是的，纯手工制作，采用耗费七十多天的“冷制皂工艺”，相比速成大量生产的热制皂，这种慢工艺能够添加对肌肤有益的保湿成分和天然矿物质成分，保证营养成分在工艺中不被破坏，有效渗透入肌肤。对皮肤好。
洪山传统制香非常辛苦，工艺复杂，细节繁琐，从原材料准备到成品几十道工序，遵循古法，全部采用纯手工制作，每一步都马虎不得。
制作过程中要潜心琢磨，平心静气，将心中之平静揉进香中，不仅需要香工娴熟的手艺，更需要注入匠人的灵魂。
手工制香
老香工们个个可以称之为是气象专家。做好香胚全靠自然烘干，香工们为了不错过太阳凌晨三时就要起来干活，还要时刻观察气候的变化。
太阳出山后他们将准备好的香胚抬到院子里晾晒。怕刮风、怕雨淋；天气冷了怕香胚受冻，天气热了怕香胚发酵；太阳晒太干怕香胚变形，晒不干又怕香胚发霉，香工们劳心又费力。
原料
制香原料：崖柏
崖柏削片
洪山传统制香原料取材于多种天然的中草药，原料越珍贵，等级也越高。
但无论用什么原料都离不开榆皮面，它是榆树皮去掉最外面的粗皮之后磨成的木粉，是一种天然的粘合剂。
榆皮面
洪山香中最为普通的是桦木粉和榆皮粉为原料制成的香。
桦木原料充足，经济实惠，桦木香点燃后对眼睛不刺激、无异味；稍好一点的是柏木香，俗称柏柴香，用柏木面和榆皮面合成；再好一点的就是檀木，以印度老山檀为最佳，气味醇和，有安神镇定的作用；比檀香更高一级的是沉香，好的沉香数十年甚至上百年的时间才能生长好。
沉香
其价格十分珍贵，沉香燃烧时散发的香味高雅、沉静、清甜，在古代受到贵族和文人墨客的推崇，而洪山香中最高等级的则是“全料香”。
“全料香”原料取自三十六味名贵的天然药材，主要以柏、檀、沉为底料，添加陵灵香、丁香、木香、龙脑、龙涎香、苏合香等多味中药材，采用传统手工技艺，经过多道严格工序制成。
陵灵香
各种原材料在被制作成全料香成品之前，就必须先要经过修、蒸、煮、炒、炙、炮、焙、飞等多种加工手段，这样经过精心处理后才可以正式作为生产全料香的原材料使用。
第一步：炮制
炮制是对各种原材料的细加工处理，其具体方法有修、蒸、煮、炒、炙、焙、飞，等等。
修
修
为了使香材纯净，先对其做切碎、粉碎处理。
捣
碾
具体手法又分为拣、摘、揉、刮、筛、晾以及切、捣、碾、镑、挫等，从而达到去除各种原材料中的杂质、多余的水分、变质的部位和其他非药用成分的目的。
如：安息香需要清除当中的砂石，沉香则要清除混杂的泥土。
蒸
蒸
即利用水蒸气或隔水加热香材，可清蒸也可加入辅料一块蒸。蒸的火候和次数视要求而定，此法即可使香材由生变熟，同时也可调理药性，分离香材。
煮
用清水或加料浸煮，主要目的是进一步调整药性，去除异味。如：制作甲香时，需先用碳汁煮，再用泥水煮，最后用好酒煮或用米泔水浸泡多日后，再用米泔水煮，待水尽黄气发出时收，凉后再用火炮。
炒
根据需要分清炒和料炒两种，在火候的掌握上有炒令黄、炒令焦等说法，如制作檀香的方法之一就是：选好檀香制成碎米粒大，慢大火炒令烟出紫色，断腥气即止。
炙
用液体辅料拌炒，使辅料渗入融合于香材之中，以改变香材的药性。常用的液体辅料有蜂蜜、梨汁、酒等。
炮
用武火急炒，或加入沙子等一起拌炒，炮与炒只是有火候上的区别。炮烫用武火，炒炙用文火。
焙
将香材置于容器中（如瓦器等）中加热使其干燥。
飞
把粉碎后的香材加水研磨，研磨后的粉末落入水中即为“飞”，再将液浆静置沉淀，将沉淀物晾干研细备用。此法可分离出香材中可溶于水的成分，使得制作完成的香成品更显细腻。
第二步：配料
配料
按不同的香品等级，用不同的香材按照君、臣、佐、辅进行配伍。
第三步：合成
将炮制调配好的香材活成香泥，先用冷水和，等冷却之后第二天再用热水和一遍，使其醒储一定时间后备用。
第四步：压香、铺罗、码香、修型
压香
压香
将醒储好的香泥人工压好，然后铺罗、手工码香，香体之间自然贴合，再进行修型。
码香
修型
第五步：晒香
根据气候条件自然烘干，要求不能太阳暴晒、不能阴干。依照风向适时调节方位，既不能强风，也不可无风，更忌急于求成一次烘干。
第六步：扎香
将烘干后的香品根据需要再进行修饰、整理、加压、定型，一般使用坚韧的马莲草扎起来。
第七步：窖藏
将整形好的香品放入温度、湿度适宜的地窖中窖藏，最短时间为三个月，窖藏时间最好可以隔年。
第八步：包装、装箱
取出窖藏好的香品包装、装箱后便可出售。（结束）
