1 关于胡字的诗句
关于胡字的诗句 1含有胡字的诗句
不教胡马度阴山。——唐 王昌龄 《出塞》
遗民泪尽胡尘里。——宋 陆游 《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》
胡骑凭陵杂风雨。——唐 高适 《燕歌行》
胡窥青海湾。——唐 李白 《关山月》
胡为乎来哉。——唐 李白 《蜀道难》
赵客缦胡缨。——唐 李白 《侠客行》
自胡马窥江去后。——宋 姜夔 《扬州慢·淳熙丙申正日》
壮志饥餐胡虏肉。——宋 岳飞 《满江红·怒发冲冠》
遗民泪尽胡尘里。——宋 陆游 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
2带有胡字的诗句
胡骑凭陵杂风雨
胡为自苦于其间
胡腾身是凉州儿
胡雏饮马天津水
胡为只作十日欢
胡中风土无花柳
胡人绿眼吹玉笛
胡沙万里鸟空飞
胡不上书自荐达
胡马嘶和榆塞笛
胡雁背风飞向南
胡天乱下阴山雪
胡尘暗天道路长
胡为议论独见假
胡儿向化新成长
胡云着草冻还飞
胡人吹笛戍楼间
胡雏绿眼吹玉笛
胡马秋肥宜白草
胡人落泪沾边草
胡为厌事而求归
胡妇生子名通国
胡马调多解汉行
胡儿夹鼓越婢随
胡虏凭陵大道销
胡儿莫作陇头吟
胡儿移帐寒笳绝
胡雏吹笛上高台
胡笳听彻双泪流
胡雁哀鸣夜夜飞
胡虏千秋尚入关
3开头带“胡”字的诗句有哪些
胡骑凭陵杂风雨。
胡为自苦于其间。
胡腾身是凉州儿。
胡雏饮马天津水。
胡为只作十日欢。
胡中风土无花柳。
胡人绿眼吹玉笛。
胡沙万里鸟空飞。
胡不上书自荐达。
胡马嘶和榆塞笛。
胡雁背风飞向南。
胡天乱下阴山雪。
胡尘暗天道路长。
胡为议论独见假。
胡儿向化新成长。
胡云着草冻还飞。
胡人吹笛戍楼间。
胡雏绿眼吹玉笛。
胡马秋肥宜白草。
胡人落泪沾边草。
胡为厌事而求归。
胡妇生子名通国。
胡马调多解汉行。
胡儿夹鼓越婢随。
胡虏凭陵大道销。
胡儿莫作陇头吟。
胡儿移帐寒笳绝。
胡雏吹笛上高台。
胡笳听彻双泪流。
胡雁哀鸣夜夜飞。
胡虏千秋尚入关。
胡腾醉舞筋骨柔。
4含有胡字的诗句有哪些
开头带“胡”字的诗句有以下这些：1、胡骑凭陵杂风雨。
《燕歌行》是唐代诗人高适创作。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
2、胡儿眼泪双双落古从军行唐 李颀白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空间蒲桃入汉家。
3、胡腾身是凉州儿。《胡腾儿》是唐代诗人李端创作。
胡腾儿胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。
帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。
3、出塞二首（其一） 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
4、《凉州馆中与诸判官夜集》 岑参弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
5、《将军行》 刘希夷将军辟辕门，耿介当风立。诸将欲言事，逡巡不敢入。
剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。
弯弓从此去，飞箭如雨集。截围一百里，斩首五千级。
代马流血死，胡人抱鞍泣。古来养甲兵，有事常讨袭。
乘我庙堂运，坐使干戈戢。献凯归京师，军容何翕习。
6、《和王七玉门关听吹笛》 高适胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。
7、《建都十二韵》 杜甫苍生未苏息，胡马半乾坤。议在云台上，谁扶黄屋尊。
建都分魏阙，下韶辟荆门。恐失东人望，其如西极存。
时危当雪耻，计大岂轻论。虽倚三阶正，终愁万国翻。
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
穷冬客江剑，随事有田园。风断青蒲节，霜埋翠竹根。
衣冠空穰穰，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。
8、《感遇十二首》（十二） 张九龄闭门迹群化，凭林结所思。啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。
朝阳凤安在，日暮蝉独悲。浩思极中夜，深嗟欲待谁。
所怀诚已矣，既往不可追。鼎食非吾事，云仙尝我期。
越方杳杳，车马何迟迟。天壤一何异，幽嘿卧帘帷。
9、《观柘枝舞二首》 刘禹锡服何葳蕤，仙仙登绮墀。神飙猎红蕖，龙烛映金枝。
