泸江与塌冲河上，俗称“十七孔桥”。双龙桥初建之时仅是一座三孔小桥，后因沪江、塌冲河洪涝连连导致河床加宽（建水多水患古而有之），政府官员才决定将其扩建为十七孔长桥。
这座三阁十七孔大石拱桥上目前还遗存两亭阁，桥中间的大阁楼为三层坊式结构，屋顶琉璃黄瓦，底层可通车辆。现存的南端小阁楼则为重檐攒尖露个，檐角高高翘起，很有古典建筑的韵味美感。
建水的美，是古桥渡古村的美
过双龙桥往西行十公里就是保存完好的滇南民居代表——团山民居。
不同于徽式建筑典雅的黑瓦白墙，也不同于潮汕民居让人眼花缭乱的嵌瓷金漆。团山民居就像是二者的结合。它美得内敛却也不缺精致，在云南这片四季如春繁花盛开的土地上，它们更散发着活泼与生气。
历史 上的团山村曾是彝族的居住地，被彝人称作“突舍尔”，意为“藏金埋银之地”。后来迁于团山村居住的张氏家族凭借红河土地下丰富的锡矿发家致富，族人们皆回乡盖起豪宅，光耀门庭，团山村里雕梁画栋、装饰精美的民宅拔地而起。
老宅里依然有当地人居住着，为这些如今有些沉寂的建筑带来一丝难得的生气，好比烟火之气俯拾皆是的建水古城，传统营生和市井之气才是衬托古建筑之美的关键。
到了建水，怎么可以不吃豆腐？
吃货说建水的豆腐离了建水便不是同一物，建水人则说离了西门那口大板井便没有他们挚爱的味道。
被称为“古井博物馆”的建水至今依然保留着多口古井。它们源源不断地滋养着世世代代的建水人，水质上佳的大板井水被建水人用于制作豆腐。他们坚持认为这口井里涌出的甘甜井水是做出上好建水豆腐的关键。
建水人吃豆腐自有一套方法，豆腐放入蘸碟后先从中间戳破，让热气散出，待豆腐吸饱酱汁后再将其慢慢放入口中，发酵带来的微臭味很快会被浓郁的豆香取代，有着和芝士类似的微妙口感。
嚼完嘴里的豆腐，舔舔嘴边残留的酱汁，眼睛却不忘在烤架上找寻下一块表皮微微爆裂的烤豆腐。
走在建水的大街小巷，不管是否是饭点，总有三四食客围坐在豆腐摊前。吃豆腐的建水人像极了喝盖碗茶的成都人，豆腐和茶叶看似是主角，实则不然，这围桌而坐为的是闲话家常，吃喝之事不过是被请来做闲聊的配角。
吃豆腐，是建水人的舌尖记忆，也是他们日常生活的注脚。与其说吃的是这豆腐，不如说是在细嚼是那快被时代遗忘的古城生活。
我们在高速发展之中收获了财富，却似乎，渐渐丢掉了慢下来体会生活之美的能力。而坐在街道的犄角旮旯处，日啖豆腐三十颗的建水人，何尝不是这个时代为数不多的幸运儿。
文丨luyao
图丨luyao
跟随的旅行——建水十七孔桥
20200316
在朋友圈了看见有人发了几张照片，写的是“明建水十七孔桥”，有些味道，想着多了解一些，就百度了一下，果然不错，但是我却看到一个明显的不足，就是这座桥不是明的，而是清的，先修于乾隆，后扩建于道光。
其实也无意于纠错，只是还真的多知道了一些。
建水，地处南部边陲，是云南省红河哈尼族彝族自治州的下辖县，位于红河北岸，正地方是少数民族的聚居地。
按照大的范围来说，建水处在云贵高原的范围，按照小的范围来说，处在滇东高原的南缘，因此这里面的平均海拔都在1300米左右。感觉与其他的高原城市一样，建水的位置，也是在高山中的一片洼地。在谷歌地图上看，大体上东面有一座山系，西面有两座山系，三座山系之间形成了一个倒卧的T字形，而建水就在这个交汇点上。
在横穿建水的东西方向，是鸡石高速G323，从北向南止于建水的，是通建高速，这里的交通还是方便。
建水的周边，都是一些耳熟能详的地方，不论对于什么人，随便拿出来一个，都是响当当的。对于吸烟的人，红河，玉溪，就在建水附近，对于喝茶的人，普洱也据此不远，而对于旅游的人，则更是难以细说，昆明的石林，元阳的梯田，等等。
单说十七孔桥，建水的，不如北京的，不论从建制和规模，都是如此，但是从独有的特点来看，却是不多见的。
建水的十七孔桥，也叫双龙桥，并不是单一建筑，也不是原有的形态，是一种变化之后的折中的结果。网上说双龙桥因塌冲河与泸江河而得名，对于两条河流的进一步的资料没有详细的搜索，从感觉上看，双龙桥应该是位于泸江河上。
早年间的泸江河或许很是纤细，因此小竹桥或是木桥就可以使用了。但是后来泸江河的水量增加，亦或是山洪的原因，人们开始改用石头造桥，也就是石桥。也是由于泸江河的河面不宽，开始的石桥只有三孔，这个桥的建造时间是在乾隆年间。
现在，在泸江河上也还有很多的三孔石桥，想来与双龙桥前期的状态一致。在黎明新视界的“云南建水泸江河上的古桥”中，对此有详细的描述，同时也可以看出，建石桥，是当地的常态。
