少年歌行小沙弥无心的结果是成功的晋升到消遥天境，而且他还是回到自已的天外天日常生活，也算是一个圆满的结局，这个人是雷无桀，寂寥的好友，而他也是一个天才人物，但他却也就是在朋友的帮助下走出了自己魔障，并没有变成恶魔，可以说是非常不错，最后也是善始善终，取货了友谊和强劲实力。
在动漫剧情中，僧人无心的结果很好，在朋友的帮助下去了消遥天境。她在十七岁的情况下如愿以偿回到天外天。最后无意并不是孤身一人，身在江湖上碰见了几个好朋友，寂寥和雷无桀这些。在各种朋友的帮助下无心的修练和佛学大幅度提高，最终进入消遥天境。
无意是《少年歌行》里的男主之一，它出现在了众人眼里的身份是寒水寺高手忘优的亲传弟子，但是他却有一段鲜为人知的悲惨身世。
他真正意义上的身份是魔门的少宗主，只不过是在五岁时就经历过无父无母，被迫成为了反质子，本名称为叶安世。要不是得安心救下，无意一定不会生活得那么好，更不用说在成年之后回到天外天了。
少年歌行最后结局可以说是一个完美结局，无意为了能不负佛家的塑造，褪去了了一半的罗煞堂时间，将大伙都想得到的魔障引发送给了寂寥，还教了雷无桀一套牛逼的佛家拳术。分配好一切随后便跟随白发仙回到天外天，这一章节从此有了一个圆满的结局。身在江湖中孑然一身的无意拥有三两个朋友，返回天外天后也时时刻刻牵挂着几人。
他容貌俊俏、气场脱俗，自然自己也是十分聪明，武学十分高强度，她心里也是有大善的男主，心里假如有了答案，也会变得无比的坚定不移，她在小说里十分神秘的，由于他的性格较为的高冷，因此很多人并不了解无意长什么样子。
沙弥是佛门的正确称呼，小和尚是俗人对沙弥的戏称。
沙弥的分子，是以儿童为主。律中规定七岁以上，且有能力为僧团大众的晒食场，驱逐鸟雀的，始可剃度为沙弥。
沙弥的成分，分为三个等位:
1驱乌沙弥。七岁以上、十三岁以下，这个年龄只堪驱逐鸟雀，故称为驱乌沙弥。
2应法沙弥。十四岁以上、十九岁以下，称为应法沙弥；这是最合乎要求的沙弥年龄，因其已能顺应沙弥行法而做了，故称为应法沙弥。
3名字沙弥。二十岁以上、七十岁以下，称为名字沙弥，二十岁至六十岁的人，本可以成为比丘，唯因因缘不足，而居沙弥之位，故称名字沙弥。六十岁以上、七十岁以下的老年人，来僧团求剃度出家，佛陀是准许的，但却不许他们受比丘戒了，所以也被列入名字沙弥之数。
1、称谓的用法不同：沙弥是佛门的正确称呼，小和尚一般是俗人对于沙弥的戏称。
2、年龄不同：小沙弥是指年龄七岁以上，但还不满二十岁的初级出家男子，而小和尚则是指未成年的和尚。
3、语义不同：沙弥是梵语，义为勤策男，地位低于比丘。和尚则是对受具足戒十年以上并精通佛法、道德高尚、修为较高、地位也较高的比丘僧的尊称。
《红楼梦》一共写了七百多个人物，很多人连名字都没有。他就是其中一个，当他还在葫芦庙的时候，他叫“小沙弥”；当他去应天府当公务员的时候，他叫“门子”。
但是，他的故事却转折最大：他从小和尚做到公务员，曾帮助贾雨村断葫芦案，却又被他恩将仇报发配边疆。最终他重出江湖，身着紫莽，报仇报怨，将贾雨村置于死地。
他没有固定的名字，当他还在葫芦庙的时候，他叫“小沙弥”；当他去应天府当公务员的时候，他叫“门子”。
小沙弥不在庙里念经，好端端的为什么要去考公务员？这话要从一场有趣的大火说起。
为什么说这场大火有趣呢？因为这场大火，在完全相反的方向上，彻底改变了两个人的命运。
第一个被这场大火改变命运的人是甄士隐。
正月十五日的元宵节，甄家已先丢了女儿。两个月后的三月十五日，葫芦庙失火，甄家又被烧成一片瓦砾场。就这样，短短两个月内，甄士隐幸福快乐的小家庭，土崩瓦解了。
三月十五日，是什么日子？是财神爷的生日。清顾禄《清嘉录》载：“斋元坛，（三月）十五日为元坛神诞辰，谓神司财，能致人富，故居人多塑像供奉。”
财神没请来，倒是把火神给请来了。而甄士隐则在曹公的刻意安排之下，以此（丢女儿，破家财）为契机和转折点，逐渐顿悟，看破红尘。
第二个被这场大火改变命运的人，就是小沙弥。他不准备再做和尚了。