垂带覆纤腰，安钿当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。
燕秦有旧曲，淮南多冶词。欲见倾城处，君看赴节时。
山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀。
体轻似无骨，观者皆耸神。曲尽回身处，层波犹注人。
1、不教胡马度阴山唐王昌龄 《出塞》2、遗民泪尽胡尘里宋陆游 《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》3、索胡绳之纚纚；謇吾法夫前修兮先秦屈原 《离骚》4、胡为此堂先秦屈原 《天问》5、烟尘蔽野兮胡虏盛魏晋蔡琰 《胡笳十八拍》6、越汉国兮入胡城魏晋蔡琰 《胡笳十八拍》7、胡风浩浩兮暗塞营魏晋蔡琰 《胡笳十八拍》8、胡风夜夜吹边月魏晋蔡琰 《胡笳十八拍》。
5找带胡字的唯美诗句
胡杨
作者：轩野
比起我的文笔，更美的是北方的秋色
比起秋色，更美的是沙漠深秋的胡杨
她是我多年寻求的偶像
我们分别站在季节的分隔线上
点亮彼此的目光
寻找另一个自己
好像找了几千年
始终没有找到真实的自己
眼前仍然是新奇的风光
身后仍是黯淡的星
比起我脚下的土地，更大的我头顶的蓝天
比起蓝天，更大的是体积如拳的心
我们处在同一条地平线上
彼此的心却相隔千里
都说彼此走进了彼此的心里
还是看不清彼此的容颜
再看眼前，风牵着胡杨的手，在沙漠里舞蹈
我牵着沙漠的手，从指缝里流淌
天色已晚，不顾阵风吹乱的长发
点一支香烟，转身消失在胡杨林中……
6含有“胡”字的古诗词有哪些
1、不教胡马度阴山
唐
王昌龄
《出塞》
2、遗民泪尽胡尘里
宋
陆游
《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》
3、索胡绳之纚纚；謇吾法夫前修兮
先秦
屈原
《离骚》
4、胡为此堂
先秦
屈原
《天问》
5、烟尘蔽野兮胡虏盛
魏晋
蔡琰
《胡笳十八拍》
6、越汉国兮入胡城
魏晋
蔡琰
《胡笳十八拍》
7、胡风浩浩兮暗塞营
魏晋
蔡琰
《胡笳十八拍》
8、胡风夜夜吹边月
魏晋
蔡琰
《胡笳十八拍》
9、胡人宠我兮有二子
魏晋
蔡琰
《胡笳十八拍》
10、羌胡蹈舞兮共讴歌
魏晋
蔡琰
《胡笳十八拍》
11、抚抱胡儿兮泣下沾衣
魏晋
蔡琰
《胡笳十八拍》
12、胡儿号兮谁得知
魏晋
蔡琰
《胡笳十八拍》
13、胡为生兮独罹此殃
魏晋
蔡琰
《胡笳十八拍》
14、胡虏数迁移
魏晋
曹植
《白马篇》
15、胡骑凭陵杂风雨
唐
高适
《燕歌行》
16、胡窥青海湾
唐
李白
《关山月》
17、胡为乎来哉
唐
李白
《蜀道难》
18、赵客缦胡缨
唐
李白
《侠客行》
19、自胡马窥江去后
宋
姜夔
《扬州慢·淳熙丙申正日》
20、壮志饥餐胡虏肉
宋
岳飞
《满江红·怒发冲冠》
7“胡”字带有诗意的句子有哪些
1 胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。——李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》
(1) 解析：文姬弹奏胡笳的时候，音调悲伤，来娶亲的胡人和送亲的汉使听了，都很悲伤。 这里是诗人拿董大和文姬相比，说他技艺高超。
(2) 沾边草 是说 掉下的泪水沾湿了边疆的草（比喻离开故土的悲伤）这个边不是身边，而是边地（疆界）。后面的对归客，是说，送文姬出嫁的汉使听到她弹琴，都悲伤断肠。这里对归客是虚表情景，汉使送文姬到边地之后自然要回去，那就是归客了，说的是汉使而不是文姬。
2 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
(1) 解析：胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
(2) 从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
3 龙蛇出没经两朝，胡虏凭陵大道销。——刘复《长歌行》
(1) 胡虏秦汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。《汉书·晁错传》：“臣闻汉兴以来，胡虏数入边地。”《汉书·王莽传中》：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤蝨。”唐李白《子夜吴歌》之三：“何日平胡虏，良人罢远征。”宋岳飞《满江红·写怀》词：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”明王琼《双溪杂记》：“当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也；设使胡虏又大举入寇，李公等必束手无策矣。”太平天囯杨秀清萧朝贵《奉天讨胡檄布四方谕》：“予惟天下者上帝之天下，非胡虏之天下也。”