如果一切如旧，或许也就不会有后来的双龙桥了，而改变发生在道光初年，那一时期，由于山洪，塌冲河改道而汇入泸江河，使得在双龙桥附近的水面陡然加宽百余米，使得原来的三孔石桥成了摆设，而无法使用。为此当地的居民只能再建十四孔桥，与原来的三孔石桥连成一体，便成了今天的模样。
如果资料上说的属实，那么是否可以判定，原来的塌冲河与泸江河是有两个独立的河道的，至少其汇合点，不在建水，而正是道光初年的山洪，使得原本分流的两条河，过早的汇合了。
在现在的地图上，还能过依稀可见一点原来的面貌。
显然，东西走向的是泸江河，其流经的区域，正是两山之间，而在高营与白家营之间的，就该是塌冲河了，这是一条支流。
再看现在谷歌地图上的双龙桥，也依稀可以看到一些旧时的影子。
可以看到，现在的双龙桥，更多的是一种景观的存在，而不是必要的存在了。同时，也是可以想象的是，在双龙桥跨越的一片水域的西侧，与塌冲河交界之间的区域，是原来塌冲河汇入泸江河的河道，只是由于塌冲河水量的减少，河道变窄，使得这一区域被人侵占，毕竟这个地方土地不多。而现在的双龙桥所在的水域，与其说是一个河道，还不如说是一个湖泊，而横跨水面之上的双龙桥，更成为其中的一景。
分析双龙桥的俯瞰图，上部较宽的部分，是原来的三孔石桥，桥下的一片像小岛的土地，该是原来河道的南堤岸，也就是说在这里与上部的陆地之间，是原来河道的位置。从那里向下，窄的部分，直到现在的南岸，是新修的部分，两部分一起构成了现在的双龙桥，也就是十七孔桥。
关于双龙桥的具体细节，就不再描述了，可以看后面附的。
在建水，还有很多的景观和文物，建水的朝阳楼，也就是东城门楼，建于明代，早于天安门，其形式与天安门可比。还有建水的文庙，也是我想去看的，只可惜，只能在地图上看看。有资料说，建水的陶器，也是很有名的，了解的不多，只能提一下，带过。
关于建水，关于双龙桥，就说这些了。
附录：《建水旅游形象研究》摘录
建水县地处云南省中南部，红河中游北岸，滇东高原的南缘，面积3789KM，隶属于红河哈尼族、彝族自治州，1994年1月被国务院批准为国家历史文化名城和国家重点风景名胜区。建水至今已有1200多年的历史，因为城池筑在水边，所以叫建水。明(1368-1644年)清(1644-1911年)时为临安府首邑，‘故又称临安。
早在汉唐时期，建水已成为滇南的交通要道，沟通“安南通天竺道”，为南方丝绸之路的又一通道。现今，建水在昆明通往滇南、滇东南的交通要道中发挥着重要的作用。
建水县内地质构造较复杂，具有典型的云南地质特征，主要构造体系为云南山字形构造。建水县处于滇东高原的南缘，地处两大地形区的接合部。县境地形复杂，地势南高北低，地貌多样，以高原岩溶地貌为主，全县喀斯特地貌发育强烈。境内有丘陵、盆地、中低山、河谷等。全县最高点为南部的五老峰，海拔2515米；最低点位于红河河谷的阿土寨，海拔仅230米，相对高差为2285米，这些立体式景观都对建水旅游的开发带来新的思路。
建水县境内河流呈掌叶状，主要河流26条，县内流程363．8公里，分属南盘江水系和红河水系。南盘江流经县境36KM，一级支流为沪江、曲江、大清河、岔科河等，其中沪江在建水坝子和面甸冲的石灰岩分布地带，先后注入著名景区颜洞和燕子洞，两度成为地下伏河，伏流约3km，表现出典型的喀斯特特征，建构起建水喀斯特洞穴旅游的水体景观。红河流经建水县南部边缘，成为建水与元阳之界河。建水位于低纬度地带，北回归线横穿南境，太阳终年高度角大，光照时间长，无霜期长，热量条件好。长夏无冬，秋春相连，这些气候特征为全年旅游提供了良好的条件。
建水境内的自然植被以针叶林(云南松)、灌木中的常绿种类和常绿阔叶林为多，由于受地形影响，植被的分布呈垂直地带性特征，同时也为各种生物的生存，特别是鸟兽的生长繁衍创造了良好的条件。全县森林覆盖率约为33．1％，经济林木以核桃、油菜、柿、枣、板栗、棕树及各种果树为主，为开展建水绿色生态旅游提供了良好的基础。
建水历史悠久，唐元和年间(公元806—820年)筑惠历城，明、清两朝为临安府所在地，至今已有一千二百年的历史。建水自元代以来，就是滇南政治、军事、文化交通中心。1994年同时被列为国家历史文化名城和国家重点风景名胜区。