为什么说这场大火“有趣”？因为同样的一场大火，使得甄士隐“由俗入庙”；却使得小沙弥“由庙入俗”。
曹雪芹用了“充当门子”四个字描述他离开葫芦庙后，近十年间所做的事情。可是从庙里的“乡巴佬”和尚，到金陵的应天府公务员——这其中的路究竟有多艰辛，恐怕只有小沙弥自己心里最清楚。
从“无处安身”，可以推测，不管是什么原因，小沙弥应该是从小就在寺庙里长大，而且是孑然一身，举目无亲的。小沙弥从小在寺庙里呆了那么久，与外界的信息也几乎隔绝。但是大火之后，他决定改行，定意去外面闯荡一番。
做这个决定，是很需要一番勇气的。
毕竟，做和尚已经是轻车熟路了。他其实完全可以离开被烧毁的葫芦庙，换一家单位，照样敲钟念经吃饭睡觉，过安稳的日子。但是他定意要外出闯荡，也就意味着他要完全抛弃自己这一二十年的工作经验和生活环境，重新进入一片新的天地去。
还好，他并没有胆怯。因为他知道：年轻，就是他最大的资本，而他不愿意在年轻的时候贪图安稳。所以他“遂趁年纪轻，蓄了发，充当门子。”
虽然来到社会上之后，他也只不过是无业游民一个，更无一技之长。但是凭着自己的聪明才智，他很快成为了金陵应天府的一名公务员。
金陵应天府是什么概念？
由于曹雪芹在《红楼梦》中，用“半古半今”的写作方法，混淆了时空概念，我们无法确知“金陵应天府”到底是哪个市。但可以肯定的是，“金陵应天府”，即便不能类比今天的政治中心北京，最起码也和上海广州一样，属于热门的“一线城市”。
小沙弥好不容易考上公务员之后，他并没有止步于此。而是继续学习知识，增强业务能力，提升自身竞争力——下文会提到他到底做了什么。因为他在等待着机遇的到来。
确实，一个人的成功需要天时、地利、人和。终于，小沙弥等来了他的贵人，同时也是故人。
然而就在以为自己将要飞黄腾达的时候，他的一个严重失误，将他的贵人变为了他的梦魇。而这个失误，也给他上了生动且代价高昂的一节课。
到金陵应天府来的这个“贵人”就是贾雨村。
说来也巧，就在葫芦庙被烧的前一年，贾雨村曾在这个庙里寄居了一年多。当时他还是一个穷酸秀才，每天只能卖卖字，帮人家写写稿子，聊以为生。但是这些营生，只能温饱而已。后来因被隔壁的甄士隐赏识，赠他盘缠进京求得功名。
这些事情，当时可都被小沙弥看在眼里。如今，当年的落魄书生，摇身一变成为他的顶头上司了。小沙弥禁不住喜出望外：自己这公务员，终于有出头之日了。
更令他高兴的是，贾雨村前来上任的第一天，就遇到了一桩棘手的案子——而这件案子的来龙去脉，他早已门儿清。
但是在“清正廉洁”的贾雨村看来，这桩案子一点都不棘手。
无非是A家（冯渊）先从黑心人贩那里买了丫头M（英莲），但是在将丫头领走之前，黑心人贩又转手将丫头卖给了B家（薛蟠）。A、B两家因此开始争夺丫头，在争夺的过程中，B家的少爷将A家的少爷给打死了。
欠债还钱，杀人偿命，再简单不过的事。贾雨村正襟危坐，正气凛然，正要签署拘捕令捉拿B家少爷的时候，看到台下一个小喽啰，频频给自己暗送秋波。
这小喽啰是谁？正是做了公务员的小沙弥。
上文谈到小沙弥做了公务员之后，继续学习知识，增强业务能力，提升自身竞争力。他做的那些功课，这会子就体现出来了。总结起来，就是下面这个“护官符”：
然后，小沙弥给他的贵人贾雨村上了干货满满的一节课：
第一，贾史王薛四家，一损俱损一荣俱荣，大人你要捉的这B家少爷，就是薛家的大少爷薛蟠。且不说一个薛家都得罪不起，这四大家族都连在一块呢！而且，我早听说你能来金陵当市长，还是贾府这层关系在上面活动着呢！这薛蟠，又是贾府的亲戚。大人，你这是要捉拿谁去？
第二，我不但知道这凶犯的方向，也知道黑心贩子的下落，还知道死鬼买主A家的底细——而且，我还知道这被拐卖的丫头M是谁。来来来，该说不该说的，我全告诉你，你看我有多聪明吧！
第三，我分析了下各个方面的优势和动机：A家死了少爷，无非是想多赔些钱；B家又不缺钱，不如如此如此处理，则皆大欢喜。（想知道怎么处理的，自己去看第四回）
就这样，在“机灵精干”的小沙弥协助下，贾雨村漂亮地处理了这桩案子——这个处理方案，最大的受益者无疑是贾雨村本人。
