岳飞的后人还存在吗他们现在过的怎么样

低聚异麦芽糖2023-05-01  59

岳飞后人还是存在,现在他们生活的非常不错。

岳飞死后,他的后代被秦桧以谋反罪名扣上了帽子,很多人都惨遭不测并且大多数人都被流放,等另外一个皇帝登基之后,岳飞一家人才得以平反,后人才能光明正大出来,但是一家人生活过得普普通通。 至今,有很多人都自称是岳飞后人,但因历史久远,没有办法来确定到底谁才是正宗岳飞后代,但据史学家考究,岳飞长子以及后裔是仍然存活,并且根据史书上记载岳飞后代住址以及家谱都可以追溯很远,虽然岳飞死后家里的人大多被扣上了谋反罪名,但仍然有存活在世,有些孩子因为被扣上了谋反的罪名却被流放了很远,如今人口已经众多,历史上也没有办法具体考究,到底是不是岳飞的后人。

相信岳飞的后代到如今活的应该也是非常不错的,因为当前所有人的生活都很不错,岳飞的后代都有精忠报国的这种精神,相信他的后代一定像岳飞一样正直,大多数人都会选择参军报国。

岳飞耿直,一生为了南宋鞠躬尽瘁,死而后已,他的一生充满了卓越的攻击,他对待战争有一种大无畏的精神,经常舍生忘死的为国作战,守护边疆百姓,守护国土,他的爱国情怀值得很多人去尊敬。他的后代一定念及祖先的光荣以及骨子里的爱国情怀,相信也一定是爱国守法遵纪,无论是生活上还是工作上,骨子里的血脉是传承的,他的后代个个年轻有为,为国效力,在当前的这个事上已经子孙遍地,虽然很多支脉已经不可考究,但这些人始终以岳飞的后代子孙为荣,常常祭奠祖先,并敦敦教诲后辈要向祖先学习。

有的。。

岳飞后人

长子:岳云

岳云二子一女:长子岳甫,女儿岳大娘,三子岳申。岳甫生子七:岳觐、岳觌、岳岘,岳规、岳靓、岳冫见、岳观。岳甫后裔初居苏杭,后散居各地。现初步考证,有二支的去向如下:岳甫长子岳觐湖南益阳一支,岳甫次子岳觌浙江杭州一支。

次子:岳雷

有四子二女。岳雷四个儿子:岳经、岳纬、岳纲、岳纪,二个女儿岳二娘、岳三娘, 后岳雷长子岳经 岳雷二子岳纬,岳纬长子岳间见 岳雷三子岳纲 岳雷四子岳纪

三子:岳震

岳震为岳飞第三子, 生六子:长子岳瓒,字念一,授从事郎,任无为军安抚使;次子岳管,字念三,授承直郎,任广州知录侍班;三子岳玭,字念四,授迪功郎,任汀洲连城使;四子岳琚,字念六,授将士郎;五子岳踌,字念七,授将士郎;六子岳璇,字念九。

四子:岳霖

岳霖(1130~1192)号商卿,为岳飞第四子,母李氏。岳飞与李氏于宋建炎四年(1130)春在宜兴张渚结婚,婚后居唐门,同年十一月十五日生岳霖。岳飞遇害时,岳霖年仅十二岁,孝宗皇帝昭雪时,岳霖三十二岁。(详见“岳娩南渡蒙冤”编)

五子:岳霆

岳霆,初名岳霭,后宋孝宗为之改名岳霆,系岳飞第五个儿子, 字应时, 号君锡。 岳霆子三,长子岳蹯,字念二,,次子岳与,字念五;三子岳琨,字念八。

还有孙子叫岳珂以及他的二十一世孙叫岳钟琪。

改姓“乐”