作者：郭恒瑞、秦美人
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天然和香不仅在香料配伍方面十分考究，而且对于香料的炮制也有非常严格的要求，“不及则功效难求，太过则性味反失”，炮制得当与否，直接影响着香的质量。香料的炮制和中药的炮制有相似之处，但又有很多差别。同一种香料在同一种香里，炮制方法常常也不一样。从总体上说，炮制香材的目的，一是去其杂质，便于使用；二是导顺治逆，理其药性。恰当的炮制可以加强香的药性，使其功效充分发挥出来，并消除可能具有的毒副作用。此法还可以根据配伍的要求，使用特定的炮制方法使药材的药性发生改变。
具体的炮制方法很多，例如：修制、蒸、煮、炒、炙、炮、焙、飞等。
修制：一是使香材纯净，二是做切制、粉碎处理，即采用拣、摘、揉、刮、筛、凉以及切、捣、碾、镑、挫等方法，除去杂质、多余的水分、变质的部分及其他非药用成分，并使其大小规格满足要求。如，龙涎香需要清除其中的砂石，沉香则要清除泥土等。
蒸：即利用水蒸气或隔水加热香材；可清蒸，也可加入辅料；蒸的火候、次数视要求而定。此法既可使香材由生变熟，也可调理药性、分离香材。如笃耨香黑白间杂着，必须分离单用，其法为，以瓷器盛香入笼中蒸，沸后约半小时则白浮于上黑沉于下，分而用之即可。
煮：用清水或加料浸煮，主要目的是调整药性，去其异味。如制甲香，即需先用碳汁煮，次用泥水煮，最后用好酒煮。或用米泔水浸多日后，再用米泔水煮，待水尽黄气发出时收，凉后再火炮。
炒：根据需要或清炒或料炒，火候上有炒令黄，炒令焦等。如制檀香的方法之一是，选好檀香制成碎米粒大，慢火炒令烟出紫色，断腥气即止。
炙：用液体辅料拌炒，使辅料渗入和合于香材之中，以改变香材的药性。在制香中常用的辅料主要有蜜、梨汁、酒等。
炮：用武火急炒，或加沙子、蒲黄粉等一起拌炒；炮与炒只是火候上的区别，炮烫用武火，炒炙用文火。
烘焙：将香材置于容器（瓦器等）中加热使其干燥。
水飞：把粉碎后的香材加水研磨（其粉末即“飞”入水中），再将液浆静置沉淀，将沉淀物晒干研细备用。此法能防止香材在研磨时粉末飞扬的损耗，又可分离出香材中可溶于水的成分，使香更加细腻。
以上是天然和香的几种炮制方法。一直以来，和香在寺院和法师之间传承，人们习惯称之为佛香。
“真香飘过净凡心，白法意乐多自在”。一直以来，楚布寺佛香因其质地考究，配料昂贵，产量有限，又属藏传佛教宗师密方而成为佛庙名寺的专供圣品，从不对外售卖。楚布寺佛香主要取材于生长在雪域高原的多种纯天然名贵药材制成，需无间断的十四个昼夜碾磨，色泽由墨黑显现乳色，再经古法古具，全手工精制而成，其香飘逸可至步行十四天之遥，萦绕天界，具有“点上一支香，十里飘香”之特点。
原始的香水的制成：多用芳香植物制成。这是真正纯天然的香料早期用香的方式相对比较简单，有时就是直接插戴香草。屈原《离骚》诗中即称：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”意思是将江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁，这就是古代战国时流行的一种插戴香草风俗。
中国人用香的历史很悠久，芳香物质很早就被古人用来香体、辟秽、改善环境。而较为普遍的方式，则是将香草一类的芳香物质采摘阴干后，装进小口袋里，做成香包，谓之“香囊”。
在1970年代考古发掘的长沙马王堆汉墓中，便出土了一只香囊，系用精美的丝织品绮罗缝制的，里面装满了芳香植物。
扩展资料：
在古代，比较讲究的人都会随身佩戴香囊。因为香囊是古人佩戴之物，故还有“佩帏”的别称。见长辈要佩戴香囊，避免身上有异味，冒犯长辈。可见，古人用香并非仅仅为了好闻，而是上升到了文明礼貌的高度。
值得注意的是，中国古人为了香体，除了佩戴香囊，还有直接食用香品的现象，将芳香物调入日常饮食中。屈原《九歌·东皇太一》便称：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”这句话的意思是蕙草、兰叶、桂皮、椒叶这四种芳香物，或拌食，或泡酒喝，或做成饮料饮用。
参考资料来源：凤凰网-古人制造香水始于何时？
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