3.8妇女节是指的哪类群体

妇女的定义是指所有女性，当然通常把小女孩列为小朋友系列。也就是所有有刑事行为能力的女性都是妇女。也就是年满18岁的女性都被称为妇女。并未有已婚和未婚之分。

3月8号是国际妇女节是一个为了纪念女性运动而设立的节日。这个节日虽起源于欧美国家，但保留下来的大多都是受社会主义影响深远的国家，如中国、古巴、越南和俄罗斯等国。

中国、俄罗斯等国的女性们，在这一天可以获得难得的休假，这真的可以算是社会主义国家先进的体现之一。政府以及各个机关单位也都用赞美女性的演讲、表演节目、发放小礼物等各类形式，来向各位辛劳的“半边天”族群送上慰问。

扩展资料

节日起源

在联合国介绍国际妇女节的网页上，把“三八”国际妇女节的起源归因于20世纪初期一系列的妇女运动大事，这些事件包括：1909年，美国社会党人将2月28日定为全国妇女日。

1910年，第二国际哥本哈根会议上以克拉拉·蔡特金为首的来自17个国家的100余名妇女代表筹划设立国际妇女节，但未规定确切的日期；1911年3月19日，奥地利、丹麦、德国和瑞士等国有超过100万妇女集会庆祝国际妇女节。

1913年2月的最后一个周日，俄罗斯妇女以举行反对第一次世界大战示威游行的方式庆祝了她们的国际妇女节；1914年3月8日，欧洲多国妇女举行反战示威游行。

1917年3月8日（俄历2月23日），为纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，俄罗斯妇女举行罢工，拉开了“二月革命”的序幕，4天后，沙皇被迫退位，临时政府宣布赋予妇女选举权。

可以说，正是20世纪初这一系列发生在欧洲和美洲的女权运动共同促成了“三八”国际妇女节的诞生，而不是人们想当然的“国际妇女节”只是国际共产主义运动的遗产。

参考资料来源：百度百科-国际妇女节

1、舒缓柔肤水

该款护肤品因为非常温和，无刺激，又具有补水保湿，柔滑肌肤的效果，所以是非常适合孕妇和敏感肤质的人群使用的。

2、恒润保湿乳液

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3、抚纹身体霜

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注意事项

1、每次妆容的清洗一定要彻底，防止色素沉着；

2、妆容不宜过重，特别是口红和粉底。

3、使用的化妆品避免含激素和铜、汞、铅等重金属，应选择品质好、有保证、成分单纯，以天然原料为主导的，性质温和的产品。

4、所用产品清洁，过期产品和别人的化妆品坚决不用。

5、妊娠期不纹眼线、眉毛，不绣红唇，不拔眉毛，改用修眉刀。

参考资料来源：百度百科-娇韵诗

百度百科-孕妇护肤品

国际劳动妇女节全称“联合国妇女权益和国际和平日“，在中国被称为“三八妇女节”。是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。

起源归因于20世纪初期一系列的妇女运动大事，包括1911年3月，奥地利、丹麦、德国等国有超过100万妇女集会庆祝国际妇女节；1913年-1914年期间，欧洲各国妇女举行反战示威游行，以此来庆祝他们的妇女节，这一系列发生在欧洲和美洲的女权运动共同促成了“三八”国际妇女节的诞生，