公元1142年,岳飞在风波亭被秦桧以“莫须有”的罪名杀害,其后代即被朝廷流放于岭南蛮荒之地。至1163年,孝宗改元,朝野为岳飞平反呼声渐高,才得以奉诏生还。但因秦桧当权时,国史中有关岳飞功绩的记载多被删削,沉冤难以昭雪。宁宗嘉定年间,岳飞之孙岳珂以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事(即嘉兴知县)住城西南金陀坊,撰《金陀粹编》28卷,辑集有关岳飞的资料,极力为其祖父辩诬。德佑元年(元朝至元十二年),南宋将亡。岳飞七世孙岳琳任南宋金部主事,因誓不在元朝为官,终客死武林(杭州)。其夫人程氏挈二子归居嘉兴金陀故里。其时,岳琳长子岳茂之恐再次遭难,遂改姓“乐”隐居于濮院镇南三里的旧岳头村(现属郊区建设乡),世代务农。这就是此文开头的一幕。以后,随着子孙的繁衍,岳氏后裔遍布于建设乡的岳家浜、岳保庵、韩家圣堂、砖场村以及桐乡濮院、郊区洪合等一带。直至明万历年间,岳飞第十七世孙岳元声、岳和声、岳骏声兄弟三人中进士,任大臣,重辅朝廷,这才将姓重改过来,所居也称岳家村。后来他们迁入嘉兴城里,称故居为旧屋村,也称旧岳村,俗称旧岳头。

到了清道光廿六年(1846年),岳飞二十三世孙岳鉴(今建设乡砖场村人)及二十四世孙岳鸿逵为岳珂在嘉兴城内建造金陀祠,并续修宗谱,辑《金陀祠事录》一书,还在旧岳头立圣旨牌楼,建显忠桥等,竭力为祖先歌功颂德。

1993年,旧岳头岳嘉贤(据笔者测算应是岳飞第三十世孙)将其长期珍藏的《岳氏宗谱》六卷和《金陀祠事录》一卷献给了市文化部门。据他回忆,原书共有十三卷,其它几卷惜已散失。在他家和另一农民家还发现了两方雕刻有云纹图案的石块,石块正中各用篆书刻着“圣旨”、“玉音”等字样,据分析是圣旨牌楼上拆下来的。村中的小河上,显忠桥仍静静地卧在那里,感受着人世间的沧桑巨变。

“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”。民族英雄岳飞的英名将永远载入世册,而岳飞后裔的避难地也是我们开展爱国主义教育的好场所,有关部门应积极组织人员进一步考察,并给予妥善的保护和必要的开发。

岳飞最厉害的后代是岳云

1岳飞最厉害的后代是岳云,岳飞有5个儿子,分别是岳云、岳雷、岳霖、岳霆、岳震,但是四个儿子的武艺是张宪和岳云教的。岳云被秦桧、张俊诬陷,与岳飞和张宪同时被害,死时23岁,曾任左武大夫,忠州防御使,孝宗初,与父同复原官,以礼附葬,赠安远军承宣使。

2岳云有2子,长甫、次申。岳飞冤案平反后,云长子岳甫累官至吏部尚书。甫生7子,他们初居杭州、苏州,后散居各地。甫的长子觐,曾任江西新昌县主簿。至9世(以飞为世,下均同此)岳峨、岳嵋,因国号改元,率裔孙隐居安徽凤阳府临淮乡间。

3南宋绍兴四年(1134年),16岁的岳云随父出征,去收复被金国占领的随州、邓州等地。在这次战斗中,岳云手持铁锥枪,冲锋在前,勇不可挡,第一个登上久攻不克的随州城。后又随军北征,收复邓州。从此军中皆称他为“赢官人”。

4此后岳云成为背嵬军最重要将领之一并任机宜文字,并在历次对金对伪齐作战,以及剿灭杨幺安定后方等战斗中屡立大功,却多被父亲隐瞒不报,岳云毫无怨言。朝廷也多次欲赐岳云官位,但岳飞上书曰其子尚存乳臭,恐不得军功,十分坚决地推辞朝廷给岳云的封赏。

据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载,岳飞死后,秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸,逃至黄梅县五郎关下的聂家湾,繁衍生息,世代相传。如今,聂家湾的岳家居宅、岳家学堂的遗址,教拳习武的演武场、操练兵马的养马岭、伏马槽等场地,仍历历在目。

黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和军说,要辨别是否是岳飞后裔,你只要看他家中堂是否挂有岳飞像,或是“还我河山”字幅,是否会打“岳家拳”,是否会唱《满江红》,这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。

事实上,黄梅的岳飞后裔还有许多独特的习俗。

岳飞遇害的日子,正是除夕的前一天,所以每逢岳飞的忌日,他的黄梅后裔都要吃素,以示悼念;黄梅的岳飞后裔爱吃油条,且不把油条叫“油条”,而叫做“油炸桧”,以此来表达对卖国贼秦桧的痛恨。

另外,黄梅是国家命名的“武术之乡”,获此殊荣就在于有岳家拳。据考证,岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆,二人隐居于黄梅聂家湾,整理出《武穆遗书》,秘而不宣,且日夜操练。岳飞第二十七代后裔岳进,便是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。作为忠烈之后,岳进深明大义,于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家,并获得300元奖金。

岳飞是南宋时期抗金名将,也是大家公认的民族英雄。关于岳飞的功绩,史书中记载得比较明确,对此大家高度认可;而对于岳飞的遭遇,则就令人扼腕叹息了。就在岳飞挥师北伐之时,秦桧、张俊等人诬陷岳飞,使其入狱。最终在1142年1月,以莫须有的罪名,将岳飞残忍杀害。

毫无疑问,岳飞之死是一桩冤案,后人更是贯以“千古”二字,抒发愤慨之情。岳飞死后二十年,时间到了1162年,宋孝宗赵昚即位,终于为岳飞平反。伴随着岳飞的平反,秦桧等人也被钉在了历史的耻辱柱上。

历来英雄受人崇拜,其后人也是备受关注。在岳飞之案中,很多人极为关注一个问题,这就是岳飞死后,他的后人去哪了,有没有受到牵连呢

一般认为,岳飞一生共有七个孩子,其中五个男孩子,两个女儿。当然,这种说法也是有争议的。首先,《宋史》中记载岳飞有云、雷、霖、震、霆五个儿子,并不见有关其女儿的记载。其次,岳飞之女只出现在相关文学作品中,其真实存在与否备受质疑。因此,岳飞血脉主要集中在五个儿子身上。我们一一来看:

岳云是岳飞的长子,常年跟随父亲岳飞北伐抗金。岳飞受到诬陷的时候,岳云跟着他一起被害。岳云有妻子巩氏育有二子一女,长子岳甫,次子岳申,女儿岳大娘。岳飞平反后,岳甫在岳申官场上有所作为,曾官至吏部尚书,岳申则授保义郎。

岳雷是岳飞第二个儿子。岳飞遇难时,岳雷还未成年,随母亲李氏夫人流放到千里之遥的云南。岳飞平反后,岳雷回归朝廷,被封忠训郎,阁门祗侯,又蹭武略郎,翰林院大学士。岳雷膝下有四子二女也都享受不同程度的恩惠。

岳霖是岳飞的第三个儿子。岳飞遇害时,岳霖年仅12岁,流放于广东惠州。岳飞平反后,岳霖被南宋朝廷任为右承事郎,后又授南赣都督、广西钦州知县等职务。岳霖娶妻陈氏,生养二子一女,其中男子皆食朝廷俸禄。

岳震、霆分别是岳飞的第四和第五子。岳飞遇难时,兄弟二人同时居九江庐山下沙河家中,因此并未受到直接影响。后来,二人渡过长江,改姓鄂。岳飞平反后,二人恢复岳姓,并在朝廷任户部度制司郎中、朝散大夫等职务。

由上我们可以看出,岳飞平反后,南宋朝廷对于岳飞后人还是极为优待的。南宋之后,元朝大力赞赏岳飞的忠君爱国的精神,不仅对岳飞庙加以修缮,进行保护,还对岳飞的后人礼遇有加,并专门找到岳飞后人到朝廷来做官。尽管时局动荡,但岳飞的血脉得以留存,这与朝廷的优待政策有很大关系。

正是由于以上原因,岳飞的后人不断得以繁衍。目前,岳飞后人已经遍及全国各地,由于支脉的延续,岳飞精神不断得以传承,至今回响不绝。

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