非重典不能治乱的意思如下：
非重典不能治乱的意思是说：没有严厉的法律就不能整治当下社会的乱象，就不能震慑那些蓄意制造动乱的人，所以乱象当前，重典出击，决不手软。
社会
社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。其中形成社会的最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。微观上，社会强调同伴的意味，并且延伸到为了共同利益而形成联盟。
宏观上，社会是由长期合作的社会成员，通过发展组织关系形成团体，进而形成机构、国家等组织形式。人类社会常常被按照其首要生产方式来分类。社会学家据此也分有的社会有：狩猎采集社会，游牧的畜牧社会，园艺种植或低级农业社会，以及高级农业社会（也被称为文明）。
有人认为工业和后工业社会本质上不同于传统农业社会。现代人类学家和社会科学家强烈反对这种文明发展的严格阶段的分类方法。事实上，更多的人类学研究数据证明复杂性（文明、人口增长和密度、专门化等等）并不总是采取分等级或者分阶层的组织形式。
非重典不能止乱意思是：动荡混乱的社会必须用重法来治理。
“非重典不能止乱”和“治乱世，用重典”同意，此句话常与“猛药去疴”连用，意思是用猛药来治病，重的刑罚来治乱，形容问题很严重，必须要用重药和重刑才能根治。这句话出自出自《周礼》：“猛药去疴，重典治乱”。
整体上，＂乱世用重典＂用于社会上的定义为，通过严苛的法律效果惩罚犯罪，来达到治理社会的目的。《周礼》是西周时期具有法律规范的表现形式，具备法的性质和作用。《周礼》完全具有法的三个基本特征：规范性、国家意志性和强制性。
重典治民案例
朱元璋要求治下百姓要从小学习这些大明律例，这样一辈子都会遵循规定而不至于触犯法律，每到庙会或者其他民众聚集的时候，官府必须派人前来讲解，要把律法刻进每个人的骨子里的样子，“欲其自动知所遵守”，又不断地加深国家在村落宗族之间的影响力，参与制定乡约，使百姓们的声音不再游离于政权之外，纳入国家的统一监管之下。
乡约的出现，是社会的一大进步，从此中国的农村体系逐步地由小农经济形态向规模化集体经济演变，从而导致了宗族势力的产生。
百度百科-治乱世，用重典
分类: 文化/艺术 >> 历史话题
解析:
元末明初，社会不宁，犯罪现象严重，被明太祖视为乱世。朱元璋遵循古训，提出：“吾治乱世，非猛不可”的思想，形成影响明朝的“治乱世用重典”的治世思想。制定《大明律》，实行“重其所重”的原则 制定《明大诰》，从严惩罚犯罪
朱元璋时代
朱元璋的人生哲学正是：要么不做，要么做绝。
洪武十三年(公元1380年)九月初三，朱亮祖与长子朱暹被押到了朱元璋的面前，朱元璋没有跟他废话，充分发挥了自己动手的精神，上来就用鞭子抽了朱亮祖。侍卫们一看皇帝亲自上阵，士气大振，在得到朱元璋默许后，纷纷开始动手。朱亮祖与他的儿子朱暹就这样被活活鞭死。
杀掉朱亮祖和朱暹后，朱元璋下令将参与此事的恶霸全部杀死。他念及朱亮祖有功，给他留了全尸，但其他人就没有这么好运气了，朱暹等人的皮都被剥了下来，悬挂在闹市，供众人参观，以为后世警戒。
朱元璋对这件事情的处理让很多官员胆战心惊。而朱亮祖也在无意中创造了一个纪录：他是第一个被当廷打死的大臣。
不过他并不是最后一个。此后，当廷打死大臣这一明朝独特的现象就此延续了下去。终明一朝，很多直言大臣都被这种极端的刑罚打掉了性命。
此后，朱元璋对待贪官污吏的态度越来越严厉，他创造了一个以往封建统治者想都不敢想的政策，即规定普通百姓只要发现贪官污吏，就可以把他们绑起来，送京治罪，而且路上各检查站必须放行，如果有人敢于阻挡，不但要处死，还要株连九族！这在中国法制史上是绝无仅有的。
但这一政策的操作性不强，明代的实施者并不多。
与这种群众检举揭发相比，朱元璋肃贪的主要线索来源是他的耳目，也就是检校。这些人遍布全国各地，一旦发现官员有贪赃枉法等问题即可上奏。
朱元璋使用了这么多的手段，自己也全力配合，按说贪污行为应该绝迹，然而情况远没有他想象的那么简单。
朱元璋制定了法律，规定当时的刑罚限于笞、杖、徒、流、死五种，从字面上也很容易理解这五种刑罚，客观来说，在封建社会这些刑罚并不算重。这也是朱元璋考虑到前朝的刑罚过重而作出的一种改进。
但朱元璋并不是个按规矩出牌的人，在对付贪官污吏和反对他的大臣上，他用的绝不是这几招。在他实施的刑罚中，最有名的莫过于凌迟，把人绑在柱子上，用刀慢慢割，如果行刑的人技术好，那受刑者就要受苦了，据说最高纪录是割3000多刀，把肉都割完了人还没死。除此外，还有所谓抽肠(顾名思义)、刷洗(用开水浇人，然后用铁刷子刷)、秤杆(用铁钩把人吊起风干)、阉割、挖膝盖等等。
然而在这些令人生畏的死亡艺术前，官员们仍然前腐后继，活像一群敢死队，成群结队地走到朱元璋的刑具下。
杀完一批，又来一批，朱元璋急眼了，于是他颁布了更严厉的法令：“我想杀贪官污吏，没有想到早上杀完，晚上你们又犯，那就不要怪我了，今后
贪污受贿的，不必以60两为限，全部杀掉！”
可就是这样也没能止住，官员反倒是越来越少，于是在当时的史料中出现了这样一个滑稽的记录：该年同批发榜派官364人，皆为进士监生，一年后，杀6人。后面还有：戴死罪、徒流罪办事者358人。
大家明白了吧，这300多人一个没漏。再说说这个戴死罪、徒流罪办事。
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