但是，小沙弥一心只想着在上司面前好好表现自己，全心全意地为贾雨村考虑。却没有意识到，自己早已陷入十分被动且危险的处境。
他完全没想到，自己的功劳不但没有换来加薪升职，反而还被恩将仇报，发配边疆了。也许那个时候，他还不能够意识到，自己究竟犯下了怎样严重的错误。
但是，在被发配边疆之后的那些漫长的日子里，他将不得不一而再，再而三地去咀嚼这代价高昂的一节课，对于他自己的人生的意义。而且，他也必须要去反思他在“葫芦案”中所犯下的那些不可饶恕的错误：
首先，他不应该重提贾雨村落魄的旧事。倘若以一个陌生人的身份来协助贾雨村处理此事，结果又将如何呢？
第二，他不该将被拐卖的丫头英莲的真实身份告诉贾雨村。因为那丫头，就是贾雨村的恩人甄士隐走丢的女儿甄英莲；而贾雨村考取进士，回来做官，又曾将甄士隐家的丫鬟娇杏讨去做二奶。
这样，本来贾雨村就欠了甄家两份人情。而他的行为，就在无形之中陷贾雨村于不仁不义的境地当中——因为他贾雨村压根不可能将甄英莲救出来去报恩甄家。这样做除了卖弄自己的小聪明之外，毫无益处。
第三，他亲手谋划，全程参与的“葫芦案”，无疑是贾雨村仕途上的一大污点。贾雨村再傻，也不可能把一个定时炸弹放在自己身边。
基于以上原因，他终于意识到，从他在堂下朝贾雨村暗送秋波的那一刻起，他就注定难逃被贾雨村暗中收拾掉的命运。倘若他能忍一忍，待贾雨村骑虎难下之际，再来出面，为他出谋划策，那又将是怎样的一个结局呢？
究其根本，还是自己太过于锐利，锋芒毕露。只考虑一味向前，而不考虑给自己留退路。只知卖弄，而不知守拙。说到底还是too yang too simple, sometimes naive！
但是，不用怕，他知道只要不死，他就还有机会。充分吸取这次教训之后的小沙弥，并没有闲着。
因为，甲戌本在小沙弥被充边的那句话旁边批道：“至此了结葫芦庙文字。又伏下千里伏线。”所谓“草蛇伏线，灰延千里”，不是吹的。
87版电视剧《红楼梦》的结局中，宝玉在一片白茫茫大雪里，看到贾雨村竟然蓬头垢面，带着枷锁。而坐在轿子里面，押解贾雨村的那人，不正是曾经的门子——小沙弥吗？
我们可以想象一下，他在被充边之后，是怎样一步一往上爬的——他既然有能力从小和尚变为一线城市的公务员，就自然有能力东山再起。
终于，他等到机会了：贾府倒台，政治格局将重新洗牌。而贾雨村的靠山一倒，想要搞掉他，似乎并不很难，况且贾雨村还有把柄掌握在他小沙弥手里——葫芦案。
当贾府得势，贾雨村自然可以将许多的小问题遮遮掩掩，蒙混过关。但是现在天变了，贾府被抄家，贾雨村不但失去靠山，甚至自己的地位也都岌岌可危了。
这时候，小沙弥作为葫芦案的直接见证人和谋划者，他有一千种方法置贾雨村于死地。而这，也就是他小沙弥的“草蛇伏线，灰延千里”。
虽然小沙弥被充边之后，一路摸爬滚打走来，这其中是怎样的曲折，我们也许永远都无法知道了。但是，当我们看到小沙弥这只打不死的小强：他从袈裟到紫莽，完成自己人生中的华丽逆袭的时候。我们终于发现，小沙弥用他亲身的故事告诉我们一个道理：
小人物也可以有自己不平凡的一生，只要你今天弄不死我；明天，你就别想好好活着。
他出场时，和甄士隐对调了命运；他收场时，和贾雨村对调了命运。两度出场，一波三折，有仇报仇，有怨报怨。
这，就是小沙弥这个小人物在《红楼梦》中的快意人生。
小沙弥：是佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼，沙弥是梵语，义为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。其地位低于比丘。相应的女性出家人称为沙弥尼。通俗的来讲小沙弥也就是小和尚的意思。
中文名
小沙弥
外文名
śrāmaṇera
解释
初级出家男子的称呼
出自
《葫芦僧乱判葫芦案》
性别
男
简介
沙弥（梵语：śrāmaṇera）
示例
最早的沙弥是释迦牟尼的儿子罗睺罗。因为他出家时只有15岁，而不满20岁者不得受具足戒，所以释迦牟尼让他以沙弥的身份修行。