(2) 凭陵亦作“凭凌”。1侵犯；欺侮。《左传·襄公二十五年》：“今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以凭陵我敝邑。”《魏书·叔孙建传》：“会彼边镇弃守而去，故晋前军得以西进，非敢凭陵魏境。”清蒲松龄《聊斋志异·小梅》：“王族多无赖，共凭陵其孤寡。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“叛帅竟背君忘亲，早已望风献款，遂乃凭凌东浙，震撼西江。”郭沫若《羽书集·文化人当前的急务》：“正因为我们的学术和技能落后，因而一切的产业和设备都落后，故尔招致了暴敌的凭凌。”2横行，猖獗。《文选·王俭》：“嗣王
(3) 大道的道路。《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”汉班昭《东征赋》：“遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？”郭小川《乡村大道》诗：“乡村大道呵，我爱你的长远和宽阔。”2指正常的传播途径。蒋子龙《乔厂长上任记》：“小道快于大道，文件证实谣传。”3正道；常理。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。《礼记·礼运》：“孔子曰：‘大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’”《汉书·司马迁传赞》：“又其是非颇缪於圣人，论大道则先黄老而后六经。”唐柳宗元《箕子碑》：“当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之
(4) 销《唐韵》相邀切《集韵》《韵会》思邀切，音宵。《说文》铄金也。《史记·秦始皇纪》收天下兵，聚之咸阳，销以为锺鐻。又释也，尽也。《前汉·邹阳传》积毁销骨。《王勃·滕王阁序》虹销雨霁。《杜甫诗》金吼霜钟彻，花催蜡炬销。又《礼·乐记》礼减而不进则销。《注》销，音消。言不自进，则礼道销衰也。又《庄子·则阳篇》其声销。《注》销，音消。小也。又《张协·七命》销逾羊头。《注》销，生铁也。《淮南子·修务训》羊头之销。《注》羊头之销，白羊子刀。又姓。《山海经》帝鸿生白民，白民销姓。又《释名》锸或曰销。销，削也。能有所穿削也。
李白《子夜吴歌》赏析
秋 歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
冬 歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
赏析
题一作《子夜四时歌》，共四首，写春夏秋冬四时。这里所选是第三、四首。六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《子夜四时歌》，为作者所承，因属吴声曲，故又称《子夜吴歌》。此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的创造，而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。
先说《秋歌》。笼统而言，它的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，对思妇是何等一种挑拨呵！制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声” 对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。著“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，遂有末二句直表思妇心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”过分偏爱“含蓄”的读者责难道：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。”（田同之《西圃诗说》）其实未必然。“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐语。而从内容上看，正如沈德潜指出：“本闺情语而忽冀罢征”（《说诗语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。全诗手法如同**，有画面，有“画外音”。月照长安万户。风送砧声。化入玉门关外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虏，良人罢远征。”……这是多么有意味的诗境呵！须知这俨然女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外亦在画中，它回肠荡气，激动人心。因此可以说，《秋歌》正面写到思情，而有不尽之情。