不同的地区、国家庆祝的方式不尽相同，但其目的性只有一个，都是为了歌颂和赞美妇女在人类社会历史中不可替代的地位和突出历史贡献，是对每一位女性的尊重和肯定。

一品：夫人，后称一品夫人，

二品：夫人，

三品：淑人，

四品：恭人，

五品：宜人，

六品：安人，

七品：孺人。

我国的历史源远流长，因此朝廷对妇女给予封号似乎也成了历朝历代的传统。从历史文献看，成书于春秋末期的著名史书《国语·鲁语下》就有这样记载：“命妇，成祭服。”三国时人韦昭注说：“命妇，大夫之妻也。”这足以说明封赠命妇称号由来久远。唐陈鸿《长恨歌传》写道：“每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从。”在《新唐书·礼乐志五》中讲：“皇后初采桑，典制等各以钧授内外命妇。皇后采桑讫，内外命妇以次采，女史执筐者受之。”这都证明到了唐代封赠命妇的活动非常兴盛。而在历史资料恰恰告诉我们，对妇女给予封号是在唐代明确形成制度的。唐代命妇定制为：一品国夫人，三品以上为郡夫人，四品为郡君，五品为县君。宋代有国太夫人、国夫人、郡太夫人、郡夫人、郡太君、郡君、县太君、县君、孺人等（以上封号中，母亲加“太”字）。到了宋徽宗时期，又改定封号，开始有淑人、恭人等称号。

说到命妇，自然会联想到其丈夫或儿子的身份，那么在朝廷授予封号的情况下，对他们该如何称呼呢？事实上，古时候对卿大夫和士是称为命夫的，而且这正是相对于命妇而言。在《周礼·天官·阍人》中就把命夫、命妇对应起来表述：“凡外内命夫命妇出入，则为之辟。”在《疏》里解释得更为清楚：“内命夫，卿大夫士之在宫中者，谓若宫正所掌者也。对在朝卿大夫士为外命夫。”显然，对在宫廷中任职官员称内命夫，对当朝的其他官员称外命夫。那么从命妇系列看也有内外之分，宫廷中嫔妃称内命妇，外廷官员的妻子、母亲称外命妇。所以，有的学者把封赠命妇规定称为品官命妇制度不是没有道理的。

到了明代，命妇明确就是指获得朝廷封赠官员的女性尊长或妻子。命妇随丈夫或儿子的官品不同分为九个等级，这在《明史·卷七十二·职官一》记载得很清晰：“外命妇之号九：公曰某国夫人，侯曰某侯夫人，伯曰某伯夫人。一品曰夫人，后称一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。”从明代封赠封号的制度看，命妇封号的获得，是与品官的考核制度联系在一起的，同时要求被封赠妇女具备良家出身、明媒正娶等资格。封号获得以后也还存在着被剥夺的可能。命妇制度作为政治体制的一部分，既是维系皇帝与官僚群体相互关系的有效要素，又具有帮助官员齐家的用意。

命妇，在明代社会中显然可以构成一个特殊阶层。命妇们都是有政治身份的女性。这个特殊女性阶层与其他阶层妇女的生活既有共性,更有不同。结合明代的政治制度、社会性别、社会等级、家庭伦理和宗法制度等多重系统,对明代命妇做综合考察,透过她们复杂、多样的生活面貌，就可以看出其作为一个社会阶层的特殊性。

尽管命妇的身份在根本上仍具有从属性和依附性,但客观上获得命妇身份的女性本身在社会地位和物质生活等方面都已跻身于社会上层。她们享有一定的权利,拥有象征身份和地位的冠服,定期参与宫廷大典,死后得到恤典,还可以奏于当朝。她们虽然没有固定的经济收入,但却可以得到不时的赏赐。触犯法律的时候可以得到宽待,当然也可能因品官犯罪而无辜受到牵连。命妇制度实际是封建社会政治体制的一个部分,使部分妇女成为特权等级,从而有更多机会参与到社会公共事务当中来。一部分命妇的行为成为社会角色的典范,是她人效仿的对象。她们可以在社会救助方面发挥一定作用,对地方行政有一定的影响力,但是这些作用与影响都极其有限。命妇更多地参与到社会公共事务中来往往是间接的，具体途径是通过影响其为官的丈夫或者儿子，主要活动空间仍然在家庭内部。当她们相夫教子的努力得到社会公开承认,即成为品官命妇的时候,她们的影响力就扩展到了社会公共领域。由于命妇特殊的身份,她们有着与普通妇女不同层面的思想和精神面貌。她们对自己的命妇身份一般很是看重,已形成一种自觉的身份认同。而这种身份认同必然让她们的行为有所约束和规范,更加自觉地恪守儒家意识、纲常礼教和传统道德；同时也会使她们对社会公共事务——国事、天下事更加关心。总之，命妇制度在那个历史条件下，应当是一部分女性获得社会荣誉与实现自我价值的一个主要途径。