典故
《葫芦僧乱判葫芦案》中为贾雨村讲说“护官符”的乃是昔日葫芦庙小沙弥
正要发签时，只见案边立的一个门子，使眼色儿不令他发签。雨村心下甚为疑怪只得停了手。即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。这门子忙上来请安，笑问：“老爷一向加官进禄，八九年来就忘了我了雨村道：“却十分面善得紧，只是一时想不起来。”那门子笑道：“老爷真是贵人多忘事，把出身之地竟忘了不记当年葫芦庙里之事？”雨村听了，如雷震一惊,方想起往事。原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因被火之后，无处安身，欲投别庙去修行，又耐不得清凉景况，因想这件生意倒还轻省热闹，遂趁年纪蓄了发，充了门子。雨村那里料得是他，便忙携手笑道：“原来是故人。”又让坐了好谈。这门子不敢坐。雨村笑道：“贫贱之交不可忘，你我故人也，二则此系私室，既欲长谈，岂有不坐之理？”这门子听说，方告了座，斜签着坐了。
此组片拍摄于09年桃江浮丘山浮丘寺。
雨村因问方才何故有不令发签之意。这门子道：“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省‘护官符’来不成？”雨村忙问：“何为‘护官符’？我竟不知。”门子道：“这还了得！连这个不知，怎能作得长远！如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！所以绰号叫作‘护官符’。方才所说的这薛家，老爷如何惹他！他这件官司并无难断之处，皆因都碍着情分面上，所以如此。”一面说，一面从顺袋中取出一张抄写的‘护官符’来，递与雨村，看时，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次。石头亦曾抄写了一张，今据石上所抄云：
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
小沙弥的故事
新来的小沙弥，对什么都好奇。
秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：「红叶这么美，为什么会掉呢？」
师父一笑：「因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』！」
冬天来了，小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父：「好好的水，为什么要倒掉呢？」
师父笑笑：「因为冬天冷，水结冻膨胀，会把缸撑破，所以要倒干净。这不是『真空』，是『放空』！」
大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上，师父吩咐徒弟合力把盆搬倒，让树躺下来。小和尚又不解了，急着问：「龙柏好好的，为什么弄倒？」
师父脸一沉：「谁说好好的？你没见雪把柏叶都压塌了吗？再压就断了。那不是『放倒』，是『放平』，为了保护它，教它躺平休息休息，等雪霁再扶起来。」
天寒，加上全球金融危机，香油收入少多了，连小沙弥都紧张，跑去问师父怎么办？
「少你吃？少你穿了吗？」师父瞪一眼：「数数！柜里还挂了多少衣服？柴房里还堆了多少柴？仓房里还积了多少土豆？别想没有的，想想还有的；春天总会来的。你要放心。『放心』不是『不用心』，是把心安顿。」
春天果然跟着来了，大概因为冬天的雪水特别多，春花漫烂，更胜往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。师父要出远门了，小沙弥追到山门：「师父您走了，我们怎么办？」
师父笑着挥挥手：「你们能放下、放空、放平、放心，我还有什么不能放手的呢？[2]
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