《冬歌》则全是另一种写法。不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。事件被安排在一个有意味的时刻——传送征衣的驿使即将出发的前夜，大大增强了此诗的情节性和戏剧味。一个“赶”字，不曾明写，但从“明朝驿使发”的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。关于如何“絮”、如何“裁”、如何“缝”等等具体过程，作者有所取舍，只写拈针把剪的感觉，突出一个“冷”字。素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助于情节的生动性。天气的严寒，使“敢将十指夸针巧”的女子不那么得心应手了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。“明朝驿使发”，分明有些埋怨的意思了。然而，“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫”（陈玉兰《寄夫》），她从自己的冷必然会想到“临洮”（在今甘肃临潭县西南，此泛指边地）那边的更冷。所以又巴不得驿使早发、快发。这种矛盾心理亦从无字处表出。读者似乎又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。“一夜絮征袍”，言简而意足，看来大功告成，她应该大大松口气了。可是，“才下眉头，却上心头”，又情急起来，路是这样远，“寒到身边衣到无”呢？这回却是恐怕驿使行迟，盼望驿车加紧了。“裁缝寄远道，几日到临洮？”这迫不及待的一问，含多少深情呵。《秋歌》正面归结到怀思良人之意，而《冬歌》却纯从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造出一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。结构上一波未平，一波又起，起得突兀，结得意远，情节生动感人。
如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象以表现出社会一般，二歌典型性均强。其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并无二致，真是“意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求”（《诗薮·内编》卷二）的佳作。（周啸天
“胡”在古代是对北方少数民族的统称，五代时后“五胡乱中原”的说法，可见不是专指哪个民族的；匈奴是位于北方地区的古老的游牧民族，从先秦就一直骚扰我北方边境，长城的修建主要即是为了抵御匈奴的入侵。岳飞词中以“胡虏”和“匈奴”代指当时侵略我国北方边境的金国（女真族），以上两词均略有贬义。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是宋朝岳飞所写，词名为《满江红·写怀》。
原词：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文：
气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。
词作赏析
这是一首气壮山河、激动人心的爱国词。靖康耻，指宋靖康二年金兵攻破汴京，挟掳徽宗、钦宗北去的国耻。贺兰山，在今宁夏回族自治区与内蒙自治区交界处。
词中表现了英雄岳飞不愿虚度年华、迫切要求建功立业、报仇雪耻、收复国土的雄心壮志，是古典诗词的名篇之一。
上片抒怀。起句“怒发冲冠”突兀不凡，对侵略者的满腔怒火势不可遏。“抬望眼”三句壮怀激烈，交织着对敌人的仇恨，对朝廷苟安的不满，透露着作者内心抑郁难申、壮志难酬的愁怀。“三十功名”以下回顾自己的战斗历程，表现了作者以恢复中原为己任，为复国大业只争朝夕的进取精神。
下片述志。作者牢记靖康之耻，誓欲“饥餐胡虏肉”，“渴饮匈奴血”，对战胜强敌充满了自信。全词以“待从头收拾旧山河，朝天阙”作结，抒发了报仇雪耻、还我河山的爱国壮志，气足神完。整首词笔力沉雄，情致深婉。
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