①朝阳楼，即建水东门城楼，雄踞县城中心，是建水县城的标志。朝阳楼建成于明洪武二十二年(1389年)至今六百余年，是滇南重镇建水历史悠久的主要标志之一，祖国边陲老重镇的象征。唐元和年间南诏政权在此筑惠历城，城系土城。明洪武二十年，明军平定云南后设临安卫，筑临安卫城，在原有土城的基础上拓地改建为砖城。城有四门，东叫迎晖门，南叫阜安门，西为清远门，北为永贞门。明末，西南北三楼毁于战火，仅存东城楼。
②建水文庙，此文庙完全依曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等共37个，现除杏坛、射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭和斋亭被毁外，其余31个建筑都得到较为完好的保存。整个建筑宏伟壮丽，结构严谨，给人以庄严肃穆之感，为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。
③朱家花园，在建水古城内的建新街，有一组规模宠大的清代民居建筑，这就是有“滇南大观园”之誉的朱家花园。朱家花园是清末富绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，始建于清光绪年间，前后历经约30年，于宣统年问终于落成。该建筑占地2万多平方米，其中建筑面积5000多平方米，主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的并列联排组合式居民建筑群体。
①燕子洞紧靠鸡街至建水的公路旁。洞前古木参天，绿荫铺地，石芽丛生，石骨磷峋。“到山不知门何处，洞口白云自吞吐。”这是古人对洞口风光的描述，至今仍保留过去的风貌。沿着新修的水泥石阶，经过林木前缀的小道宛转前行，便可到达燕子洞的入口。洞似大厅，四面透光，宽敞明亮。洞壁上刻有“境绝人寰”，“胜景无双”，“灵谷涵春”等题词。其中“洞锁三天”四字颇有奇趣。千百万年的漫长岁月里，地下水、雨水的溶蚀，使这里的石灰岩产生了奇异的变化，洞内不仅曲折幽深，奇幻美观；而且洞中有洞，天外有天；站在洞中三个不同的地点，可以看见三块不同形状的天。燕子洞以古洞奇观、春燕云集、钟乳悬匾、采燕窝绝技著称于世。
②颜洞景区地处县城东部约八公里的山脚盲谷处，为建水坝子的泄水口，占地约十平方公里左右。这里有巨大的石灰岩溶洞群，有内涵深厚的天柱塔，有天然形成的地漏天坑，有建于清代的东山古寺，是一块自然资源与人文资源富集的风水宝地。
颜洞为喀斯特地貌的石灰岩溶洞群，开发于明代，历史上号称“西南第一洞天”，也是整个景点的核心区域。分为前、中、后三洞，贯穿于山脉。前洞称为水云洞，泸江河至此注入洞内成为伏流，洞口有明清地方名流题写的摩岩石刻，洞内的钟乳石造型奇特，千姿百态。洞口危崖峡谷的一侧，有建水人纪念清代封疆大吏鄂尔泰治理泸江河的“少保祠”遗址。中洞称为云津洞，距前洞约1．5公里，在山涧一座断崖之下，洞口有无数摩崖刻石。其庞大的气势，徐霞客慕之数十年，曾足履其间，并留有游记的古溶洞。是著名的旅游胜地，也是科考、探险的首选。
汉族祭孔乐舞和洞经音乐，哈尼族“硭鼓舞’’和“长街宴”，哈尼刀，彝族花灯和烟盒舞，苗族踩花山，以及傣族的生活方式、风俗习惯等，异彩纷呈，展现了建水浓郁的民族风情。
参考资料：
黎明新视界：《云南建水泸江河上的古桥》
高伟 《建水旅游形象研究》，研究生论文
十七孔桥是指位于北京市西郊颐和园内，是连接昆明湖东岸与南湖岛的一座长桥。
清乾隆时（1736—1795）建，是园内最大的石桥。桥由17个桥洞组成，长150米，飞跨于东堤和南湖岛，状若长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥、苏州宝带桥的特点。桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共544个。两桥头还有石雕异兽，十分生动。
简介：
地理位置：北京市海淀区新建宫门路19号颐和园内。
开放时间：旺季06:30-18:00，淡季07:00-17:00。
门票价格：免费开放，包含于颐和园景区门票内。
著名景点：孔桥石雕。
建设年代：清乾隆时期。
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