进入清代，在命妇制度方面基本也是沿袭明朝旧制，对命妇的品级、封号等没有什么变动。当然品官不分正从，文武职相同，其妻子或女性尊长受到朝廷封赠时，必然是要与品官响应。>

在联合国介绍上，把“三八”国际妇女节的起源归因于20世纪初期一系列的妇女运动大事，几乎每年的3月8日都有类似的抗议游行活动。

1857年3月8日，美国纽约的制衣和纺织女工走上街头，抗议恶劣的工作条件和低薪。最为引人注目的是在1908年，当时有将近15000名妇女走上纽约街头，要求缩短工作时间，增加工资和享有选举权（妇女选举权）等。1911年3月19日，欧洲一些国家的无产阶级妇女举行了历史上第一次庆祝国际妇女节的活动。

20世纪初这一系列发生在欧洲和美洲的女权运动共同促成了“三八”国际妇女节的诞生。国际妇女节是妇女创造历史的见证，妇女为争取与男性平等所走的斗争道路十分漫长。与其它节日——诸如国庆节、植树节、圣诞节等不同，“三八”国际妇女节有其鲜明的性别属性——它是妇女专属的节日。以“三八”国际妇女节纪念活动为主题的罢工、集会、游行示威等，正是中国妇女在20世纪以来形成新的“社会性别”认同的最重要的场域之一。

国际劳动妇女节（International Women's Day，简写IWD），又被称为“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域作出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。

妇女节手抄报文字内容

妇女节的起源

在联合国介绍国际妇女节的网页上，把“三八”国际妇女节的起源归因于20世纪初期一系列的妇女运动大事，这些事件包括：

1909年，美国社会党人将2月28日定为全国妇女日；1910年，第二国际哥本哈根会议上以克拉拉·蔡特金为首的来自17个国家的100余名妇女代表筹划设立国际妇女节，但未规定确切的日期；1911年3月19日，奥地利、丹麦、德国和瑞士等国有超过100万妇女集会庆祝国际妇女节；1913年2月的最后一个周日，俄罗斯妇女以示威游行的方式庆祝了她们的国际妇女节；1914年3月8日，欧洲多国妇女举行反战示威游行；1917年3月8日（俄历2月23日），为纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女，俄罗斯妇女举行罢工，拉开了“二月革命”的序幕，4天后，沙皇被迫退位，临时政府宣布赋予妇女选举权。

20世纪初这一系列发生在欧洲和美洲的社会主义女权运动共同促成了“三八”国际妇女节的诞生。

巾帼不让须眉的诗句

1、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

2、飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。

3、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

4、膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪。

5、今古争传女状头，红颜谁说不封侯？马家妇共沈家女，曾有威名振九州。

6、莫重男儿薄女儿，平台诗句赐娥眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。

7、谪来尘世耻为男，翠鬓荷戈上将坛。忠孝而今归女子，千秋羞说左宁南。

8、结束戎装貌出奇，个人如玉锦驼骑。同心两女肩朝事，多少男儿首自低。

9、肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。

10、女子如何？雄心共在！抖擞精神河岳新。召天下，我蛾眉英发，重整乾坤！

“三八”国际妇女节的起源归因于20世纪初期一系列的妇女运动大事，发生在欧洲和美洲的女权运动共同促成了“三八”国际妇女节的诞生。

三八妇女节，全称“联合国妇女权益和国际和平日”，简称“国际劳动妇女节”，这个节日是国际妇女斗争的纪念日，它的确立伴随着妇女解放运动的发展。1949年, 我国中央人民政府作出决定,将三月八日定为妇女节,该日全国妇女放假半天, 全国各地都举行各种形式的纪念活动。

中国首度公开、正式庆祝“三八”国际妇女节是在1924年3月的广州，当时正是第一次国共合作的蜜月期。从1924年中国人第一次庆祝“三八”国际妇女节以来，该节日己经成为了国共两党领导中国妇运的重要场域。“三八”国际妇女节代表革命传统及其作为中国百年妇运特殊的公共文化空间。

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